* En este artículo, veremos cómo algunos escritores judíos entienden la religión mundial ‘Noé’ de la supuesta era mesiánica, y cómo esto es incompatible con el cristianismo.
“…la validez eterna de las Siete Leyes de Noé, un código moral para todos nosotros, independientemente de nuestra fe religiosa”,
presidente Ronald Reagan,
proclamación del Primer Día de la Educación en EE.UU.
4 de abril de 1982. [1]
En las partes anteriores ( Parte I y Parte II ), hemos estado considerando lo que los teólogos católicos nos dicen sobre el Anticristo, a quien San Pablo describe de la siguiente manera:
[E]l hijo de perdición que se opone y se ensalza sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto, hasta el punto de sentarse en el templo de Dios, presentándose como si fuera Dios. (2 Tes. 2.3-4)
Por lo tanto, cuando el Anticristo persigue a la Iglesia, parece que será a costa de una religión falsa propia. Esta religión se basará en el mismo Anticristo, quien se sentará en el templo de Dios.
Las autoridades católicas no se ponen de acuerdo sobre si este “templo de Dios” es una expresión metafórica relacionada con la Iglesia o los edificios católicos, o con el Templo mismo, ya sea total o parcialmente reconstruido.
1a PARTE:
Sin embargo, muchos padres, teólogos y algunos místicos pensaron que el Anticristo sería recibido por el pueblo judío como su esperado Mashíaj (Mesías Rey). Esto se basó, en parte, en las palabras de Nuestro Señor:
Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viene en su nombre, a éste recibiréis. (Juan 5.42).
Esta idea también se basa en las grandes similitudes entre lo que nosotros los católicos esperamos del Anticristo y lo que algunos seguidores de la religión judía esperan del Mashíaj.
Una expectativa compartida crucial es que reconstruirá el Templo de Jerusalén. Según el enormemente influyente rabino Maimónides del siglo XII, si alguien logra reconstruir este Templo, es señal de que “es definitivamente el Mashíaj”. [2]
Una vez que el Templo esté construido, algunos sostienen, se convertirá en el foco de una religión mundial. Maimónides continúa:
Entonces mejorará el mundo entero, motivando a todas las naciones a servir a Dios juntas , como dice Sofonías 3:9: ‘Transformaré los pueblos a un lenguaje más puro para que todos invoquen el nombre de Dios y le sirvan con un solo propósito. .’ [3](Énfasis añadido)
En otras palabras, el Mashíaj establecerá una nueva religión universal, en la que todas las personas (supuestamente) servirán a Dios – de acuerdo con lo que les enseña el Mashíaj, la religión judía y el pueblo judío, quienes deben ser “una luz para los gentiles”.
2a PARTE:
El profeta Isaías escribió:
He aquí, te he dado por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo último de la tierra. (Isaías 49.6)
Como católicos, somos conscientes de que esta idea es una distorsión de lo que ya sucedió mediante la obra del verdadero Mesías, Jesucristo, y el establecimiento de la Iglesia Católica Romana.
En este artículo vamos a ver cómo algunos escritores judíos entienden esta religión mundial de la supuesta era mesiánica, y cómo ésta es incompatible con el cristianismo. En la parte final veremos que estos entendimientos coinciden con lo que ocurrirá bajo el Anticristo, según las autoridades católicas.
Las propias leyes de Noé
Es bien sabido que, en su conjunto, la religión judía no busca activamente conversos.
Una razón para esto es que, en ese paradigma, no es necesario ser partidario del “judaísmo” para tener una “porción en el mundo venidero”.
La religión judía y sus leyes se consideran propiedad del propio pueblo judío. La Torá fue entregada por Dios a Moisés para que pudieran ser una «luz para las naciones». Un aspecto de esto, creen, es que se les ha ordenado enseñar al resto del mundo cómo seguir “las Siete Leyes de Noé” (las leyes “noájidas” o “noájidas”).
