La audiencia general de esta mañana tuvo lugar a las 9.15 horas en la Biblioteca del Palacio Apostólico Vaticano.
En su discurso en italiano, el Papa, retomando el ciclo de la catequesis sobre la oración, centró su meditación en el tema: «Oración y Trinidad» (Lectura: Jn 14, 15-17.25-26).
Después de resumir su catequesis en los distintos idiomas, el Santo Padre dirigió un saludo especial a los fieles. Luego apeló por la situación en Paraguay y Myanmar.
La audiencia general concluyó con el rezo del Pater Noster y la bendición apostólica.
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Hoy completamos la catequesis sobre la oración como relación con la Santísima Trinidad, en particular con el Espíritu Santo.
El primer don de toda existencia cristiana es el Espíritu Santo. No es uno de los muchos regalos, sino el regalo.básico. El Espíritu es el regalo que Jesús prometió enviarnos. Sin el Espíritu no hay relación con Cristo y con el Padre. Porque el Espíritu abre nuestro corazón a la presencia de Dios y lo arrastra a ese «torbellino» de amor que es el corazón mismo de Dios. No solo somos huéspedes y peregrinos en el camino de esta tierra, también somos huéspedes y peregrinos en el misterio de la Trinidad. Somos como Abraham, que un día, acogiendo a tres caminantes en su tienda, se encontró con Dios. Si de verdad podemos invocar a Dios llamándolo “Abbà – Papa” es porque el Espíritu Santo habita en nosotros; es él quien nos transforma profundamente y nos hace experimentar el gozo conmovedor de ser amados por Dios como verdaderos hijos. Todo el trabajo espiritual dentro de nosotros hacia Dios es realizado por el Espíritu Santo, este don.
El Catecismo, al respecto, dice: «Cada vez que comenzamos a rezar a Jesús, es el Espíritu Santo quien, con su gracia previsora, nos lleva por el camino de la oración. Ya que nos enseña a orar recordándonos a Cristo, ¿cómo no podemos orarnos a sí mismo? Por eso la Iglesia nos invita a implorar todos los días al Espíritu Santo, especialmente al principio y al final de cualquier acción importante ”(n. 2670). Ésta es la obra del Espíritu en nosotros. Él «nos recuerda» a Jesús y nos lo hace presente – podemos decir que es nuestra memoria trinitaria, es la memoria de Dios en nosotros – y lo hace presente a Jesús, para que no se reduzca a un personaje. del pasado: es decir, el Espíritu trae al presente a Jesús en nuestra conciencia. Si Cristo estuviera muy lejos en el tiempo, estaríamos solos y perdidos en el mundo. Sí, recordaríamos a Jesús, allí, lejos pero es el Espíritu quien lo lleva hoy, ahora, en este momento en nuestro corazón. Pero en el Espíritu todo se vivifica: la posibilidad del encuentro con Cristo está abierta a los cristianos de todos los tiempos y lugares. La posibilidad de encontrar a Cristo no solo como figura histórica está abierta. No: Él atrae a Cristo a nuestro corazón, es el Espíritu quien nos hace encontrar a Cristo. No está lejos, el Espíritu está con nosotros: de nuevo Jesús educa a sus discípulos transformando sus corazones, como hizo con Pedro, con Pablo, con María Magdalena, con todos los apóstoles. Pero, ¿por qué está Jesús presente? Porque es el Espíritu quien lo lleva dentro de nosotros. La posibilidad de encontrar a Cristo no solo como figura histórica está abierta. No: Él atrae a Cristo a nuestro corazón, es el Espíritu quien nos hace encontrar a Cristo. No está lejos, el Espíritu está con nosotros: de nuevo Jesús educa a sus discípulos transformando sus corazones, como hizo con Pedro, con Pablo, con María Magdalena, con todos los apóstoles. Pero, ¿por qué está Jesús presente? Porque es el Espíritu quien lo lleva dentro de nosotros. La posibilidad de encontrar a Cristo no solo como figura histórica está abierta. No: Él atrae a Cristo a nuestro corazón, es el Espíritu quien nos hace encontrar a Cristo. No está lejos, el Espíritu está con nosotros: de nuevo Jesús educa a sus discípulos transformando sus corazones, como hizo con Pedro, con Pablo, con María Magdalena, con todos los apóstoles. Pero, ¿por qué está Jesús presente? Porque es el Espíritu quien lo lleva dentro de nosotros.
