El domingo 18 de mayo de 2025 tendrá lugar en la Plaza de San Pedro una de las celebraciones litúrgicas más solemnes y significativas en la vida de la Iglesia católica : la Celebración Eucarística del inicio del ministerio del Obispo de Roma , con la que el Papa León XIV inaugura oficialmente su servicio como Sucesor de Pedro . Este rito solemne , rico de símbolos y arraigado en la Tradición de la Iglesia, constituye el primer acto público del nuevo Pontífice y manifiesta su asunción del ministerio petrino en la comunión universal de la Iglesia.
El significado del rito
El rito no es una coronación, como escriben erróneamente los periódicos, sino el inicio del ministerio pastoral universal del Papa . Tiene lugar en la Basílica Vaticana y en la plaza situada enfrente, corazón visible de la cristiandad. Esto subraya el vínculo espiritual e histórico con el apóstol Pedro , cuya tumba se encuentra bajo el altar mayor de la Basílica, y cuyo martirio fecundó la naciente Iglesia de Roma.
Una liturgia rica en signos
Al inicio de la celebración, el Papa León XIV , acompañado por los Patriarcas de las Iglesias Orientales , descenderá al Sepulcro de San Pedro para un momento de oración silenciosa. Posteriormente, los diáconos llevarán en procesión tres elementos fundamentales del rito: el Palio , el Anillo del Pescador y el Libro de los Evangelios , que serán colocados en el altar. La procesión hasta el altar será acompañada por las solemnes Laudes Regiæ , antigua letanía de invocación a los santos y mártires de la Iglesia de Roma, signo de la comunión de los santos y del vínculo con los orígenes apostólicos.
Benedicto XVI, en la homilía de la Santa Misa de inicio de su pontificado dijo:
«Tres veces, en estos días tan intensos, nos ha acompañado el canto de las letanías de los santos […] y también hoy, cuando las hemos vuelto a cantar con la invocación: Tu illum adiuva – apoyar al nuevo sucesor de San Pedro. Cada vez, de una manera muy especial, he sentido este canto orante como un gran consuelo. […]
Nuevamente fuimos consolados al hacer la entrada solemne en el cónclave, para elegir a aquel que el Señor había escogido. ¿Cómo podríamos reconocer su nombre? ¿Cómo pudieron 115 obispos, venidos de todas las culturas y países, encontrar a aquel a quien el Señor quería conferir la misión de atar y desatar?
Una vez más lo supimos: supimos que no estábamos solos, que estábamos rodeados, guiados y conducidos por los amigos de Dios.
Y ahora, en este momento, yo, un débil siervo de Dios, debo asumir esta tarea inaudita, que verdaderamente sobrepasa toda capacidad humana. ¿Cómo puedo hacer esto? ¿Cómo podré hacer esto?
Todos vosotros, queridos amigos, acabáis de invocar a toda la multitud de los santos, representados por algunos de los grandes nombres de la historia de Dios con los hombres.
De este modo, también en mí se reaviva esta conciencia: no estoy solo.
No tengo que cargar solo lo que nunca podría cargar solo.
El ejército de los santos de Dios me protege, me sostiene y me lleva.
Y vuestra oración, queridos amigos, vuestra indulgencia, vuestro amor, vuestra fe y vuestra esperanza, me acompañan.
De hecho, la comunidad de los santos no incluye sólo a las grandes figuras que nos precedieron y cuyos nombres conocemos.
Todos somos la comunidad de los santos, nosotros que estamos bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, nosotros que vivimos del don de la carne y de la sangre de Cristo, mediante la cual él quiere transformarnos y hacernos semejantes a él. Sí, la Iglesia está viva: ésta es la maravillosa experiencia de estos días.
Fue precisamente en los tristes días de la enfermedad y de la muerte del Papa cuando se reveló maravillosamente a nuestros ojos esto: que la Iglesia está viva. Y la Iglesia es joven. Lleva en sí el futuro del mundo y por eso también nos muestra a cada uno de nosotros el camino hacia el futuro.
