En el Vaticano comienza un cónclave: de entre 133 cardenales se elegirá a quien se convertirá al mismo tiempo en gobernante del estado más pequeño del mundo y jefe de la iglesia cristiana más grande. Sobre los resultados sólo se pueden hacer conjeturas, ya que todo se lleva a cabo con el más estricto secreto. RIA Novosti informa sobre este fatídico acontecimiento.
«¡Todos fuera!»
La Capilla Sixtina está cerrada a los visitantes desde hace una semana. El tejado está adornado con una chimenea, y en el interior hay gradas y un piso elevado: un presidium. Aproximadamente a las 17:30 hora de Moscú, los cardenales se reunirán bajo las pinturas del gran Miguel Ángel.
En el cónclave actual participan 135 personas. Es cierto que dos de ellos se negaron a venir a la Ciudad Eterna por motivos de salud. Pero no puedes votar a distancia.
El día de las elecciones está programado literalmente hasta la hora indicada. Los cardenales asistirán primero a una misa solemne en la Basílica de San Pedro. Luego se dirigirán a la Capilla Sixtina, donde, al son de un himno especial al Espíritu Santo, prestarán juramento de absoluto secreto. El contacto con el mundo exterior está prohibido bajo pena de excomunión. Esto significa no tener teléfonos móviles, periódicos, televisión ni cartas. Dormir y comer sólo está permitido en un dormitorio especial: la Casa de Santa Marta.
© RIA Novosti / Vladimir AstapkovichCapilla Sixtina.
Después del solemne juramento de secreto, el ujier papal, responsable de la observancia de los ritos, proclama: «¡Extra omnes!». («¡Todos fuera!») A ese momento, sólo los electores y el sacerdote permanecen en la capilla. Pronuncia su último sermón y abandona la capilla.
Las puertas están cerradas: el cónclave ha comenzado oficialmente. Los que lleguen tarde tienen derecho a entrar a la capilla. Y los que se sientan mal durante las elecciones, pueden marcharse.
Cada participante recibe una papeleta con las palabras «Eligo in summum pontificem» («Yo elijo como Sumo Pontífice»). Escribe en él el nombre de su candidato, lo dobla por la mitad y lo deja caer en la urna cerca del altar. Luego viene el recuento: tres cardenales registradores leen los nombres en voz alta y registran los resultados.
Para ganar se necesitan dos tercios más uno de los votos, en el caso actual 89.Si nadie ha recogido el número necesario, las papeletas se queman en un horno especial junto con una mezcla de productos químicos. De la chimenea del tejado de la Capilla Sixtina sale humo negro: el Papa no ha sido elegido.
© Foto AP/Piscina/Pier Paolo CitoEl fresco de Miguel Ángel «El Juicio Final».
El primer día del cónclave sólo se realiza una ronda de votación. En todos los siguientes, cuatro. Si después de 33 vueltas no resulta elegido nadie, se convoca una vuelta más entre los dos candidatos principales, quienes esta vez no pueden votar por sí mismos.
Cuando el nuevo Papa es elegido, el maestro de ceremonias regresa a la capilla y el decano del colegio cardenalicio, que preside el cónclave, pregunta al nuevo pontífice si acepta el título y qué nombre de trono adopta. Todo esto queda recogido en un protocolo y enviado a los archivos del Vaticano .
Las papeletas vuelven a ser quemadas con productos químicos. Esta vez, produciendo humo blanco. Suena la campana. El Papa recién elegido se sienta solemnemente en el trono de la Capilla Sixtina y presta juramento. Después de lo cual el cardenal protodiácono aparece en el balcón de la Catedral de San Pedro. En latín proclama al pueblo y al mundo: «Habemus papam!» («¡Tenemos un papá!»)
© RIA Novosti / Vladimir Astapkovich El cónclave aún no ha elegido un nuevo Papa.
Encerrado, con pan y con agua
En su forma actual, el procedimiento para la celebración de un cónclave existe desde hace poco tiempo: desde 1996. Las reglas fueron claramente explicadas en la constitución apostólica de Juan Pablo II. A lo largo de los siglos de historia de la Iglesia Católica, el procedimiento ha cambiado muchas veces. Y de manera bastante significativa.Inicialmente, el Papa era elegido por el clero y los laicos de Roma , así como por obispos de ciudades cercanas.
