Una demanda no presentada acusa a la Universidad Franciscana de Steubenville (FUS) de encubrir abusos rituales, violaciones y abortos forzados a manos de su ex capellán. Las acusaciones implican al difunto presidente Fr. Michael Scanlan y el actual presidente, el P. David Pivonka, entre otros.
Según el borrador de denuncia filtrado de 79 páginas obtenido por Church Militant, la víctima acusó a su abusador, el p. David Morrier, así como el p. Joseph Loizzo, provincial P. Richard Davis y la universidad, de presionarla para que guardara silencio cuando trató de denunciar su abuso. Los sacerdotes nombrados son todos franciscanos de la Tercera Orden Regular.
La denuncia no presentada se preparó como parte de las negociaciones de conciliación a principios de este año entre la víctima y la universidad. El acuerdo, cuyos detalles se mantienen confidenciales, se alcanzó en julio.
El documento detalla detalladamente la relación de la víctima con Morrier, ex capellán de la FUS y ministra del campus para la vida estudiantil, a quien conoció en 2007 cuando tenía 18 años.
Morrier eventualmente se convertiría en su mentora espiritual, animándola a someterse a sesiones de oración de liberación para sanar el trauma sexual pasado que le infligió su padre.
Según el borrador de la denuncia, las sesiones de oración se volvieron cada vez más intensas e íntimas, ya que Morrier animaba a la víctima a detallar su abuso sexual en términos explícitos.
“Mientras daba cuenta, a menudo llorando, Morrier se acercaba físicamente a la demandante mientras recitaba los detalles de sus agresiones sexuales, tomándola de la mano y dándole abrazos prolongados cara a cara”, dice la demanda.
Las sesiones se vuelven sexuales
En 2010, la víctima fue llevada a Pittsburgh, Pensilvania, para someterse a un exorcismo:
Clement Machado (quien no era conocido por el Demandante en ese momento) ofició el exorcismo del 9 de septiembre de 2010 en Pittsburgh, Pensilvania, y luego Morrier lo identificó como un «exorcista entrenado en Roma». …
Se le pidió a la demandante que se quitara la ropa (excepto la camiseta y los pantalones cortos, como había sido la práctica anterior de «Deliverance Ministries» y exorcismos en Steubenville, OH), para que el grupo pudiera ver los cortes y las cicatrices en su cuerpo, que Morrier afirmó ser evidencia de posesión, y no solo la Demandante fue rociada con agua bendita y «empapada», sino que también fue restringida físicamente y sujetada por los hombres presentes, con Machado colocando un crucifijo debajo de la camiseta de la Demandante en su pecho desnudo y a sus espaldas, mientras ella recitaba obscenidades sexuales (que también se convirtieron en rutina con sesiones de liberación y exorcismos en Steubenville, OH, a partir de entonces).
Church Militant informó sobre Machado en 2018 , después de que renunció abruptamente a su cargo en Memphis, Tennessee, luego de una investigación dirigida por el Vaticano. El artículo señaló que Machado «fue objeto de un aviso de 2016 publicado en el sitio web de la USCCB… con respecto a ‘numerosas quejas’ relacionadas con la realización de exorcismos».
“Algunas quejas, por otro lado, involucraban la supuesta práctica anterior a Memphis de Machado de recolectar grandes donaciones para sostener su ministerio de exorcismo”, continúa el informe. «Algunos se quejaron de que perpetró fraude financiero a individuos y familias».
La víctima se sometió a tres exorcismos más en FUS con Morrier, donde ocurrieron prácticas similares. Esas sesiones también supuestamente incluyeron al difunto presidente de FUS, el padre. Michael Scanlan y miembros masculinos de la carismática Comunidad del Amor de Dios. Según los informes, una de las sesiones fue tan intensa que «se golpeó la cabeza contra la pared mientras la sujetaban» y «se creía que había sufrido una conmoción cerebral».
