El obispo Athanasius Schneider describió las restricciones del papa Francisco sobre la misa tradicional como un “abuso grave del oficio papal” que “viola la tradición de 2000 años” de la Iglesia católica.
Su Excelencia hizo los comentarios en su discurso preparado para los participantes de la Conferencia de Identidad Católica, organizada por The Remnant en Pittsburgh durante el fin de semana. La grabación completa de su charla, junto con la de los otros oradores, se puede encontrar a través del sitio web de la conferencia .
Centrándose en las recientes restricciones “drásticas” impuestas por el Papa Francisco y el cardenal Arthur Roche a la Misa tradicional de la Iglesia, el obispo Schneider afirmó que “una restricción o prohibición de la forma tradicional de la liturgia es infundada”, ya que “el Espíritu Santo no no contradecirse a sí mismo.”
Haciendo referencia tanto a Traditionis Custodes como al posterior responsa ad dubia del cardenal Roche , el obispo Schneider calificó los documentos como “un grave abuso del oficio papal”.
En algunos de sus comentarios más fuertes hasta la fecha sobre el tema de la guerra en curso contra la liturgia tradicional, el obispo Schneider advirtió que la Iglesia estaba en una «lucha» que se estaba librando «contra el rito tradicional consagrado de la Santa Misa». , que todos los santos -desde hace al menos un milenio- han amado, y en el caso de los sacerdotes y obispos, celebrado con reverencia y con gran provecho espiritual”.
acto de amor
Si bien los últimos 60 años han visto mucha agitación litúrgica, el obispo auxiliar de Astaná afirmó que Roma no tiene autoridad para “presentar como dañina una forma del rito romano que se ha mantenido casi sin cambios durante un milenio y para ordenar medidas discriminatorias contra su celebración. ”
Lejos de las caracterizaciones de “rígidos” que el Papa hace de los devotos de la liturgia tradicional, el obispo Schneider dijo que el apego a ella era un acto de “amor” a la Iglesia:
Por fidelidad y amor a la Santa Madre Iglesia y por el honor de la sede apostólica, los obispos, sacerdotes y fieles se sienten obligados en nuestros días a conservar la forma tradicional de la Santa Misa y de los sacramentos.
“Los poderes fácticos odian lo santo, y por eso persiguen la misa tradicional”, afirmó. “Sin embargo, nuestra respuesta no debe ser la ira y la pusilanimidad, sino una profunda seguridad en la verdad, la paz interior, la alegría y la confianza en la Divina Providencia”.
Límites de la autoridad papal
Así como el Papa no puede abolir el Credo de los Apóstoles, señaló el obispo Schneider, tampoco puede “prohibir el uso de la Misa tradicional”, porque hacerlo sería “un abuso de poder”. El Papa Francisco había citado las normas litúrgicas del Papa Pío V al promover Traditionis Custodes , pero Schneider explicó que esto no era comparable.
“El Papa Pío V no había declarado que la liturgia, según el Misal Romano que publicó en 1570, era la única lex orandi de la Iglesia romana y del Rito Romano”, señaló.
Ahora, declarar la reforma del Papa Pablo VI como la única expresión única de la lex orandi del Rito Romano como lo está haciendo el Papa Francisco, viola la tradición de 2000 años de todos los pontífices romanos que nunca han mostrado una intolerancia tan rígida.
“Es una rigidez”, continuó el obispo, empleando una de las palabras de Francisco usadas con frecuencia en su campaña contra la liturgia antigua.
De hecho, el obispo Schneider rechazó las afirmaciones de Francisco en Traditionis Custodes, diciendo que “no se puede crear de repente un nuevo rito como lo ha hecho Pablo VI y declarar que es la voz exclusiva del Espíritu Santo en nuestro tiempo, y al mismo tiempo retratar el anterior rito, que se mantuvo casi sin cambios en el lapso de al menos 1000 años, como deficiente y dañino para la vida espiritual de los fieles”.
Tal argumentación “inevitablemente lleva a la conclusión de que el Espíritu Santo se contradice a sí mismo”, lo cual sería imposible, señaló Schneider.
Debilidad de Novus Ordo
El obispo Schneider, uno de los obispos más destacados por celebrar públicamente la liturgia antigua, explicó a la conferencia que contenía e irradiaba “una integridad doctrinal eminente y una sublimidad ritual”.
