La revista New Yorker acaba de insultar a cristianos con una caricatura que representa la Última Cena en su número del 14 de abril de 2025.
En el dibujo de Adam Sacks, Jesús, sentado en lo que consideramos la Última Cena, dice a los apóstoles:
Así que este es mi cuerpo, el vino es mi sangre, y el conejito de chocolate es un delicioso capricho primaveral».
Una hogaza de pan, un cáliz y un gran conejito de chocolate están en el centro de la mesa.
Es insensible. Es indignante. Probablemente le hizo ganar un buen dinero a Sacks.
No es gracioso
Hay al menos 2.380 millones de cristianos en el mundo, la mayoría de los cuales esperan con ansias los recuerdos de la Semana Santa, de la pasión y muerte de Jesús, y la celebración pascual de su resurrección.
Casi 16 millones de judíos celebran la Pascua estos días, recordando la huida de los israelitas de la esclavitud en el antiguo Egipto.
Que The New Yorker se burle de lo que los cristianos entienden como la institución de la Eucaristía, en una comida que podría considerarse un proto-seder, es más que de mal gusto.
Es absolutamente ofensivo.
The New Yorker cumplió dos siglos de publicación en febrero. Su portada inicial mostraba al dandy Eustace Tilley mirando con desdén una mariposa a través de un monóculo. Ahora mira con desdén a un tercio de la población mundial, a los cristianos y judíos que celebran festividades que conmemoran sus historias y creencias más preciadas.
La caricatura en cuestión desconcierta y decepciona a cualquier persona reflexiva. Su aparente desdén por la religión también surge tras los torpes errores de uso de la revista en un artículo sobre las visitas de hermanas católicas en Texas a reclusas condenadas a muerte en su número del 17 al 24 de febrero de 2025.
Quizás la revista literaria más respetada publicada en Estados Unidos, The New Yorker fue en su día un ejemplo de precisión; su verificación de datos era legendaria. Pero en el artículo de Lawrence Wright aparecen frases como «ofició misa con el diácono Ronnie y un sacerdote». Más adelante, Wright describe la Eucaristía como algo «que evoca lo que Jesús sirvió en la Última Cena». Estos fallos demuestran, ¿qué? ¿Una edición descuidada o simplemente ignorancia?
La gente asiste o asiste a misa, y la Eucaristía, mucho más que un plato principal, no se sirvió en esa primera comunión, sino que se consagró. La historia de Wright provocó una carta de queja al editor en el número del 7 de abril, pero, en un testimonio desafiante de su impenitente insensibilidad, la revista tituló la carta: «Por amor a Dios».
Una revista se dirige a su público, y parece que The New Yorker, como todas las publicaciones actuales, busca atraer a lectores más jóvenes. Esto podría explicar sus otros cambios, como la flexibilización de las prohibiciones sobre lenguaje grosero en ensayos, relatos y otras caricaturas sin gracia.
Ofender deliberadamente a cristianos y judíos en esta época no es la manera de fidelizar a los lectores de toda la vida. La revista podría explicar sus aparentes cambios, como hizo hace algunos años. Cuando se le preguntó por qué Eustace Tilley apareció en la primera portada, el primer director de arte de The New Yorker respondió: «No lo sé. Simplemente me pareció lo correcto en ese momento».
Quizás entonces, pero no ahora.
Por PHYLLIS ZAGANO.
NCR.