Luego, las sesiones se volvieron privadas, y Morrier finalmente le pidió a la víctima que se quitara la ropa mientras tocaba sus partes íntimas, «diciéndole a la demandante que su toque está curando esas partes de su cuerpo, que tenían ‘agarres demoníacos’ que ‘ayudaron’ en su posesión de demonios».
«Durante las confesiones, Morrier se masturbaba con frecuencia mientras la demandante contaba, una y otra vez, el pasado abuso de su padre», según el borrador de la denuncia.
Eventualmente comenzaría a tener sexo con ella. «La demandante estaba bajo su completo control mental», señala el documento, y luego revela que a veces la penetraba «usando un crucifijo».
La víctima niega que alguna de las relaciones físicas fueran consentidas.
En 2011, la víctima quedó embarazada de Morrier. Temiendo que la exposición «arruinara su vida», supuestamente le ordenó abortar, lo que hizo en Filadelfia una semana antes de la Navidad de 2011.
Presionado en el silencio
La víctima buscó al p. La ayuda de Scanlan en la confesión en 2010, diciéndole que Morrier la había violado. Según la demanda,
Scanlan puso su mano sobre el hombro de la Demandante, le dijo que sabía que Morrier era un «hombre roto», pero que era ella quien necesitaba practicar la «castidad emocional» en su relación con Morrier, lo que implicaba que no había nada de malo en lo que era Morrier. haciendo, e implicando que estaba totalmente de acuerdo en que el demandante estaba poseído por demonios.
El documento alega que la víctima luego se dirigió al presidente de FUS, el padre. David Pivonka en busca de ayuda, pero su respuesta a ella fue simplemente: «Rezaré por ti».
Después de un intento fallido de suicidio en 2013, acudió al capellán de la universidad, el P. Shawn Roberson para detallar el abuso de Morrier. Según los informes, Roberson la interrumpió y dijo que el p. Morrier probablemente tendría una historia diferente, «así que en lugar de sentarnos aquí a cotillear, lo cual es un pecado, ¿por qué no nos enfocamos en por qué estamos aquí y eso es usted y sus problemas?».
Dos días después, Morrier se reunió con la víctima y le dijo: «Adelante, díselo a alguien. ¿A quién van a creer? ¿Al pobre sacerdote que está haciendo todo lo posible para ayudarte o a la niña poseída?».
En mayo de 2013, Morrier fue trasladado fuera de Steubenville «por motivos personales». Su orden afirma que no tenía conocimiento de ninguna acusación de conducta sexual inapropiada en ese momento.
Ese noviembre, el p. Loizzo escribió una carta al P. Davis que detalla información sobre el p. El ministerio de liberación de Morrier sesiona con la víctima, llamando a su ministerio un «culto» en el que Morrier «la controló y la obligó a creer que estaba completamente poseída cuando en realidad no lo estaba».
La denuncia establece que, a pesar de confirmar el abuso psicológico infligido a la víctima (aunque ella aún no había denunciado el abuso sexual ni a Loizzo ni a Davis), se enteró de que a Morrier se le había asignado vicario parroquial en una iglesia en Arlington, Texas ese año.
No fue hasta la primavera de 2014 que la víctima reveló completamente el abuso sexual de Morrier a Loizzo. Según los informes, le aconsejó que mantuviera esa información en privado porque la exposición podría ser perjudicial para FUS y para ella personalmente.
La universidad afirma que prohibió a Morrier en el campus en 2014.
Al año siguiente, el liderazgo la instó a firmar un acuerdo de conciliación en el que la escuela acordó brindar apoyo financiero siempre que ella aceptara permanecer en silencio sobre el abuso y no contratara a un abogado.
El borrador de la denuncia acusa a la dirigencia de aprovecharse de su vulnerabilidad psicológica para presionarla a firmar «el acuerdo de conciliación inducido de manera fraudulenta».
Acusación y declaración de culpabilidad
El 7 de abril de 2021, Morrier fue acusado por un gran jurado de un cargo de violación y dos cargos de agresión sexual.