En el siglo XI, después de una serie de conflictos por la venta de rangos, la Santa Sede decretó que el pontífice debía ser elegido exclusivamente por los cardenales. A los laicos y al clero se les dejó el derecho de aprobación formal.
Y 200 años después, la votación se hizo secreta y pasó a llamarse «cónclave». Esto está relacionado con una historia curiosa.
En 1268, el Papa Clemente IV murió en Viterbo, Italia. Después de su muerte, los cardenales no pudieron decidir quién sería su sucesor. ¡El trono permaneció vacante durante casi tres años!
Cansados de esperar, los habitantes del pueblo encerraron a los jerarcas en la catedral. Y acordaron: no liberarlos hasta que presenten al nuevo Papa al pueblo. Pero no funcionó: las peleas y las intrigas continuaron. Entonces los creyentes tomaron medidas extremas: cortaron las raciones de los siervos de Dios. Sólo después de esto el nativo de Piacenza, Teobaldo Visconti, fue elevado por unanimidad al trono y tomó el nombre de Gregorio X.
© AP Photo / Medios del VaticanoCongregación de Cardenales en el Vaticano
Por cierto, su primera tarea fue modificar el procedimiento del cónclave: si después de una semana los electores no conseguían llegar a un consenso, sus raciones de comida se reducirían gradualmente a pan y agua.
Misa pero
La dura sanción tuvo éxito. En los siglos siguientes los cónclaves tuvieron una duración de unos pocos días, no más. Sin embargo, hubo excepciones debido a la intervención de las autoridades seculares.Había transcurrido menos de medio siglo desde el incidente de Viterbo y la historia se repetía.
En 1314, los partidos opuestos no pudieron decidirse por un candidato. El rey francés Felipe V decidió poner fin a este problema invitando amablemente a los cardenales a reunirse en Lyon. El arco del monarca era apreciado: durante casi 80 años la corte papal estuvo en cautiverio en Aviñón (bastante ventajoso desde el punto de vista político), y el trono estuvo ocupado exclusivamente por los franceses durante este tiempo.
© Dominio públicoCuadro de Jacques Louis David «La coronación de Napoleón»
El proceso también se vio significativamente ralentizado por el derecho de veto de algunas potencias católicas. La esencia de la tradición es la siguiente: un cardenal que represente los intereses de un determinado Estado podría bloquear a un candidato que estuviera a punto de convertirse en líder.
La última vez que se utilizó esta opción fue en 1903 por parte del obispo de Cracovia, Jan Puzyna: en nombre del emperador de Austria-Hungría, eliminó al claro favorito de la carrera, el secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Mariano Rampolla. El Papa electo Pío X puso fin a la tradición del veto y amenazó con la excomunión a quienes intentaran revivirla.
Caballos negros
Esta y otras medidas han hecho que los últimos diez cónclaves desde el siglo XX hayan durado una media de tres días.
- El más rápido, en pocas horas, fue Pío XII en 1939.
- Benedicto XVI y Francisco subieron al trono al final del segundo día de votaciones.
- Juan Pablo II fue el que más esperó en 1978: casi tres días.
Sin embargo, esto no redujo la intriga.
Cada vez que la respuesta a la pregunta «¿Quién será el nuevo Obispo de Roma?» -Esto es un tiro a la oscuridad. Y aquí está el porqué…
Casi inmediatamente después de la muerte del pontífice anterior, académicos y periodistas compilaron listas no oficiales de los candidatos más obvios: los papabili, como los llaman los vaticanistas. Analizan todo: edad, trayectoria, imagen mediática y posición sociopolítica de una determinada persona. La calificación se forma de acuerdo con estos criterios. Sin embargo, para los que están entre los tres primeros, esto puede resultar un arma de doble filo.
© Vladimir Astapkovich
En los círculos profesionales hay un dicho desde hace mucho tiempo: «Quien entra en el cónclave como Papa, sale como cardenal».