Estas leyes aparecen en el Talmud. Aquí están, según lo dado por Maimónides:
A Adán se le ordenaron seis preceptos:
- la prohibición del culto a dioses falsos;
- la prohibición de maldecir a Dios;
- la prohibición del asesinato;
- la prohibición del incesto y el adulterio;
- la prohibición del robo;
- el mando de establecer leyes y tribunales de justicia.
[…] La prohibición de comer carne de animal vivo fue agregada para Noé, como dice Génesis 9:4 : “Sin embargo, no podréis comer carne con su vida, que es su sangre”. Por tanto, hay siete mitzvot. [4]
No es impropio hablar de una “religión de Noé” y señalar que es bastante simple: se compone de estas leyes y de la creencia en un solo Dios.
Es por eso que el respetado rabino Elijah Benamozegh pudo decir: “la preocupación es por la observancia gentil de la antigua religión de Noé, la única religión que incumbe a todos los que no son israelitas”. [5]
Un sitio popular sobre el tema explica el origen de estas leyes:
Di-s dio los primeros seis mandamientos a Adán y Hava (Eva). Estos se repitieron a Noé después del Diluvio, y se añadió un séptimo, cuando Di-s estableció el Pacto del Arco Iris con Noé y todas las criaturas del mundo.
En el Monte Sinaí, Di-s enseñó los preceptos de la Torá a través de Moisés, incluida la directiva de Di-s para que todos los gentiles observaran las 7 Leyes de Noé.
Un gentil merece recibir un lugar en el futuro eterno Mundo Venidero, en la Era Mesiánica, mediante la observancia cuidadosa y piadosa de estos mandamientos universales. [6]
Las leyes de Noé son las leyes de la era mesiánica.
Maimónides enseña que en la era supuestamente mesiánica, los gentiles “todos volverán a la verdadera fe”, es decir, esa fe de la cual el judaísmo y la religión noé son sus respectivas expresiones. [7]
También escribe sobre esta era supuestamente mesiánica, en la que el Mashíaj ejercerá influencia sobre el mundo entero:
La ocupación del mundo entero será únicamente conocer a Dios. Por lo tanto, los judíos serán grandes sabios y conocerán los asuntos ocultos, captando el conocimiento de su Creador según toda la extensión del potencial humano, como dice Isaías 11:9: ‘El mundo se llenará del conocimiento de Dios como las aguas cubren el fondo del océano. [8]
Además, algunos creen que al seguir el mandamiento (mitzvá) de promover las Leyes Noájidas entre los gentiles, están acelerando la llegada del Mashíaj.
En abstracto, estas leyes parecen ser similares a los Diez Mandamientos y compatibles con el cristianismo. ¿Pero a quién le corresponde decidir esto y administrar e interpretar estas leyes?
Seguramente no recaerá en los cristianos. También parece menos probable que recaiga en los propios noájidas, sino en aquellos considerados la “luz de los gentiles”.
Además, ya sea a través de un gobierno directo o de otra manera, el supuesto Mashíaj –de quien tenemos buenas razones para sospechar que será el Anticristo– ejercerá algún nivel de influencia en estos asuntos sobre toda la humanidad.
Sin embargo, esto es problemático por dos razones.
La religión Noé considera el cristianismo como idolatría
Si bien algunos adoptan puntos de vista más ambiguos o matizados, muchos entienden que las leyes de Noé prohíben la adoración del Dios Triuno. [9]
Algunos argumentan que son hostiles hacia el catolicismo ya que algunas palabras prohíben la «idolatría», de la cual la Iglesia es supuestamente culpable (tanto en la adoración de Cristo como en la veneración de los santos). [10]
Por ejemplo, el propio Maimónides afirma que los cristianos no sirven al Dios verdadero:
El cristianismo hizo que los judíos fueran asesinados a espada, que sus remanentes fueran esparcidos y humillados, que la Torá fuera alterada y que la mayoría del mundo se equivocara y sirviera a un dios distinto del Señor . [11](Énfasis añadido)
En su libro Viaje Milagroso, Yosef Eisen parafrasea el tercer punto, en relación con una disputa de Najmánides (Rabino Moisés ben Najmán – “Ramban”):
En tercer lugar, Ramban demostró cómo ningún judío pensante podía creer en la creencia cristiana en la Trinidad y el nacimiento de Yeshu. La Trinidad es abiertamente adoración de ídolos, porque es una creencia en tres dioses, mientras que el nacimiento virginal es totalmente ajeno a la tradición y la lógica judías.