Casi un año después, el 12 de marzo de 2022, el p. Morrier se declaró culpable de agresión sexual a cambio de cinco años de libertad condicional y ningún tiempo en la cárcel. También está obligado a registrarse de por vida como delincuente sexual.
La víctima, que habló en la corte , aceptó el acuerdo de culpabilidad porque su único deseo «era poder evitar que él lastimara a alguien más».
Ella leyó su declaración de víctima de seis páginas (que se expone en su totalidad a continuación) en la corte, que incluía varias respuestas que recibió cada vez que buscó ayuda en FUS:
- «¿Entiendes que tendré que sacarlo de su parroquia ahora?»
- «Dios mira con crueldad a las personas que causan escándalo».
- «Parece que tu problema es que no estás dispuesto a perdonarlo».
- «¿Qué pasa con su reputación?»
- «¿Estás seguro de que esto no es solo una guerra espiritual?»
- «¿Has considerado lo que esto le hará a él?»
- «Se sacrificó tanto por ti».
- «Esto lo arruinará».
- «¿Has intentado perdonarlo?»
- «Usted debe estar avergonzado de sí mismo.»
- «¿Entiendes que nunca más se le permitirá en el ministerio público?»
La universidad emitió un comunicado en ese momento sobre la declaración de culpabilidad de Morrier: «Lo sentimos, nos entristece y nos enoja el daño que ha causado el padre Morrier. La Universidad reza por la paz y la curación de la víctima en esta situación desgarradora».
La declaración continúa afirmando que el «Coordinador del Título IX de la Universidad fue notificado por primera vez de las acusaciones de abuso sexual en 2015, después de lo cual la Universidad se reunió con la víctima, le informó sobre su derecho a una investigación y resolución bajo la política del Título IX de la Universidad, y se ofreció a ayudarla a denunciar a la policía».
La declaración omite cualquier mención de que el liderazgo escolar esté al tanto del p. El abuso de Morrier en 2013, según informó la víctima. La declaración también parece contradecir su propia afirmación de que la escuela prohibió a Morrier en 2014.
Los frailes franciscanos de la Tercera Orden Regular, Provincia del Sagrado Corazón, también emitieron un comunicado señalando que desde 2015, Morrier «ha residido en el centro de retiro de la Provincia donde ha sido supervisado y no se le ha permitido participar en el ministerio público».
En respuesta a una solicitud de comentarios, Franciscan University escribió: «El Acuerdo de conciliación es confidencial, por acuerdo de las partes, y no tenemos más comentarios más allá de la declaración en el Informe de revisión histórica, que está disponible aquí «.
por Christine Niles.
STEUBENVILLE, Ohio.
ChurchMilitant.com
Nuevas acusaciones señalan a la Universidad Franciscana de encubrir abusos
Nuevos detalles plantean preguntas sobre cómo los funcionarios manejaron las acusaciones de abuso en la Universidad Franciscana.
Tanto la Universidad Franciscana de Steubenville como la orden religiosa patrocinadora dijeron el viernes que no harían comentarios sobre las acusaciones que surgieron recientemente, que afirman que los funcionarios manejaron mal los informes de abuso espiritual, psicológico y sexual de la víctima del p. David Morrier, un ex capellán universitario que fue condenado este año por agresión sexual.
Las acusaciones recién surgidas plantean dudas sobre las declaraciones en las que la universidad y la Provincia del Sagrado Corazón de la Tercera Orden Franciscana Regular afirmaron que no estaban al tanto de las acusaciones de abuso sexual contra Morrier hasta 2015.
Morrier fue sentenciado en marzo a cinco años de libertad condicional y una vida en el registro de delincuentes sexuales, luego de aceptar un acuerdo con la fiscalía por cargos de violación y agresión sexual.
