-
Lightyear, la película de Disney conocida por los besos lésbicos y más, es definida como «aconsejable, sencilla, apta para debates» por una Comisión ad hoc de la Conferencia del Episcopal Italiana (CEI).
-
En el formulario de evaluación ni siquiera se menciona que la película tiene varios elementos de propaganda LGBT.
-
Una carencia grave para un servicio pastoral, que expone a daños espirituales.
Los lectores quizá recordarán el caso del cine salesiano en Italia de San Donà di Piave, que emitía Lightyear – The True Story of Buzz , una película de animación de Pixar-Disney, conocida por las diversas incursiones en la trama principal que representan una «colonización ideológica» LGBT. En realidad, ahora el caso va mucho más allá del cine que ya hemos relatado, y no sólo porque al menos otra sala parroquial tiene prevista la proyección de la película y no podemos excluir que hay otros ejemplos similares en el resto de Italia.
De hecho, hay un problema aún mayor aguas arriba : la Comisión Nacional de Evaluación de Cine (CNVF) de la Conferencia Episcopal Italiana evalúa Lightyear positivamente. Para ser exactos, en el formulario de evaluación de la CNVF, la película de Disney se define: «Aconsejable, sencilla, apta para debates». La Comisión de la CEI motiva su juicio haciendo una síntesis de la trama y centrándose en la «mirada antropológica» del relato. «Buzz es un héroe – dice la carta – que resulta ser imperfecto, falible, profundamente humano», cuyo punto de inflexión existencial se produce cuando se da cuenta de que no debe tratar de remediar su error por sí mismo (la nave espacial quedó atrapada en un lugar hostil). planeta) sino más bien «dejarse ayudar, apostando por el sentido del trabajo en equipo». A partir de aquí, la sentencia definitiva, bajo el epígrafe Uso : “La película es apta para la programación ordinaria y para posteriores ocasiones de debate, centrándose en el encuentro y la solidaridad, el valor del Nosotros”.
Su los padres de familia que, ignorantes de todo lo demás, se encuentran leyendo la ficha de la Comisión CEI, bien podrían exclamar: «¡Qué bonita, una película apta para nuestros niños y adolescentes!». Por supuesto: aquí ciertamente no estamos discutiendo el hecho de que en la película, como subraya el CNVF, emerge el sentido del trabajo en equipo. Esta es una lectura lícita pero parcial, porque no tiene en cuenta los escollos presentes en la película, escollos que son tales sobre todo para los pequeños y las conciencias mal formadas.
El punto es, de hecho, lo que uno no dice, especialmente siendo un órgano que fue creado para dar una orientación católica. La Comisión CEI omite por completo informar la obvia propaganda LGBT, incluida la inseminación artificial, que se encuentra en la película. Esta propaganda se realiza sobre todo a través de imágenes, fuertemente simbólicas, en rápida secuencia:
- la unión lésbica entre Kiko y Alisha (protagonista después de Buzz),
- el nacimiento de un niño «hijo» de las dos mujeres,
- el beso sáfico que sella su 40 años de unión, etc.
- y también se materializa a través de precisos mensajes verbales, tanto en la primera como en la segunda parte de la película: son mensajes que tienen como objetivo normalizar el «amor» y la «familia» homosexual, identificando al malo de turno (el anciano Buzz).
La Nuova_Bussola preguntó a la Comisión de la CEI por qué no advierte e, incluso, no menciona la propaganda gay presente en Lightyear y si pretende corregir su ficha de valoración: no nos ha dado respuesta.
Queda, pues, una omisión inexplicable . Tanto más cuanto que, según el Reglamento de la CNVF , las fichas cinematográficas son el resultado de un trabajo en equipo: corresponde al secretario elaborarlas “a partir de las conclusiones que surjan del debate entre los miembros de la Comisión” ( artículo 8); las evaluaciones pastorales se deciden por mayoría de votos, con la presencia de al menos tres miembros: en caso de empate, prevalece el voto del presidente (art. 11).
La mencionada omisión –además de resultar una traición para padres y familias– es grave porque por un lado confunde a los propios cines parroquiales que confían (sin profundizar) en el juicio de la CNVF y, por otro , ofrece una pantalla a aquellos directivos que no toleran el Catecismo y la enseñanza constante de la Iglesia sobre el tema de la sexualidad y la familia natural. También es cierto que las notas de prensa que hablan -tanto desde un punto de vista ‘laico’ como católico- de lo que la CNVF no dice, están ahí; a medida que la línea antifamiliar general de Disney es cada vez más evidente; pero esto aumenta el asombro por la falta de la CNVF, lo que corre el riesgo de llevar a una mayor confusión entre los fieles.
La Comisión de la CEI define como «aconsejable, sencilla» y «apta para la programación ordinaria» una película que, por el contrario, el Catholic News Service -oficina equivalente a la Conferencia Episcopal estadounidense- cataloga como «apta para adultos, pero no para adolescentes». » El CNS estadounidense advierte a los lectores (motivando la advertencia con el vicio de Disney de insertar temas ideológicos), el CNVF italiano no lo hace.
Sin embargo, en el documento que indica “ El objeto específico de la Comisión ” de la CEI, la misión, salvaguardar las almas, que debe caracterizar el trabajo de la CNVF, se desprende de la premisa. En el documento se recuerda que los obispos italianos, desde la década de 1960, subrayaron la degradación moral de ciertas películas y la necesidad de estar alerta en el campo del cine, con un enfoque preciso: «En particular, un ataque sistemático, despectivo y destructivo sobre el matrimonio cristiano, la institución de la familia y la educación moral del pueblo. […]. Toda persona honesta puede reflexionar y observar qué repercusiones negativas tienen en todo tipo de públicos, pero especialmente en la infancia y la juventud, ese cine y esa propaganda, a nivel psicológico, educativo, moral y religioso”.
Esto escribía la CEI en 1965. Parece una lección olvidada.
Por ERMES DOVICO.
VIERNES 8 DE JULIO DE 2022.
ROMA, Italia.
LANUOVABQ.