Curiosamente, los misioneros cristianos todavía intentan convencer a los judíos de la verdad de su religión, y la refutación de sus supuestas pruebas es exactamente la misma que utilizó el Ramban hace más de 700 años. [12]
Eisen también afirma en otra parte, sobre los orígenes del cristianismo:
Con el tiempo, los cristianos se dieron cuenta de que el pueblo judío no aceptaría sus creencias idólatras y decidieron introducir su religión en el mundo gentil. [13]
Tanto los libros de Eisen como los de Najmánides están incluidos como “Libros recomendados para aprender y vivir el Código Noájida” en un sitio web para los “Noájidas” (aquellos que siguen esas leyes). [14]
También debemos señalar de paso que, según Maimónides y algunos otros, los noájidas se encontrarían en una desventaja civil considerable en comparación con los judíos.
Por ejemplo, Maimónides enseña que, a diferencia de las estrictas salvaguardias para los judíos, los Noájidas pueden ser ejecutados “sobre la base del testimonio de un testigo y el veredicto de un solo juez” y “no se requiere ninguna advertencia”. [15]Los noájidas también son castigados con mayor dureza por crímenes contra judíos que los judíos por los mismos crímenes contra no judíos, [16]y están sujetos a obligaciones legales que los judíos no tienen. [17]
Maimónides también afirma:
Es un mandamiento positivo destruir las deidades falsas, todos sus accesorios y todo lo que esté hecho para sus propósitos […]
En Eretz Israel, la mitzvá requiere que persigamos la adoración de ídolos hasta que sea erradicada de toda nuestra tierra.
En la diáspora, sin embargo, no estamos obligados a perseguirlos. Más bien, cada vez que conquistamos un lugar, debemos destruir todas las deidades falsas que contiene. [18]
En un comentario a este texto del rabino Eliyahu Touger, encontramos lo siguiente:
[In]cluso según las opiniones que permiten a los gentiles creer en el cristianismo, los judíos están obligados a destruir sus objetos de culto y sus iglesias.
Esto plantea una pregunta sobre las iglesias que existen hoy en Eretz Israel. ¿Debería tolerarse su existencia o estamos, como pueblo y como individuos, obligados a destruirlos? [19]
A la luz de esto, podemos estar en mejor posición para entender la explicación de Maimónides sobre los castigos que se deben infligir a los idólatras:
Un Noé es ejecutado por cada tipo de culto extranjero que un tribunal judío consideraría digno de la pena capital .
Sin embargo, un Noé no es ejecutado por un tipo de culto extranjero que un tribunal judío no consideraría digno de la pena capital. Sin embargo, aunque un Noé no será ejecutado por estas formas de adoración, se le prohíbe participar en todas ellas.
No debemos permitirles erigir un monumento, o plantar una Asera , o hacer imágenes y cosas similares, aunque sean sólo por el bien de la belleza. [20]
No parece claro ni acordado si el cristianismo se considera digno de la pena capital en esta escuela de pensamiento o no.
Podemos ver cuán “aceptable” es el cristianismo para algunos, al considerar la prevalencia del trato hostil a los cristianos en Tierra Santa. Se escupe a los cristianos, especialmente a los sacerdotes, y se vandalizan iglesias y cementerios . En 2023, el Patriarca Latino de Jerusalén Pierbattista Pizzaballa indicó que esto ha aumentado con la elección del gobierno de coalición de Benjamín Netanyahu.