Para evitar el juicio, el sacerdote se declaró culpable de un cargo de agresión sexual contra una estudiante universitaria a la que presuntamente había preparado durante años antes de cometer abusos sexuales en serie, incluidos múltiples actos de violación.
Las alegaciones detalladas son parte de una demanda no presentada, redactada por el abogado de la víctima de Morrier. La demanda se entregó el 20 de julio a los abogados y un mediador como parte de las negociaciones de conciliación entre la víctima, la universidad y la provincia franciscana. Las negociaciones terminaron a principios de este año con un acuerdo no revelado.
Pero el borrador de la demanda se envió esta semana a The Pillar y a varios otros periodistas, y posteriormente se publicó en línea. Se ha vuelto a publicar varias veces en las redes sociales, lo que provocó fuertes críticas a la universidad.
La demanda no presentada alega que Morrier se desempeñó como director espiritual de una estudiante que “sufría de trastorno de estrés postraumático debido a años de abuso sexual y psicológico”, junto con antecedentes de abuso de alcohol y drogas.
Acusa que el sacerdote comenzó a someterla en 2008 a sesiones de «liberación», alegando que estaba siendo atacada por demonios y sufriendo maldiciones generacionales, y que gradualmente comenzó a ejercer control sobre su vida y su propia identidad, incluso prohibiéndole el ministerio sacramental de otros sacerdotes.
La demanda alega que Morrier coaccionó y manipuló en serie a la víctima, e involucró a varias otras personas en sesiones de liberación, todas las cuales supuestamente afirmaron que el demandante estaba poseído por demonios. Entre ellos había empleados universitarios.
La demanda alega que, en un caso, la demandante fue retenida contra su voluntad durante una semana, mientras que Morrier y otros supuestamente dijeron que estaba en peligro de ser asesinada por «un aquelarre de demonios».
En 2010, acusa la demanda, Morrier comenzó a incorporar ritos abusivos de «exorcismo» que involucraban a numerosas personas en su relación, y en el mismo año, el sacerdote supuestamente le dijo a la demandante que se sentía atraído sexualmente por ella, un hecho que el sacerdote describió gráficamente, y por lo que culpó a su víctima, según el proyecto de demanda.
La demanda alega que en el contexto del «ministerio de liberación», Morrier comenzó a agredir sexualmente a su víctima en otoño de 2010 y continuó haciéndolo hasta 2013. La demanda dice que cuando la estudiante quedó embarazada debido a las agresiones de Morrier en 2011, él la instó a someterse a un aborto.
Posteriormente, el sacerdote culpó del embarazo y el aborto a un demonio, alegaba la demanda, y manipuló a la demandante para que dijera lo mismo.
Parte del abuso detallado en la demanda también se relató, aunque con menos detalle, en una declaración de impacto presentada antes de la sentencia penal de Morrier .
Pero la demanda también alegó detalles específicos sobre los esfuerzos de la demandante para denunciar su abuso a los funcionarios de la universidad.
El proyecto de demanda acusaba que:“A principios de la primavera de 2013, después de un intento fallido de suicidio, el demandante se reunió con el padre Shawn Roberson, capellán de la universidad, y trató de involucrarlo en la naturaleza de las sesiones de liberación, incluido el abuso sexual, momento en el que Roberson levantó la mano y dijo , ‘Voy a detenerlo allí mismo, estoy seguro de que si voy a casa esta noche y le pregunto al Padre. Más sobre esto, lo que tengo la intención de hacer, él tendrá una historia diferente, así que en lugar de sentarnos aquí chismorreando, lo cual es un pecado, ¿por qué no nos enfocamos en por qué estamos aquí y son ustedes y sus problemas?“Dentro de los dos días posteriores a la conversación de la demandante con Roberson, Morrier hizo arreglos para verla; informó que Roberson le había informado sobre sus revelaciones”, alega la demanda.
Roberson, quien todavía es capellán universitario en la Universidad Franciscana , no respondió a una solicitud de comentarios.
