* Habiendo hablado del fallido encuentro con Xi Jinping, en el vuelo de regreso de Kazajstán, Francisco tocó varios temas, desde el acuerdo sobre el nombramiento de obispos hasta el juicio del cardenal Zen: «un anciano […] que dice lo que siente» , hasta no querer calificar a China de «democrática o antidemocrática».
3649 kilometros Esta es la distancia entre Nur-Sultan y Beijing. El destino del último viaje realizado por el Papa y el destino del viaje que le gustaría hacer. Anoche Francesco regresó a Roma después de los tres días en Kazajstán durante los cuales el factor C rondaba incluso antes de aterrizar.
La curiosa circunstancia de la presencia simultánea del Papa y el presidente Xi Jinping en la capital kazaja había dado la asistencia a los periodistas acreditados en el vuelo de ida: ¿reunión o no reunión? Francisco respondió que no tenía noticias, pero confirmó su plena disposición para ir a China. Una respuesta que no había cerrado del todo la puerta al cara a cara con el líder comunista en Nur-Sultan. ¿Indicación de un trabajo tras bambalinas de la diplomacia vaticana para tratar hasta el último de organizar un cruce de caminos el martes?
No es ningún misterio que en 2019, con motivo de la estancia de Xi Jinping en Roma , la Santa Sede había filtrado por la vía diplomática su voluntad de acogerlo en el Palacio Apostólico pero el momento aún no estaba maduro para las autoridades chinas. El viaje a Kazajstán, sin embargo, fue importante en el eje Roma-Pekín, aunque no hubo encuentro que quizás le gustaría al Vaticano. Importante porque, luego de que Bergoglio se declarara «siempre dispuesto» a ir a China, el vocero de la Cancillería Mao Ning dio a conocer que Beijing «agradece la benevolencia y cordialidad papal» y seguirá «comunicándose con el Vaticano», asegurando que «disposición para el diálogo y la cooperación».
Está en juego la renovación del Pacto secreto provisional sobre el nombramiento de obispos que expirará a finales de octubre. El Papa ya ha dicho que espera una nueva renovación, creyendo que el acuerdo «va bien» y en este sentido ya se ha expresado el cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, en una reciente entrevista con Tg2. En el medio, sin embargo, está lo que Pier Luigi Bersani llamaría la «vaca en el pasillo»: el lunes, de hecho, comenzará el juicio del cardenal Joseph Zen, de noventa años, en prisión por cargos de colusión con potencias extranjeras. En Hong Kong. La culpa del cardenal sería que no registró un fondo de caridad para activistas prodemocráticos del cual era fideicomisario.
Zen se esperaba en Roma a finales de agosto.para participar en la reunión de cardenales sobre la nueva Constitución Apostólica Praedicate Evangelium. Pudo haber sido una oportunidad para hablar en persona con Francisco después del encuentro perdido que hizo ruido hace dos años, cuando el obispo emérito de Hong Kong solo pudo entregar una carta al secretario del Papa pero no fue recibida en Santa Marta. Al parecer, el cardenal habría confirmado inicialmente su presencia a la Secretaría de Estado, tanto que fue incluido en uno de los grupos lingüísticos. Al final, sin embargo, hubiera preferido renunciar, presumiblemente temiendo que una vez que saliera de Hong Kong no le resultaría fácil regresar. Y Zen siempre ha elegido ser, citando una hermosa expresión del Santo Padre, un pastor con olor a oveja,
En el vuelo de regreso a Roma, el Papa habló de China y también del Zen definido como «un anciano que irá a juicio en estos días» y que «dice lo que siente». Bergoglio reconoció que «hay limitaciones» pero luego agregó que «calificar es difícil» porque desde su punto de vista serían «impresiones». “Más que calificar, siento que apoyo el camino del diálogo”, dijo el Pontífice. Luego volvió a elogiar el diálogo en curso que definió como «lento porque este es el ritmo chino». “Aquí en el Vaticano -explicó- hay una comisión de diálogo que va bien. Lo preside el cardenal Parolin y en este momento es el hombre que mejor conoce de China, está en diálogo con los chinos”.
Finalmente, Francisco dijo que no tenía ganas de calificar a China como «democrática o antidemocrática» , argumentando que «hay cosas que nos parecen antidemocráticas». Palabras que, inevitablemente, están destinadas a provocar la discusión.
Por NICO SPUNTONI.
CIUDAD DEL VATICANO.
VIERNES 16 DE SEPTIEMBRE DE 2022.
LANUOVABQ.
