Doce años de autocracia, inestabilidad, confusión y error

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* Comencemos también a orar fervientemente por el próximo cónclaveNo sabemos qué nos espera, pero sabemos que el Señor ha resucitado y permanece siempre con nosotros.

El Lunes de Pascua, el Papa Francisco compareció ante el temible tribunal de Cristo.

No hay necesidad de edulcorar su partida con tópicos piadosos, como harán hasta la saciedad los grandes medios de comunicación católicos («un hombre con corazón de pastor para los pobres», etc.). Este tipo de autocanonización nos resulta familiar tras seis décadas de funerales del Novus Ordo, que, al menos si se puede creer a sus actores, han duplicado o cuadruplicado el número de santos.

Llevo años rezando para que Dios nos libre del azote de este pontificado, y entendí que si Él quería que continuara, debía ser para nuestra prueba y purificación, para nuestro fortalecimiento en la virtud y, sobre todo, para nuestra mayor conciencia del marcado contraste entre el poder puro y la autoridad genuina, entre el reino de la novedad y los derechos de la tradición.

Ahora que Francisco se ha ido, siento, sinceramente, como si se le hubiera quitado un enorme peso a la Iglesia (y, de hecho, al mundo).

De todos modos, nunca está de más orar por el descanso del alma de alguien, sin importar cuánto mal haya hecho.
Como enseña la Iglesia, solo Dios conoce con certeza los méritos y deméritos de una persona. Si Francisco murió con un corazón arrepentido, impulsado por una gracia secreta de Dios, bien podría salvarse, pero podría ser condenado al fuego del Purgatorio durante miles de años, el más pobre de los pobres.
Así como desearíamos que rezaran por nosotros después de morir, hagamos lo mismo por su alma.
Por eso recé en la mañana de su muerte y seguiré rezando: Réquiem eterno dona ei, Domine: et lux perpetua luceat ei. Requiescat in pace.

Ninguna oración es en vano. Si nuestras oraciones no pueden beneficiar a Francisco (solo Dios lo sabe), aun así beneficiarán al Cuerpo Místico como un acto de caridad.

Comencemos también a orar fervientemente por el próximo cónclave, que con toda razón será el más convulso en siglos, mientras visiones radicalmente opuestas del catolicismo compiten por los votos cardenalicios.

No sabemos qué nos espera, pero sabemos que el Señor ha resucitado y permanece siempre con nosotros. Ya sea que la cátedra de Pedro esté vacía u ocupada, Cristo es la Cabeza eterna de la Iglesia, y su única Cabeza en el cielo, donde anhelamos unirnos a Él. Tu nobis, victor Rex, miserere.

Si mi opinión parece demasiado dura o crítica para el gusto de algunos, intenten entenderla como una corrección a la canonización virtual que el difunto Papa ya está recibiendo de manos de innumerables expertos. Conviene ser muy cautelosos: no queremos tirar al bebé junto con el agua de la bañera (de ahí mi llamado a la oración), pero tampoco queremos, por así decirlo, canonizar al bebé. Al contrario, no es caridad pretender que los últimos doce años han sido algo más que un desastre, de hecho una pesadilla, para la Iglesia, fomentada en gran medida por este desafortunado argentino. Ruego que Dios tenga piedad de su alma, pero no mentiré sobre lo que hizo aquí abajo.

El ABC del oficio papal

Demasiados católicos, ya sean eclesiásticos de alto rango o laicos, parecen haber olvidado verdades fundamentales. Los últimos doce años, en particular, han sido una época de crecientes intentos de subvertir la enseñanza católica y desmemoriar la tradición católica.

¿Recuerdan al padre Thomas Rosica, animador papal, diciendo en 2018 que, con Francisco, la Iglesia ahora está «abiertamente gobernada por un individuo, en lugar de por la autoridad de la Escritura únicamente o incluso por sus propios dictados de la tradición más la Escritura», y que el papa «rompe las tradiciones católicas cuando quiere» porque está «libre de apegos desordenados»?

Pero éste no es ni puede ser el papel del Papa.

San Pedro fue nombrado el primer papa, la “roca”, sobre la base de su sólida confesión de fe: “Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo”.

Esta confesión significa:

  • Cristo es Dios, que está vivo y da vida a todos.
  • El cristianismo es la única religión verdadera.
  • No hay salvación fuera de Cristo.
  • No hay salvación fuera de Su Cuerpo, la Iglesia.

Cuando y en la medida en que un papa cree y predica a este Señor, esta fe, esta verdad, es el Vicario de Cristo, actuando en su nombre. En la medida en que un papa se desvía de esta confesión petrina, no es una roca, sino un «satanás» (en hebreo, adversario u oponente). Porque fue precisamente con esa dura palabra que Nuestro Señor, poco después de haber exaltado a Pedro, lo reprendió «por pensar como los hombres y no como Dios».

El otorgamiento de las llaves papales no es como un pase de entrada gratuito donde, una vez que estás «dentro», puedes hacer y decir lo que quieras. Las llaves no son un poder arbitrario para atar y desatar ad libitum , porque Dios no es un Dios de confusión o desorden, sino un Dios de paz (ver 1 Cor 14:33). Jesucristo no dijo «Soy una opción, una opinión y un estímulo», sino «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida». Más bien, las llaves representan un oficio, una obligación, incluso una cruz en la que ser conformado a Cristo la Cabeza. Sin embargo, San Pedro fue crucificado cabeza abajo para mostrar que había aprendido a no rivalizar con su maestro, sino a aceptar su primacía y permanecer subordinado a él.

El mayor servicio que se puede prestar al papa, a cualquier papa, es permitirle servir a los siervos de Dios , sin abusar de ellos mediante su abuso de autoridad.

La mayor obediencia al papa consiste en ofrecer obediencia incondicional a la autoridad divina que se manifiesta a través de él como fundamento y propósito de su poder.

La mayor fidelidad al papado consiste en permanecer fiel al Señor que lo instituyó, al Evangelio por el que existe, a la doctrina y la liturgia que le fueron confiadas, y a las leyes que garantizan su justicia.

Nada podría estar más lejos de la verdadera veneración por el Vicario de Cristo que la adulación de su persona individual; nada podría ser más dañino para su santo desempeño de su cargo que la sumisión insensata sin la luz de la fe, el poder de la razón, la virtud de la discreción, la voz de la conciencia y el amor a la tradición.

Por PETER KWASNIEWSKI.

Escritor, orador, editor, editor, compositor; profesor de filosofía, teología, música e historia del arte

PINTURA: Samuel Colman, La Roca de la Salvación

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