Además, sugirió que los opositores de la Misa estaban preocupados por tales aspectos:
El esplendor de la verdad, la sacralidad y la sobrenaturalidad del rito tradicional de la Misa preocupa a los clérigos en altos cargos de la Iglesia en el Vaticano y a otros que han adoptado una nueva postura teológica revolucionaria, más cercana a la visión protestante de la Eucaristía y del culto. y que se caracteriza por el antropocentrismo y el naturalismo.
“El Novus Ordo de Pablo VI sin duda”, afirmó, “debilita la claridad doctrinal sobre el carácter sacrificial de la Misa y debilita considerablemente el carácter de sacralidad y del misterio del culto mismo”.
La nueva Misa de Pablo VI fue un acto de “verdadera Revolución”, dijo Schneider, señalando que él fue “el primer Papa en 2000 años que se atrevió a hacer una Revolución del orden de la Misa, una verdadera Revolución”.
Mover a las catacumbas
El obispo, quien enfrentó grandes pruebas cuando era niño para practicar la fe católica, advirtió que la liturgia tradicional pronto podría ser relegada a las «catacumbas» para transmitir la liturgia tradicional de generación en generación.
“Tal gran tesoro litúrgico de la iglesia, como representa la forma tradicional de la Misa, no puede simplemente ser destruido”, dijo. “Este tesoro litúrgico es propiedad de la Iglesia”, agregó, “no propiedad privada de ningún papa en particular”.
“La persecución actual contra un rito, que la Iglesia Romana guardó celosa e inmutablemente durante al menos un milenio – por lo tanto mucho antes del Concilio de Trento – se asemeja ahora a una situación análoga a la persecución de la integridad de la fe católica durante la Crisis Arriana en el siglo IV”, agregó. “Aquellos que en ese momento mantuvieron inmutable el Fatih católico fueron expulsados por la gran mayoría de los obispos de las iglesias, y fueron los primeros en celebrar una especie de misas clandestinas”.
El obispo Schneider también citó extensamente las cartas de San Basilio el Grande, haciendo una comparación entre la jerarquía de la época del santo y la era actual, señalando primero que “hoy se promueve a los clérigos y obispos que promueven la impiedad”. Citando directamente de la descripción de San Basilio sobre la iglesia de su tiempo, Schneider declaró:
Las doctrinas de la verdadera religión son derribadas. Las leyes de la Iglesia están en confusión. La ambición de los hombres, que no temen a Dios, se precipita hacia los altos puestos, y ahora se conoce públicamente el puesto exaltado como el premio de la impiedad.
Resistencia y esperanza
Sin embargo, a pesar de tal advertencia sobre las catacumbas, Schneider no promovió el miedo sino la esperanza para el futuro de la Iglesia. “La Iglesia está siempre, e incluso en el pontificado del Papa Francisco, en las manos todopoderosas de Cristo. No está en nuestras manos”, dijo.
Describió la crisis actual de la Iglesia como “las horas del Gólgota”, que sufrió “con Cristo, cabeza de su cuerpo místico”.
Ante esta “persecución”, la auxiliar de Astana exhortó a los católicos a “mantener nuestra gran sobriedad, sentido común y visión sobrenatural”. No debemos ceder a la tentación y asumir una actitud de resolver con medios humanos la inmensa crisis de la Iglesia”.
En cambio, llamó a los católicos a acoger el “exilio litúrgico” como una persecución sufrida por Dios.
Podemos decirles a esos eclesiásticos espiritualmente ciegos y arrogantes de nuestros días, que desdeñan el tesoro del rito tradicional de la Misa y que persiguen a los católicos que están apegados a ella, podemos decirles ‘no lograrán superar y extinguir el rito tradicional de la Misa.’ Santísimo Padre Papa Francisco usted no logrará extinguir el rito tradicional de la Misa. ¿Por qué? Estáis luchando contra la obra que el Espíritu Santo ha tejido con tanto cuidado y astucia a lo largo de los siglos y de las edades.
“La Iglesia Católica, con su cabeza visible el Romano Pontífice, volverá a ser el pilar de la belleza y sacralidad del rito de la Santa Misa ya que el Espíritu Santo no se contradice”, dijo.
Por MICHAEL HAYNES.
PITTSBURGH.
LIFESITENEWS.