Es la experiencia que han vivido muchas oraciones: hombres y mujeres a quienes el Espíritu Santo ha formado según la «medida» de Cristo, en la misericordia, en el servicio, en la oración, en la catequesis … Es una gracia poder conocer gente así: uno se da cuenta de que en ellos palpita una vida diferente, su mirada ve “más allá”. No pensamos solo en los monjes, en los ermitaños; también se encuentran entre la gente corriente, gente que ha tejido una larga historia de diálogo con Dios, en momentos de lucha interior, que purifica la fe. Estos humildes testigos han buscado a Dios en el Evangelio, en la Eucaristía recibida y adorada, en el rostro de su hermano en dificultad, y guardan su presencia como un fuego secreto.
La primera tarea de los cristianos es precisamente mantener vivo este fuego que Jesús trajo a la tierra (cf. Lc 12, 49), y ¿qué es este fuego? Es amor, el amor de Dios, el Espíritu Santo. Sin el fuego del Espíritu, las profecías se extinguen, la tristeza reemplaza al gozo, el hábito reemplaza al amor, el servicio se convierte en esclavitud. Me viene a la mente la imagen de la lámpara encendida junto al sagrario, donde se guarda la Eucaristía. Incluso cuando la iglesia está vacía y cae la noche, incluso cuando la iglesia está cerrada, esa lámpara permanece encendida, continúa encendida: nadie la ve, sin embargo, arde ante el Señor. Entonces, el Espíritu en nuestro corazón está siempre presente como esa lámpara.
Todavía encontramos escrito en el Catecismo: «El Espíritu Santo, cuya unción impregna todo nuestro ser, es el Maestro interior de la oración cristiana. Es el artífice de la tradición viva de la oración. Sin duda, hay tantos caminos de oración como los que oran, pero es el mismo Espíritu el que actúa en todos y con todos. En la comunión del Espíritu Santo la oración cristiana es oración en la Iglesia ”(n. 2672). Muchas veces sucede que no rezamos, no queremos rezar o muchas veces rezamos como loros con la boca pero el corazón está lejos. Este es el momento de decirle al Espíritu: “Ven, ven Espíritu Santo, calienta mi corazón. Ven y enséñame a orar, enséñame a mirar al Padre, a mirar al Hijo. Enséñame cómo es el camino de la fe. Enséñame a amar y sobre todo enséñame a tener una actitud de esperanza ”. Se trata de llamar al Espíritu continuamente para que esté presente en nuestras vidas.
Por tanto, es el Espíritu quien escribe la historia de la Iglesia y del mundo. Somos páginas abiertas, disponibles para recibir su letra. Y en cada uno de nosotros el Espíritu compone obras originales, porque nunca hay un cristiano que sea enteramente idéntico a otro. En el campo ilimitado de la santidad, el único Dios, la Trinidad de Amor, hace florecer la variedad de testigos: todos iguales en dignidad, pero también únicos en la belleza que el Espíritu quiso liberar en cada uno de los que la misericordia de Dios ha hecho. sus hijos. No olvidemos, el Espíritu está presente, está presente en nosotros. Escuchemos al Espíritu, llamemos al Espíritu – es el don, el don que Dios nos ha dado – y digámosle: «Espíritu Santo, no sé cómo es tu rostro, no lo sabemos -«. pero se que tu eres la fuerza, que eres la luz, que eres capaz de mantenerme en marcha y enseñarme a orar. Ven, espíritu santo «. Una hermosa oración esta: «Ven, Espíritu Santo».
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