La Iglesia está viva y lo vemos: experimentamos la alegría que el Resucitado prometió a los suyos. La Iglesia está viva; está viva porque Cristo está vivo, porque verdaderamente ha resucitado.
El Evangelio de la Misión
La Liturgia de la Palabra , inserta en el tiempo pascual, girará en torno a la imagen de Cristo como piedra angular (Ef 2, 20) y de Pedro como fundamento visible de la Iglesia (Mt 16, 18). El pasaje evangélico elegido (Jn 21,15-19) narra el diálogo entre Jesús y Pedro en la orilla del lago, en el que el Resucitado, después de la pesca milagrosa, confía a Pedro la tarea de apacentar el rebaño , expresión que fundamentó el ministerio pastoral del Papa.
El palio y el anillo del pescador
La culminación de la celebración será la imposición de la insignia petrina . El Palio , una estrecha banda de lana blanca con cruces negras, simboliza al Buen Pastor que lleva sobre sus hombros a la oveja perdida y recuerda el vínculo directo con el Apóstol Pedro. Es impuesta por un Cardenal Diácono, con explícita referencia a la misión pastoral y a la conexión con la tumba del Apóstol. A continuación se realiza la entrega del Anillo del Pescador , insignia exclusiva del Obispo de Roma, que recuerda la vocación de Pedro como pescador de hombres. Este anillo, que desde la antigüedad servía también de sello, simboliza la tarea del Papa de confirmar a sus hermanos en la fe (Lc 22,32).
El abrazo universal de la Iglesia
Otro momento de profundo valor simbólico será el rito de la obediencia , durante el cual doce representantes del Pueblo de Dios – hombres y mujeres, religiosos y laicos, de todos los continentes – manifestarán su comunión con el nuevo Papa. Se trata de un gesto que expresa de modo particularmente elocuente la universalidad de la Iglesia y la unidad en torno al Sucesor de Pedro . Al contrario de lo que vienen diciendo algunos medios en las últimas horas, esto no es una novedad . También durante la Misa que marcó el inicio del ministerio petrino de Benedicto XVI se desarrolló un rito similar: participaron, de hecho, «tres cardenales, un obispo, un sacerdote, un diácono, dos religiosos, dos esposos, dos niños confirmados, venidos de varias partes del mundo». Este gesto, lleno de significado eclesial, nos recuerda con fuerza que la obediencia y el respeto al Papa no son debidos sólo al clero , sino a todos los que componen el Cuerpo Místico de Cristo que es la Iglesia (CEC 805). Es un signo visible de una Iglesia que, en la diversidad de sus vocaciones, reconoce en el Obispo de Roma el principio visible de la unidad.
El corazón de la celebración: la Eucaristía
La Celebración continuará con la Eucaristía , culmen del rito, en la que el nuevo Pontífice pedirá a Dios, a través de la oración, ser un pastor según el corazón de Cristo, capaz de guiar a la Iglesia con fuerza y mansedumbre . Se recitará el Canon Romano , la plegaria eucarística propia de la Iglesia de Roma, como signo de la continuidad de la fe apostólica.
Un nuevo comienzo para la Iglesia
La celebración concluirá con la bendición final y el canto auspicioso « Ad multos annos!». «, una invocación para que el Papa León XIV sirva a la Iglesia de Dios por largo tiempo y con fidelidad. Será un momento de comunión, oración y renovada esperanza para los fieles de todo el mundo, que miran a Roma para ver el rostro del Pastor universal, llamado a guiar al pueblo cristiano en la unidad de la fe y la caridad . El 18 de mayo de 2025 será, por tanto, una fecha histórica: no solo para la Iglesia, sino para toda la humanidad, que ve en el Papa una voz de paz, diálogo y justicia. El Papa León XIV comenzará oficialmente su ministerio como heredero de Pedro, guía espiritual de la Iglesia universal.
CIUDAD DEL VATICANO.
VIERNES 16 DE MAYO DE 2025.
SILERE NON POSSUM.
