El autor católico George Weigel señaló que permitir que Joseph Biden reciba la Sagrada Comunión disminuye la Iglesia católica.
En un ensayo que apareció en Catholic World Report el miércoles 3 de febrero, el distinguido biógrafo del Papa Juan Pablo II recordó la enseñanza de la santa de que «la Iglesia saca su vida de la Eucaristía» y llamó la atención de los lectores sobre los obispos latinoamericanos. 2007 insistencia en la “coherencia eucarística”.
“… (A) de acuerdo con esos obispos (cuyo número incluía al hombre que se convertiría en Papa seis años después), la coherencia eucarística de la Iglesia requería que la sagrada comunión no se distribuyera a aquellos católicos en la política y la práctica médica que no estaban en plena comunión con la Iglesia porque estaban facilitando o participando en males morales tan graves como el aborto y la eutanasia «, escribió Weigel.
El escándalo de los políticos católicos que promueven el aborto recibiendo la Sagrada Comunión se ha vuelto más evidente que nunca en Estados Unidos desde que Biden, quien fue bautizado en la Iglesia Católica y sigue identificándose como católico, fue investido presidente de Estados Unidos.
“Menos de 48 horas después de que el señor Biden tomó el juramento presidencial, la Casa Blanca emitió una declaración celebrando el 48 aniversario de Roe v. Wade, la decisión de la Corte Suprema de 1973 que ordenó sumariamente la licencia de aborto estadounidense de hoy, una de las más radicales en el mundo ”, recordó Weigel.
«La declaración de la Casa Blanca también prometió que la administración codificaría la licencia de aborto de Roe en la ley federal», continuó.
«¿Cuál es el desafío para la coherencia eucarística aquí?»
Weigel comparó a Roe v. Wade con la decisión a favor de la esclavitud Dred Scott de 1857, señalando que ambos violaron «el principio fundamental de la justicia social católica de la dignidad inalienable de toda vida humana» y ambos defendieron la afirmación de «biológicamente falsa y moralmente insostenible». que las vidas en cuestión «no eran realmente humanas».
“Es imposible ser un católico coherente y afirmar la degradación de la dignidad humana que respalda a Roe v. Wade”, afirmó el autor de Witness to Hope .
«Y los católicos incoherentes que reciben la santa comunión hacen que la Iglesia sea eucarísticamente incoherente y, por lo tanto, evangélicamente disminuida».
Weigel enumeró una serie de razones por las que se permite que continúe esta «incoherencia», comenzando con una «catequesis inadecuada» y sin excluir los fracasos de los obispos para desafiar al pueblo que Dios les ha confiado a una «conversión más profunda en Cristo». También señaló que los laicos católicos no han logrado «corregir fraternalmente a sus compañeros católicos inherentes».
El autor caracterizó el escándalo aparentemente interminable de los políticos estadounidenses pro-aborto que reciben la Eucaristía como una «crisis».
“La palabra ‘crisis’ se usa mucho hoy en día”, admitió.
«Pero si la incoherencia eucarística en una Iglesia que ‘saca su vida de la Eucaristía’ no es una crisis, ¿qué es?»
Los católicos creen, con San Pablo de Tarso, que quien recibe la Sagrada Comunión indignamente está “comiendo y bebiendo condenación para sí mismo” (1 Cor. 11). A los católicos que se encuentran en un estado de pecado grave o «mortal» se les desaconseja recibir el Santísimo Sacramento. La Iglesia Católica considera que la matanza directa de un niño por nacer es tan atroz que quien cometa o consigue uno, o fomenta la matanza de cualquier forma , queda automáticamente excomulgado.
En el pasado, cualquier católico que confesara haber practicado un aborto tenía que recibir la absolución de un obispo. Sin embargo, el Papa Francisco renunció a este requisito en 2016, lo que llevó a algunos a creer erróneamente que la Iglesia católica había dejado de tomar el pecado mortal tan en serio como antes.
La Iglesia Católica nunca ha sostenido que el asesinato directo del feto sea otra cosa que maldad. Un catecismo cristiano llamado Didache , que puede haber sido escrito ya en el siglo I d.C., y ciertamente no después del segundo, prohíbe claramente el aborto y el infanticidio. Dice «… (No) asesinarás a un niño mediante el aborto ni matarás al que nazca».
Por esta razón, grupos “católicos” pro-aborto como “Católicos por la Elección” no pueden ser considerados católicos sino instituciones anticatólicas que intentan contradecir y de alguna manera abolir la doctrina perennemente católica sobre la santidad de la vida humana inocente.
Los obispos católicos de los Estados Unidos han estado divididos sobre la cuestión de si dar o no la Sagrada Comunión a católicos tan poderosos y de alto perfil como Biden. En diciembre, el cardenal Wilton Gregory de Washington, DC, quien, como obispo de Biden, tiene la responsabilidad espiritual de él, anunció que no le negaría la Sagrada Comunión. Sin embargo, el arzobispo Samuel Aquila de Denver ha indicado, en efecto, que no permitirá que Biden “coma y beba condenación” para sí mismo en la diócesis de Colorado.
El cardenal Raymond Burke y el cardenal arzobispo Gerhard Müller también han expresado su oposición a que se le permita a Biden, pro-aborto, recibir el Santísimo Sacramento del altar. En una entrevista en septiembre pasado, Burke dejó claro que los católicos que se dicen «devotos» y, sin embargo, promueven el aborto son falsos testigos de la fe.
«Si alguien dice: ‘Soy un católico devoto’ y al mismo tiempo promueve el aborto, a otros les da la impresión de que es aceptable que los católicos estén a favor del aborto», dijo Burke a Thomas McKenna de Catholic Faith y Familia.
“Y, por supuesto, es absolutamente inaceptable. Nunca lo ha sido. Nunca será.»
Burke también expresó su preocupación por el bien eterno de Biden. Indicó que le diría al político “que no se acerque a recibir la Sagrada Comunión, por caridad hacia él, porque eso sería un sacrilegio y pondría en peligro la salvación y su propia alma”.
LifeSiteNews.