Esto se debe a que estas actitudes también existen entre quienes están en el poder. Ciertos políticos electos proponen leyes para criminalizar los intentos de hablar a otros sobre Jesucristo y el cristianismo. 24 . Atamar Ben-Gvir, una figura clave de la coalición, ha elogiado a activistas como Bentzi Gopstein, quien llamó al cristianismo «esa religión maldita» y a los cristianos «vampiros chupadores de sangre». [21]
El ministro luterano Munther Isaac cuenta más ejemplos de este tipo en una entrevista de 2024 con Tucker Carlson .
También podemos ver cuán “aceptable” es el cristianismo, en las afirmaciones de Maimónides de que es una forma de idolatría, de que sirve a un Dios falso, de que ha extendido el error por todo el mundo, que ha alterado la Torá, de que tiene muchos monumentos e imágenes prohibidos y de que es responsable de Mucha humillación y muerte entre los judíos.
De cualquier manera, Maimónides afirma que toda idolatría, incluido el cristianismo, debe estar prohibida, al menos en el propio Israel.
¿Se puede «purificar» el cristianismo para hacerlo compatible con el noahidismo?
Algunos escritores creen que el cristianismo podría ser tolerado entre los gentiles si fuera «purificado» de elementos que son incompatibles con la comprensión judía de la primera ley de Noé (contra la idolatría). [22]
El rabino Benamozegh cree que tal “purificación” es posible, necesaria e incluso inevitable y que volverá a aliarse y unirse con el judaísmo:
[S]abrán en el momento oportuno unir sus energías de espíritu e inteligencia, para que en la serena contemplación de las verdades de la historia y de la doctrina, reconozcan su parentesco original, y mediante una alianza adecuada reanuden su trabajo común por la realización de sus grandes destinos.
¿Por qué no debería hacerse realidad esta esperanza? ¿Por qué el judaísmo y el cristianismo no deberían unir sus esfuerzos con miras al futuro religioso de la humanidad ? ¿Por qué al cristianismo le resulta difícil colaborar con esta religión de la que procede, cuya verdad fundamental reconoce y que posee, incluso en mayor medida que ella misma , todas las cualidades de las que está tan orgulloso: antigüedad, continuidad histórica, autoridad , vitalidad?
Y si de estas deliberaciones con la religión madre judía pudiera surgir un cristianismo que preservara su carácter de autoridad divina (un cristianismo, nos atrevemos a sugerir, tanto más ortodoxo cuanto que se habría fortalecido basándose en una ortodoxia más antigua que él mismo). , pero que, como creemos firmemente, satisfaría las necesidades de los hombres mejor que las actuales iglesias cristianas y que estarían mejor preparadas para hacer frente a los peligros del futuro: ¿puede uno imaginar un presagio más feliz para la humanidad, o un ¿Solución más admirable a los grandes problemas religiosos de nuestros días? [23] (Énfasis agregado)
Luego nos dice que esto se logrará mediante una reconsideración de la Santísima Trinidad y de lo que él llama “el personaje problemático de Jesús” [24]. y por la reconciliación del cristianismo con el “hebraísmo”:
[E]s el cristianismo, ciertamente reformado según su primer modelo , el que siempre será la religión de los pueblos gentiles.