Por correo electrónico, The Pillar preguntó a la Universidad Franciscana si se había investigado la acusación contra Roberson o si había sido acusado en otras ocasiones de manejar mal las denuncias de abuso.
En respuesta a esa y otras preguntas, la universidad le dijo a The Pillar que “El Acuerdo de Conciliación es confidencial, por acuerdo de las partes, y no tenemos más comentarios más allá de la declaración en el Informe de Revisión Histórica ”, un documento que no menciona a Roberson. .
La universidad no respondió a las preguntas de seguimiento.
El Pilar preguntó a la Provincia del Sagrado Corazón de los franciscanos TOR si había investigado la acusación de que Roberson rechazó los esfuerzos del demandante por denunciar el abuso sexual.
En respuesta a esa y otras preguntas, la provincia le dijo a The Pillar que “Este asunto se resolvió mediante un acuerdo de mutuo acuerdo, que es confidencial por acuerdo de todas las partes involucradas. No tenemos más comentarios”.
La acusación de la demandante, que intentó denunciar el abuso sexual a Roberson en 2013 y fue rechazada, cuestiona la declaración de marzo de la universidad , que decía que “la Universidad Franciscana no estaba al tanto de ningún reclamo de conducta sexual inapropiada en el momento de [Morrier’s 2013 ] transferencia” de la universidad.
La demanda alega que Morrier continuó abusando sexualmente del demandante hasta que fue “retirado involuntariamente del campus” en mayo de 2013, presumiblemente debido a las acusaciones que el demandante le planteó a Roberson.
Pero la provincia TOR dijo en un comunicado este año que Morrier fue trasladado por “motivos personales, y que “ni la provincia ni la Universidad Franciscana tenían conocimiento de ninguna denuncia de mala conducta sexual” en el momento de la mudanza del sacerdote.
La declaración provincial , emitida después de la sentencia de marzo de Morrier, dijo que el sacerdote fue “retirado inmediatamente del ministerio” después de que su víctima denunciara el abuso sexual en 2015 al coordinador del Título IX de la universidad.
Pero la demanda afirma que el líder de la provincia recibió denuncias de graves abusos psicológicos y espirituales en 2013, que no se mencionaron en el comunicado provincial.
Según la demanda, en noviembre de 2013, tanto un empleado de la universidad como el demandante le dijeron al p. Richard Davis, entonces superior provincial de TOR, que los “ministerios de liberación” de Morrier eran un “culto”, y que el sacerdote estaba abusando espiritualmente del demandante.
La demandante no planteó las supuestas agresiones sexuales de Morrier, dice la demanda, pero explicó a Davis la naturaleza abusiva de su relación con Morrier.
Según la demanda: «Davis le dijo a la demandante que ‘lo lamentaba’ y le dijo que Morrier recibiría tratamiento psiquiátrico y que nunca se le pondría en otra posición en la que pudiera dañar a alguien en el futuro».
Pero seis meses después de esa conversación, a Morrier se le asignó un vicario parroquial en una parroquia de Texas atendida por la provincia franciscana, donde permaneció hasta que su víctima denunció las agresiones sexuales en 2015 al coordinador del Título IX de la universidad.
Por correo electrónico, The Pillar preguntó a la provincia si recibió en 2013 denuncias de manipulación psicológica, que se caracterizaron como abuso espiritual, antes de que Morrier fuera asignado a una parroquia.
En respuesta a esa y otras preguntas, la provincia le dijo a The Pillar que “Este asunto se resolvió mediante un acuerdo de mutuo acuerdo, que es confidencial por acuerdo de todas las partes involucradas. No tenemos más comentarios”.
La demanda también afirma que en 2011, la víctima le dijo al actual presidente de la Universidad Franciscana, el padre. David Pivonka sobre “la naturaleza y el alcance de las sesiones de liberación y los exorcismos” que estaban realizando Morrier y otros, “incluido el hecho de que restringían físicamente a la demandante, le gritaban en la cara y le exigían que dijera ‘obscenidades’ (aunque no mencionó Las baterías sexuales de Morrier en ese momento).”
