Los rumores sobre la posible renuncia del Papa Francisco también se difundieron este verano por un artículo culto publicado en Italia en una revista especializada, que proponía nuevas normas canónicas relativas tanto a la renuncia de un Papa como a su incapacidad total.
La autora del artículo, Geraldina Boni, catedrática de derecho canónico y derecho eclesiástico en la Universidad de Bolonia, es también consultora del pontificio concilio de textos legislativos, y esto bastaba para sugerir que en el Vaticano se estaban preparando, por impulso del propio Papa reinante, de las normas que dieron un marco jurídico preciso a su no lejana renuncia.
En cambio, no hay nada de esto. Por lo que aparece en Settimo Cielo, ninguna hoja se mueve en el Vaticano y nadie, y menos el Papa, está haciendo nada en este sentido.
La iniciativa es íntegra y únicamente fuera de las murallas leoninas. Es el trabajo de una red internacional de académicos, que tiene su fuerza motriz en el profesor Boni y en las cátedras de derecho canónico y derecho eclesiástico de la Universidad de Bolonia, como ya hace un milenio, cuando el gran Graciano enseñaba allí y desde allí. comenzó a plasmar la arquitectura jurídica de la Iglesia Católica.
La obra en la que estos estudiosos se han puesto a trabajar es una plataforma virtual en varios idiomas, accesible a todos, sobre la que poco a poco van elaborando nuevas normas que llenan los vacíos de la legislación canónica vigente en dos puntos cruciales como son la renuncia y la totalización. impedimento de un papa.
Cuando estos estudiosos crean haber desarrollado un proyecto adecuado, lo ofrecerán «al legislador supremo», es decir, al Papa Francisco, quien decidirá qué hacer con él.
Hasta ahora, nadie había dado noticias detalladas de este sitio de construcción, de cómo funciona y en qué está trabajando. La profesora Boni hizo esto en su trabajo confiado a Settimo Cielo.
El piso es tuyo.
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DOS LAGUNAS LEGALES POR LLENAR
por Geraldina Boni
Se conocen los recientes acontecimientos del papado que vieron, tras la dimisión de Benedicto XVI, una convivencia sin precedentes del pontífice romano reinante con el «emérito». Además, es cada vez más evidente que pueden surgir circunstancias en las que un Papa, debido a su edad avanzada o problemas graves de salud, se mantenga vivo con la ayuda de la medicina y la tecnología, pero no pueda cumplir con el «munus petrinum».
La sede romana totalmente impedida solo se menciona en el Código de Derecho Canónico, pero no está regulada, a pesar del can. 335 se refiere a una ley especial para esta hipótesis, que nunca ha sido promulgada. Y sobre todo, no se contempla una solución jurídica para asegurar a la Iglesia universal su cabeza cuando el pontífice romano ya no puede gobernarla por un impedimento total, permanente e irreversible: con grave daño a la estructura eclesial. Estos son dos importantes vacíos regulatorios que deben ser llenados.
Con la publicación, en julio, de un artículo mío en la revista científica «Estado, iglesias y pluralismo confesional», traté de estimular el debate del derecho canónico sobre estos temas cruciales, trazando una exposición ilustrativa de normas potenciales, deliberadamente presentadas en un De manera deliberadamente dudosa, alternativa o interrogativa: precisamente para dejar lugar a una fecunda contradicción.
Mientras tanto, ya en 2020, un pequeño grupo de canonistas de varios países, una vez identificados los principales puntos a regular, han elaborado dos esquemas regulatorios. Este «equipo» cooperó a través de la red, que se ha convertido en un compañero habitual para todos en esta era de pandemia, convocando frecuentes reuniones en línea para razonar juntos con la mayor libertad sobre todos los temas sobre la mesa: luego intercambiando borradores que fueron examinados y comentado por cada uno a través de una estrecha comparación. Expresando también votos preferenciales motivados, donde se esbozaron dos o más opciones, articuladas a su vez en diferentes visiones teológico-dogmáticas: las cuales están implícitamente presupuestas por toda norma jurídica adoptada.
Los dos anteproyectos legislativos, uno sobre la sede romana totalmente impedida y otro sobre la situación canónica del obispo de Roma que renunció a su cargo, fueron, una vez finalizado este trabajo preparatorio, puestos en un sitio web para ofrecerlos. A la atención de canonistas de todo el mundo. Fueron redactados originalmente en italiano y español, y estas dos versiones representan los textos de referencia prioritarios, pero, para ampliar el alcance de las consultas, también se han preparado traducciones en inglés, francés y alemán.
