Los obispos alemanes y su camino sinodal siguen enfrentándose a vivas críticas en los países católicos del exterior. Tras una fraterna carta abierta, que ya ha sido firmada por casi un centenar de obispos y que advierte de un cisma en Alemania, ahora también se han pronunciado individualmente clérigos y teólogos de EE. UU., según informa la plataforma National Catholic Register. Lo que tienen en común es que no niegan la (constante) necesidad de reforma de la iglesia, sino que reclaman un tipo diferente de reforma para contrarrestar la crisis de los abusos, entre otras cosas, como siempre plantearon los obispos alemanes ante sus justificación del camino sinodal.
Deborah Savage, teóloga de la Universidad Franciscana de Steubenville/Ohio, ha afirmado que hay que acabar con los abusos en la Iglesia de una vez por todas. Sin embargo, los planteamientos del Camino Sinodal en Alemania no pueden resolver esta crisis, que no es el resultado de una enseñanza defectuosa de la Iglesia, sino de una deslealtad sistemática hacia ella.
Savage asegura que en el Camino Sinodal alemán, los ciegos guian a los ciegos y, por tanto, hay que oponerse a este empeño a todos los niveles.
“El sacerdote que abusa sexualmente de alguien ha olvidado lo que significa ser un hombre, ser un padre”, dijo el teólogo, quien también se desempeñó como líder en la formación de sacerdotes de Minnesota durante 15 años. Reemplazar a los hombres como sacerdotes con mujeres, por lo tanto, ignora la raíz del problema. Por lo tanto, Savage también abogó por diferentes tipos de sanciones (trabajo duro, servir a los pobres en lugar de cómodas prisiones) para recordar a los perpetradores su identidad como esposos y padres.
El sacerdote dominicano y abogado canónico Pius Pietrzyk culpa al colapso de la teología moral en los últimos 60 años, especialmente en Alemania, y al estado de ánimo social de extrema experimentación sexual por la crisis de los abusos. La conciencia moral de los obispos también se debilitó y, a menudo, dio lugar a reacciones poco entusiastas ante los abusos que habían tenido lugar. Una especie de clericalismo ignoraba la necesidad de la ley, la justicia y el castigo incluso dentro de la iglesia. En relación con el camino sinodal, Pietrzyk recordó al cardenal dominicano Thomas Kajetan, quien había sido enviado a Lutero por el Papa y dijo célebremente: «No quieres una reforma de la iglesia, quieres una iglesia diferente».
La teóloga aboga por la integración plena de las mujeres en la vida de la iglesia según sus propios carismas y talentos, lo cual incluye su participación en la formación de los futuros sacerdotes. El seminarista necesita no sólo el testimonio de mujeres fieles, sino también una ruptura con la seguridad del mundo exclusivamente masculino del seminario para prepararse a la vida cotidiana de su futuro sacerdocio.
Kath