Y esto se logrará a través del propio judaísmo. […] Esta será la reconciliación del hebraísmo y las religiones que nacieron de él . [25]
Otro rabino ha sugerido que los cristianos trinitarios podrían ser considerados observantes de las leyes de Noé, pero incluso su razonamiento deja claro que esto sólo sería así con una redefinición significativa del dogma de la Santísima Trinidad, de modo que la Segunda y Tercera Personas de la Trinidad en realidad no son cada una de ellos Dios, sino más bien solo “deidades más pequeñas”, en “asociación” con Dios Padre. [26]
- Tal redefinición de la Santísima Trinidad pretendida por los judíos, implicaría también redefinir los dogmas de la Encarnación de Cristo y la Redención, porque si Dios no es realmente trino, entonces no existe una Segunda Persona real de la Santísima Trinidad que se encarne y sea plenamente Dios y plenamente hombre. Esto parecería caer en las herejías del arrianismo o del subordinacionismo.
- Pero si Jesús de Nazaret no es plenamente Dios y plenamente hombre, entonces su crucifixión no fue un sacrificio infinitamente agradable en expiación por el pecado. Si esto es así, entonces Jesús no nos ha redimido.
- Y si esto a su vez es así, entonces no se nos pueden aplicar los méritos de una redención inexistente; no podemos ser santificados sobrenaturalmente por una gracia que Él no ha ganado; ni podemos incorporarnos a un cuerpo místico que no existiría.
Como podemos ver, tal “purificación” necesaria para que el cristianismo sea compatible con la religión Noé, resultaría en la negación fundamental de los dogmas más básicos de la religión cristiana.
Este cristianismo nuevo y “más ortodoxo” que “surgiría”, no sería cristianismo en absoluto, incluso si hablara de labios para afuera de Cristo y conservara alguna terminología existente.
De hecho, esta idea de “purificar” la religión cristiana redefiniendo y repensando lo que se entiende por sus dogmas es imposible para los católicos, [27] y es precisamente como el teólogo Pietro Parente define el sistema de “modernismo” condenado por el Papa San Pío X:
Una herejía, o más bien un conjunto de herejías […] con la pretensión de elevar y salvar la religión cristiana y la Iglesia católica mediante una renovación radical. […]
[Una] amalgama híbrida de catolicismo verbal con racionalismo naturalista real … [28] (Énfasis añadido)
Si esto es lo que implica la “Noahidación” de la religión cristiana, entonces no es una purificación en absoluto. Esta negación de la Santísima Trinidad y de la redención sobrenatural de Cristo es imposible y es apostasía.
Conclusión
En general, parece claro que una importante escuela de pensamiento cree que el cristianismo es una forma de idolatría y, por tanto, contraria a las leyes de Noá, que parecen ser fundamentales para la religión que impondrá al mundo el Mashíaj esperado por los judíos.
Incluso si la creencia en la Trinidad podría considerarse tolerable entre algunos judíos ahora, parece que muchos esperan que esto cese bajo el Mashíaj. Tampoco está claro, dada la animadversión generalmente negativa hacia la persona de Nuestro Señor, si sería aceptable un cristianismo “purificado” que lo tratara simplemente como un gran maestro.
La imposición de la religión Noé parece implicar necesariamente la persecución de la Iglesia, ya sea mediante la prohibición legal y sangrienta del cristianismo o mediante una “purificación” que constituiría una apostasía de la fe.
Ha habido muchos casos de cristianismo prohibido y perseguido a lo largo de la historia. Cada caso ha sido considerado como un presagio de la peor y final persecución que tendrá lugar bajo el Anticristo – quien, como hemos visto, las autoridades católicas esperan que sea aclamado por el pueblo judío como el Mashíaj.
En esta parte hemos visto que para muchos autores el cristianismo es incompatible con la religión noé, por motivos de supuesta idolatría cristiana.
En la siguiente parte, consideraremos el asunto desde otra perspectiva y veremos que la religión Noé también es incompatible con el cristianismo, porque la primera es naturalista y, por lo tanto, fundamentalmente opuesta al sobrenaturalismo del segundo.
En esto, también está incómodamente cerca tanto de la masonería como de la religión que las autoridades católicas esperan que imponga el propio Anticristo.
Por PAUL CHAHILL.
La Dra. Maike Hickson de LifeSiteNews contribuyó a este informe.