En el proyecto sobre la sede romana impedida, la novedad más importante se refiere a la introducción (también a través de una modificación del Código de Derecho Canónico) del impedimento total para las irreparables «inhabilitas» del Papa como tercera causa de terminación del cargo petrino. , que se sumaría a la muerte y la renuncia. En el caso de que la sede romana se vea completamente obstaculizada por la irremediable «inhabilitas» del Sumo Pontífice -de tal manera que ni él mismo puede renunciar voluntariamente a su cargo-, la situación, constatada y declarada mediante procedimientos cuidadosamente regulados (con la intervención de un médico y la ratificación del colegio cardenalicio por mayoría cualificada), equivaldrá en derecho a la sede vacante: con la consiguiente convocatoria del cónclave para la elección del nuevo sucesor de Pedro. Entonces, va más allá, por así decirlo, el asiento impedido pasar por la festividad, sin una renuncia, lo que, por la incapacidad del Papa, naturalmente sería imposible. Incluso a partir de esta insinuación queda claro cómo se tocan las bisagras fundamentales del orden canónico: que, en particular, el principio «prima sedes a nemine iudicatur» inseparablemente conectado al primado del obispo de Roma.
En el proyecto sobre el «papa emérito», se decidió, sin embargo, dada la delicadeza de la situación actual, limitar significativamente la disciplina, incluyendo solo algunas reglas estrictamente necesarias para evitar malentendidos dañinos y resolver problemas prácticos. Por tanto, se formulan principalmente no en una forma prescriptiva e imponente, sino en un trono exhortativo de Pedro. Por tanto, se incluyen algunas normas significativas sobre el acto de renuncia (por ejemplo sobre las formalidades o la fecha de vigencia), disposiciones sobre el título y denominación, residencia, sustento, relaciones con el Romano Pontífice, condición personal, estilo de vida,
Con la inauguración de la plataforma en internet acaba de suceder, se ha creado un «locus» virtual de diálogo científico nunca antes experimentado por canonistas, marcado por el acceso sin filtros y con notables facultades de interacción: para que el «foro» de académicos pueda ojalá se lleve a cabo ampliamente en la web, dentro de una especie de “mesa redonda” informática sin ejecuciones hipotecarias subjetivas o limitaciones de ningún tipo, excepto aquellas obviamente atribuibles a la preservación de la tranquilidad de una dialéctica científica. En esta plataforma multimedia, casi un «ágora» digital, todo jurista – y también todo teólogo o historiador – puede aportar su propio aporte de pensamiento, tanto firmándolo como haciéndolo visible a toda la comunidad científica, y también de forma anónima, enviando sus consideraciones al equipo de editores que las tienen en cuenta, dando retroalimentación al escritor. Luego puede ser subido por cualquiera, además de los esquemas y comentarios que se vayan haciendo paulatinamente a los mismos proyectos, opiniones más ampliamente argumentadas, dossiers, varios tipos de documentación, bibliografías, etc.
Al final de este trabajo conjunto, los proyectos serán presentados al legislador supremo, para que pueda beneficiarse de ellos si lo estima oportuno: será el encargado de proporcionar el texto auténtico en latín a ser promulgado, haciendo uso, aquí también , de la ayuda, así como de los latinistas, de los canonistas., que no pueden dejar de pronunciarse sobre la redacción técnica de las normas en latín jurídico, por otra parte subyacente inevitablemente a los esquemas confeccionados en las lenguas nacionales.
Esta es la dirección de la plataforma:
> www.progettocanonicosederomana.com
Por tanto, el derecho canónico pone sus conocimientos y competencias al servicio del vicario de Cristo, y con él, de la Iglesia y del pueblo de Dios, al tiempo que promueve la implementación de la «sinodalidad» en el ejercicio de la función legislativa, con una amplia difusión. modalidad participada en la formación de normas con miras a obtener el mejor resultado.
Este fue también el caso de los inicios de la ciencia jurídica, en los albores del año 1000: en una época de gran exuberancia que vio un vínculo muy fuerte, en particular, entre los juristas y los papas legislativos, que a menudo venían de los bancos y cátedras. de la Universidad de Bolonia. Aquí Graziano fue el pionero de una escuela decididamente innovadora desde el punto de vista metodológico, que en los siglos siguientes dio una formidable contribución a la construcción de la arquitectura jurídica de la Iglesia, respondiendo con prontitud a los desafíos de un nuevo tiempo a través de la fecunda alianza entre «auctoritas», el poder legislativo, y «ratio», la doctrina.
Hoy queremos intentar reconectarnos con esa experiencia extraordinaria, combinando esta raíz milenaria con las fronteras avanzadas puestas a disposición por las tecnologías de la comunicación: de esta manera, fomentar el compartir y la solidaridad en la elaboración de leyes. Este es el aporte específico que el derecho canónico podría ofrecer a principios del tercer milenio, asumiendo, una vez más y con herramientas inéditas, un papel propulsor: con el objetivo de llegar a una solución lo más coherente posible a los problemas que surgen hoy. a la justicia, según la verdadera vocación del derecho.
SANDRO MAGISTER.
SETTIMO CIELO.
Martes 14 de septiembre de 2021.