La demanda alegó que Pivonka prometió oraciones, pero no intervino de otra manera.
Pivonka estaba en ese momento asignada a trabajar en la formación de posnoviciado TOR en Washington, DC.
Por correo electrónico, The Pillar preguntó a la universidad si Pivonka había estado en contacto con la víctima de Morrier y si su relato era correcto.
En respuesta a esa y otras preguntas, la universidad le dijo a The Pillar que “El Acuerdo de Conciliación es confidencial, por acuerdo de las partes, y no tenemos más comentarios más allá de la declaración en el Informe de Revisión Histórica”.
La demanda también alegó que el ex rector de la universidad, el padre Michael Scanlan, dirigió o participó en al menos tres exorcismos de la víctima de Morrier, que involucraron a «hombres sujetando a la demandante», colocando una cruz debajo de la camiseta de la demandante y frotando aceite sagrado «en su cuerpo». , incluyendo sus pechos.”
La demandante alegó que en noviembre de 2010, le dijo a Scanlan en confesión que Morrier la había agredido sexualmente y que el sacerdote le había dicho que debía practicar la “castidad emocional”.
Scanlan, quien también ha sido acusado de encubrir abusos por parte del ex capellán de la universidad, el p. Sam Tiesi, murió en 2017.
La demanda también acusa al ex empleado universitario Joseph Loizzo de participar en la manipulación de la víctima de Morrier, abusar de una relación terapéutica al alentarla a permanecer en una relación abusiva con Morrier y disuadirla de denunciar el abuso.
Acusa a Davis, la universidad y varios otros de fraude, encubrimiento y manipulación en el manejo de los reclamos de su víctima contra Morrier.
No está claro si funcionarios de la provincia franciscana han sido investigados por funcionarios del Vaticano por su manejo de las acusaciones contra Morrier.
En marzo, The Pillar señaló que, a menos que Morrier busque la laicización voluntariamente, probablemente enfrentará cargos canónicos por varios delitos graves o delitos canónicos:
- violando el secreto de la confesión,
- solicitud de contacto sexual en el confesionario,
- absolviendo a un “cómplice” en un pecado sexual (esta frase es un término técnico en derecho canónico, y no implica complicidad por parte de su víctima),
- y abusando tanto de su cargo como de una relación espiritual, para coaccionar y manipular a su víctima en contacto sexual “cometido por la fuerza o amenazas”.
Dadas las circunstancias y la cantidad de cargos en su contra, es casi seguro que Morrier será despedido del estado clerical al término de un proceso en el Vaticano.
Pero The Pillar también señaló que las acusaciones plantearon la posibilidad de que los funcionarios provinciales se negaran a tomar medidas sobre las denuncias de mala conducta grave o tergiversaran la secuencia de eventos en sus declaraciones.
Si una revisión del caso por parte del Vaticano aún no está en marcha, los nuevos detalles contenidos en la demanda podrían impulsar una, bajo la égida de los protocolos de investigación promulgados por el Papa Francisco, especialmente dado que la universidad y la provincia han enfrentado varios otros cargos de mal manejo de las denuncias de abuso. .
La víctima de Morrier no pudo ser contactada para hacer comentarios.
El propio sacerdote tampoco pudo ser contactado. Según los registros de libertad condicional, el sacerdote vive en una residencia de Missouri propiedad de la orden religiosa marista, en la que también residen varios otros sacerdotes y religiosos registrados como delincuentes sexuales.
30 DE OCTUBRE.
THEPILLAR.
Nota: este informe se actualizó el 30 de octubre para incluir un enlace a un texto del borrador de la demanda. The Pillar inicialmente no se vinculó a un texto disponible en línea, debido a la preocupación de que los archivos PDF disponibles no estuvieran configurados de manera óptima para proteger la privacidad de la víctima de Morrier.
