El sacerdote es el representante de Cristo, algo que a veces a nosotros, los católicos, nos parece demasiado obvio o ni siquiera se piensa conscientemente. ¿Qué significa eso realmente?
Creo que muchos de nosotros no nos damos cuenta de cuán trascendental y profundo es el llamado del sacerdote a ser lo que debe ser para Cristo y su Iglesia. En Efesios 5:23, 25s leemos:
…como también Cristo es la cabeza de la iglesia; él la salvó, porque ella es su cuerpo. … cómo Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella, para hacerla pura y santa en el agua y en la palabra.»
¡Qué afirmación! Si el sacerdote actúa in Persona Christi, entonces debe estar preparado para este amor y devoción sea la que Cristo dio por su iglesia. Entonces él también tiene que estar dispuesto a darlo todo.
Por eso debe latir en cada sacerdote un corazón coronado de espinas. Esta norma parece muy alta, pero en definitiva es la única que hace justicia al Sumo Sacerdote Cristo. Porque si él, ¿por qué sus sacerdotes, con quienes comparte su oficio, no comparten el sacerdocio de Cristo mismo? Si llevaba espinas, ¿por qué no el corazón del sacerdote?
Cuando el corazón de un sacerdote es golpeado por la lanza, él se convierte en un instrumento de gracia y misericordia. Donde el corazón del sacerdote está abierto, también está abierto el corazón de Cristo mismo. La gracia que fluye por el corazón y las manos de los sacerdotes ha sido comprada por un precio y, por tanto, deben vivir aquello por lo que Cristo dio su vida. Debe vivir en ellos, porque a través de ellos se entrega continuamente al mundo y es visible en tantos lugares; entre otras cosas porque a través de su participación en el sacerdocio de Cristo, Cristo mismo habita en el tabernáculo y se entrega en el altar. Sin él, el Uno no podría descender al pan, porque ha elegido las manos consagradas para ofrecer el sacrificio, para transformar el pan en cuerpo y el vino en sangre.
Han sido el instrumento de salvación desde su muerte en la cruz. La llamada más profunda de su ser se remonta a su cruz: la devoción y la conducción al Padre para que sea glorificado por el Hijo y por todos aquellos a quienes llama a seguirlo. El llamado más profundo de su ser es a volverse como el Hijo para que Él viva en ellos. El sacerdote debe volver a sí mismo y dejar que el sumo sacerdote tenga prioridad. Debe esforzarse por llegar a ser como él, lo que requiere un corazón coronado, un corazón coronado de espinas.
Y es por eso que los laicos estamos llamados a estar junto a los sacerdotes en oración y sacrificio. Vivimos el sacerdocio general que se nos otorga a través del bautismo de una manera especial donde no buscamos apoderarnos de lo que no es nuestro, sino donde ofrecemos nuestro sacrificio para sostener a los sacerdotes ordenados mientras responden al llamado a ser conformados a Cristo Supremo. Sacerdote.
Esta llamada que recae sobre el sacerdote no es fácil. Cristo mismo tenía bajo la cruz a su Madre, la mujer que lo acompañaba en cada paso que daba en este mundo, al menos en su corazón, y que estaba dispuesta a soportarlo todo por él, y a Juan, el discípulo con quien Cristo estaba unido. por una cordialidad especial. Estos dos fueron fieles incluso en medio del dolor más profundo. Y cuando el mismo Cristo se sintió abandonado por su Padre a causa de los pecados que había cargado, éstos todavía estaban con él.
Este amor que María y Juan tenían por él es el que debe llevar también nuestro amor al sacerdocio. Si cada sacerdote es un representante de Cristo, entonces experimentará una crucifixión de sí mismo, al menos en su alma, para dejar que Cristo viva plenamente en él.
Si queremos un sacerdocio así, un sacerdocio que se entregue y se consuma en el amor al Sumo Sacerdote, que no rehuya las espinas ni el golpe de un azote, entonces nosotros, laicos como María y Juan, debemos permanecer bajo la cruz. de nuestros sacerdotes y por ellos servir a Cristo en el amor, como se aprende bajo la cruz.
Porque el corazón de un sacerdote está inevitablemente coronado de espinas si responde con toda sinceridad a la llamada de su vocación y deja que Cristo viva en él y por él.
Y así surgirá un sacerdocio renovado, en el que el sacrificio de la entrega de Cristo se fusiona con la vida del sacerdote, hasta tal punto que el sacerdote se convierte para nosotros en imagen del corazón que se entrega continuamente a nosotros en el Santo Sacrificio de la Misa, se entrega a nosotros y no retiene nada, mientras que no espera nada a cambio y, sin embargo, anhela todo amor de nosotros.
Trabajemos por un sacerdocio que esté a la altura de Cristo. Ayudemos a nuestros sacerdotes a soportar las espinas y avanzar en el camino para llegar a ser como Cristo y llevarnos a él. Para que Cristo viva cada vez más en sus sacerdotes.
Por Magdalena Preineder.
Jueves 30 de noviembre de 2023.
Viena, Austria.
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