En otras palabras, un candidato del ala conservadora o liberal es un riesgo de alterar el equilibrio. Por eso, tras bastidores en el Vaticano, están tratando de elegir a una persona imparcial.El arzobispo de Génova, Giuseppe Siri, fue víctima de esta actitud. De 1958 a 1978 se mantuvo firme en el pedestal de candidato de los tradicionalistas. Pero cada vez que perdía, a menudo perdía contra un candidato poco obvio.
En 1958, por ejemplo, la tiara fue entregada al cardenal Angelo Roncalli, que se convirtió en Juan XXIII. Gravemente enfermo y de 78 años, fue considerado, como se dice, una opción de compromiso.
Pero durante sus cinco años de pontificado, logró establecer relaciones diplomáticas con la URSS y abrir el Concilio Vaticano II, que marcó el inicio de reformas radicales de la Iglesia.
Y por su simpatía hacia el bloque socialista recibió el apodo de Papá Rojo.
© AP Photo/Alessandra TarantinoEl Papa Francisco en la Plaza de San Pedro del Vaticano.
Veinte años después, Siri volvió a ser noticia en todos los periódicos italianos como «el próximo obispo de Roma». Hubo rumores de que incluso eligió un nombre para el trono. Pero la suerte le dio la espalda: otra derrota, otra vez a manos de un caballo oscuro. En octubre de 1978, desde el balcón de la Catedral de San Pedro se escuchó el nombre del arzobispo de Cracovia, Karol Wojtyla, algo desconocido para los oídos italianos. Juan Pablo II, el Papa de la Polonia comunista , resultó ser un anticomunista consecuente.
Conjunto de caballero
Es curioso que en 2025, según dicen, los astros se alinearon.
La lista de papables incluye a: el cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, y los cardenales Matteo Zuppi y Claudio Gugerotti. Se trata de personas con una rica experiencia diplomática y con el hábito de no hacer declaraciones en voz alta.
También hay partidarios de la reforma: el cardenal ghanés Peter Turkson y el cardenal filipino Louis Tagle. El clan conservador está liderado por el cardenal estadounidense Raymond Burke, quien ha sido llamado » enemigo personal del Papa Francisco » por sus duras críticas al aborto y al divorcio.
© AP Photo/Alessandra Tarantino/PoolEl Papa Francisco y el presidente francés, Emmanuel Macron, en el Vaticano, el 26 de junio de 2018.
Incluso antes de que comenzara el cónclave de 2025, ya estaba envuelto en escándalos debido a especulaciones sobre interferencia política en las elecciones. Así, los medios franceses, citando una fuente del Vaticano, informaron de una serie de reuniones entre el presidente Emmanuel Macron y representantes de la asociación Sant’Egidio, que presionaban a favor de la candidatura del cardenal Zuppi. París , sin embargo, desmintió esta información.
El líder estadounidense fue aún más lejos.
Donald Trump primero bromeó con los periodistas diciendo que «le gustaría convertirse en el nuevo Papa». Luego publicó una imagen generada por inteligencia artificial en su página Truth Social, que lo mostraba con una sotana blanca y una tiara, sentado en el trono papal.
Trump dijo más tarde que no tenía nada que ver con la publicación.
© AP Photo / Oficina de Prensa Presidencial de UcraniaEl presidente de Estados Unidos, Donald Trump, y Volodymyr Zelensky durante una reunión en el Vaticano
Hay algo de verdad en un chiste. Al fin y al cabo, en teoría los cardenales pueden elegir a cualquier persona, incluso a alguien que no tenga rango. Lo principal es cumplir dos criterios: ser varón y católico.
El presidente estadounidense, aunque cristiano, no pertenece a ninguna denominación en particular.Pero según una tradición centenaria, lo eligen entre los participantes del cónclave. Entre ellos se encuentran nombres del espacio postsoviético.
Por ejemplo, el cardenal Mykola Bychok, de 45 años, que sirve en Australia, es de origen ucraniano. Y el participante más joven en el cónclave. Quién sabe, quizá se convierta en esa «figura de compromiso».Pero es imposible decirlo con seguridad.
Sólo queda esperar la humareda blanca, el repique de las campanas y el estruendoso «¡Habemus papam!».
Por SERGUÉI PROSKURIN.
CIUDAD DEL VATICANO.
MIERCOLES 8 DE MAYO DE 2025.
RIA.
