Mientras la Iglesia atraviesa un período tormentoso, cuando la imagen y el papel del sacerdote, dañados por los crímenes de unos pocos, se ponen en tela de juicio y las vocaciones sacerdotales son demasiado raras, el cardenal Robert Sarah ofrece como máximo a much spans of su pluma. y las palabras de los santos que nos preceden, una profunda meditación en el intento de trazar el retrato espiritual del sacerdote como Cristo quiso que fuera, como el mundo lo necesita hoy.

Padre Danziec. Para la eternidad , este es el título que ha elegido para su libro para evocar la vocación sacerdotal. ¿Cree que esta noción de eternidad se puede escuchar y comprender en nuestras sociedades contemporáneas?

Cardenal Sarah. Hoy nadie imagina que un compromiso dura para siempre y puede ser eterno. Sin embargo, el sacerdote debe ser como el signo de la presencia de Dios en un mundo sin Dios. Esto dificulta aún más esta vocación. El sacerdote es inútil, no tiene eficacia. Y, sin embargo, el sacerdote debe ser este signo de la permanencia de Dios en la sociedad. Dios nunca nos abandona. Nos persigue con su amor, incluso cuando lo ignoramos. Y como Dios siempre es, el sacerdote manifiesta esta presencia de Dios permanente, diaria y eterna. El sacerdote es sacerdote de la mañana a la noche y no solo cuando celebra la misa. Su vida es litúrgica: comienza con la oración del oficio matutino y termina con las completas. Dios ocupa su vida. Ésta es la eternidad del sacerdocio.

Es una realidad exigente, pero muy emocionante, porque al sacerdote se le pide que siga los pasos de Jesús. Él mismo ha sido criticado, pero nunca se rindió. Nunca se rindió en su misión. Ésta es la misión que nos confía hoy. Un sacerdote, incluso reducido a un estado laical, sigue siendo sacerdote en su alma, eternamente.

Abad de Maistre. ¿No es el sacerdote hoy víctima de un doble castigo? Representa tanto a Dios, a quien nuestras sociedades han expulsado, como a la figura masculina y paterna que se ha vuelto problemática …

Sarah: Más allá de la tormenta que sacude violentamente a la Iglesia porque, lamentablemente, algunos sacerdotes han utilizado su sacerdocio para satisfacer su voluntad de pecado, ¿cómo podemos ignorar eso, en las sociedades occidentales donde avanza rápidamente la apostasía silenciosa del hombre que se cree más feliz sin Dios? , también avanza la idea de que no somos hijos de nadie? El padre ya no existe. El hombre moderno no quiere adicción. Los hijos no quieren un padre. Para los sacerdotes, esta es una dificultad adicional y, sin embargo, no podemos renunciar a esta paternidad que recibimos mediante la ordenación. Somos padres de almas, somos esposos de la Iglesia. El sacerdote da su vida por las almas, por la Iglesia, porque es padre. ¿Y les gustaría quitarnos esta paternidad? El cura no es un hombre como los demás. No ejerce el poder, sino un servicio. El es un sirviente. Es en la familia donde aprendemos a amar, a servir gratis. La paternidad es un servicio: Jesús es sacerdote y siervo.

Padre Danziec. En el doloroso contexto que vive la Iglesia, y mientras las vocaciones están cada vez más amenazadas, ¿cómo explicar que un gran número de sacerdotes jóvenes tengan la sensación de no ser comprendidos, escuchados o acompañados por sus obispos?

Sarah: En su lecho de muerte, una monja cercana a mi me dio este consejo: “Ama a tus sacerdotes, especialmente a los que te hacen sufrir. «La paternidad es amar como Dios nos ama es velar por todos los miembros de su familia, comenzando por los más débiles, los más enfermos. Muchos sacerdotes me han mostrado este abandono, esta falta de diálogo. El obispo debe tener los ojos fijos en Cristo y recordar que estaba constantemente con sus apóstoles, incluso con aquellos que lo traicionarían. A Judas, ¿no le dijo?«Mi amigo» ?

¿Qué significa reconciliación? Significa reconocer el pecado de uno. No nos reconciliamos solo por buena voluntad. Tienes que confesar y reconocer tu pecado. Pero, ¿quién se va a confesar hoy? Incluso entre sacerdotes.

Abad de Maistre. Perdóname por insistir a mi vez, pero más allá de la identidad sacerdotal de cada sacerdote, ¿está el carisma específico, lo que algunos llaman “la llamada dentro de la llamada”, suficientemente tenido en cuenta por la jerarquía? ¿En la Iglesia?

Sarah: obispo que conoce a cada uno de sus sacerdotes debe descubrir lo que Dios tiene para cada uno de ellos.

Padre Danziec. Recuerda que, siguiendo el ejemplo de los santos, debemos “rezar, rezar, rezar y hacer penitencia” . Pero esta palabra es bastante inusual y más el recurso al sacramento …

Sarah:Cristo hizo penitencia durante cuarenta días y cuarenta noches, ayunó. Hoy, el ayuno ya no existe en Occidente … Nosotros, los cardenales, hacemos el retiro de Cuaresma, pero comemos mañana, mediodía y noche. Nuestra Cuaresma se ha vuelto puramente litúrgica. Le está mintiendo a Dios. El cuerpo debe participar de nuestra conversión, debe participar del cambio que busco lograr en lo profundo de mí. Esta es la encarnación. Pero Occidente se ha alejado de él. Por el contrario, los musulmanes ayunan radicalmente. Vivimos en teoría, en libros, y no es lo mismo. Hemos cambiado las palabras y estamos hablando de reconciliación. ¿Qué significa reconciliación? Significa reconocer el pecado de uno. No nos reconciliamos solo por buena voluntad. Tienes que confesar y reconocer tu pecado. Pero, ¿quién se va a confesar hoy? Incluso entre sacerdotes.

Padre Danziec. ¿Cómo explica estos cambios con palabras pero también en la práctica?

Sarah: Es un colapso de la fe. En la sociedad pero también en el clero. La verdadera crisis es una crisis sacerdotal.

Abad de Maistre. Muchos sacerdotes jóvenes viven…

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