- El Papa nunca habría recibido los cuestionarios de los obispos sobre la Misa en latín, aunque en su mayor parte favorables, pero al redactar la Traditionis Custodes se habría basado en una relación secreta y «vengativa» editada por el pleno de la CDF con los cardenales Parolin, Versaldi y Ouellet.
- La reconstrucción de Diane Montagne confirma las sospechas.
Ya habíamos tenido ocasión de expresar nuestra perplejidad sobre las razones que habrían llevado a Francisco a suprimir el Motu Proprio de Benedicto XVI sobre la liturgia antigua (ver aquí ). En la carta que acompañaba al reciente Motu proprio Traditionis Custodes , el Papa había señalado que su decisión drástica y poco misericordiosa estaría motivada por las respuestas de los obispos del mundo a los cuestionarios enviados por la Congregación para la Doctrina de la Fe, con el objetivo de de monitorear los resultados de la aplicación del Summorum Pontificum en las distintas diócesis .
Recordemos el tenor de las afirmaciones de Francisco: “Trece años después he encargado a la Congregación para la Doctrina de la Fe que les envíe un cuestionario sobre la aplicación del Motu proprio Summorum Pontificum. Las respuestas recibidas revelaron una situación que me duele y me preocupa, confirmando la necesidad de intervenir. Desafortunadamente, la intención pastoral de mis predecesores, […], a menudo ha sido seriamente ignorada. Una posibilidad ofrecida por san Juan Pablo II y con mayor magnanimidad aún por Benedicto XVI para recomponer la unidad del cuerpo eclesial en relación con las diversas sensibilidades litúrgicas sirvió para aumentar distancias, endurecer diferencias, construir contrastes que lastiman a la Iglesia. obstaculizan su avance, exponiéndola al riesgo de divisiones ”.
Francisco enfatiza además que su increíble decisión fue tomada «en respuesta a sus [obispos, [ed] solicitudes».
Probablemente, de todas estas afirmaciones , lo único que corresponde a la verdad es el envío del cuestionario por parte de la CDF. Al menos según la reconstrucción del proceso real que habría llevado a Traditionis Custodes por la conocida periodista Diane Montagne ( traducción original en inglés e italiano de Blog Messa en latín).
Básicamente, la Montagne cree, sobre la base de sus propias fuentes, que el Papa nunca recibió las respuestas reales de los obispos a la encuesta, o al menos un resumen fiel de estas respuestas, sino que, en cambio, decidió sobre la base de un segundo informe, procedente de la CDF, que interpretaría de manera muy creativa las respuestas reales de los obispos, que, además, seguían llegando a Roma. “Lo cierto es que el segundo informe paralelo, que hasta donde yo sé se encargó alrededor de noviembre de 2020, se entregó antes de Navidad. Sin embargo, en ese momento, la FCD todavía estaba recibiendo y procesando las respuestas de la encuesta, y lo hizo hasta enero de 2021. Por lo tanto, el segundo informe fue ciertamente incompleto y probablemente incluso superficial. dada la rapidez con la que se completó el volumen de material a analizar y el hecho de que el material se recibió en cuatro o cinco idiomas ”, explica Diane Montagne. Luego agrega que “en aquellas regiones donde la Misa tradicional está más extendida (es decir, Francia, Estados Unidos e Inglaterra) la situación es muy favorable. La CDF recibió respuestas de estos países en el 65-75% de los casos, y más del 50% estuvo a favor. Esto quedaría reflejado en el informe principal ”. En esa relación que, por otra parte, parece que nunca se ha tenido en cuenta. más del 50% de los obispos estaban a favor. Esto quedaría reflejado en el informe principal ”. Esa relación que, por otra parte, parece que nunca se ha tenido en cuenta. y más del 50% estaban a favor. Esto quedaría reflejado en el informe principal ”. Esa relación que, por otra parte, parece que nunca se ha tenido en cuenta.
Cuando el resumen de las respuestas de los obispos franceses estuvo disponible en febrero de este año , ya habíamos señalado que estas respuestas eran esencialmente a favor de mantener la liturgia antigua, a pesar del intento del redactor de arrojar barro (ver aquí ). Nuestras consideraciones en ese momento, como las de Montagne, se ven confirmadas por la realidad de los hechos. El sitio tradicioniscustodes.info, que recoge confirmaciones, modificaciones y supresiones de misas en el rito antiguo en el mundo, da fe de que precisamente en los países donde la misa en el rito antiguo está más extendida no ha habido supresiones significativas, sino confirmaciones o revisiones relativas a las iglesias. dónde poner a disposición esta forma litúrgica, ya que con el Motu Proprio se estableció que no se utilizan iglesias parroquiales.
Que las verdaderas respuestas de los obispos poco tienen que ver con la draconiana decisión de Francisco también se confirma en las palabras que Mons.Augustine Di Noia, subsecretario de la CDF, dio a conocer cuatro días después de la publicación de Traditionis Custodes , palabras mencionadas en el artículo de Diane Montagne: “Su razón [de Francesco] para derogar todas las disposiciones anteriores sobre el tema no se basa en los resultados del cuestionario, sino que solo fue provocada por ellos. El punto decisivo está ahí para que todos lo vean: la evidente y continua traición a las intenciones de los dos papas que permitieron que la celebración del Misal de 1962 devolviera a los tradicionalistas a la unidad de la Iglesia ”.
Di Noia había optado por reponer las filas de quienes han decidido no recordar más, quién sabe por qué, que las decisiones de Juan Pablo II y Benedicto XVI no estaban motivadas únicamente por el deseo de traer de vuelta el mundo vinculado al rito antiguo. unidad, pero también de la estima de este rito y del bien que podría haber traído en el contexto de la gran crisis litúrgica que sigue afligiendo a la Iglesia. Sea como fuere, Di Noia debe admitir que las respuestas enviadas por los obispos no son el motivo del contenido del Motu Proprio, reconciliándose así con la realidad, sino haciendo pasar al Papa Francisco por un mentiroso.
La reconstrucción de Diane Montagne revela el fundamento ideológico del acto más divisivo de la Iglesia, desde la crisis modernista en adelante. Es necesario volver al pleno de la CDF el 29 de enero de 2020. El Cardenal Prefecto estuvo ausente por enfermedad, la sesión fue presidida por el Secretario, Mons. Giacomo Morandi; «También estuvieron presentes otros miembros de la CDF, entre ellos el secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin; El cardenal canadiense Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos; el cardenal italiano Giuseppe Versaldi, prefecto de la Congregación para la Educación Católica ». Y parece que estos tres cardenales dirigieron el encuentro sobre el peligro tradicionalista, ya que había llegado la noticia de que hasta 13.000 jóvenes se habían apuntado a la peregrinación “tradicionalista” anual a Chartres. Había que manejar esta corriente anómala de vida en la Iglesia de los últimos sesenta años. El caso es que el pleno finalizó con una invitación a «estudiar detenidamente la posible transferencia de las distintas competencias de la Sección VI (sobre los Institutos Ecclesia Dei y sobre los demás temas tratados) a otros dicasterios vaticanos que tratan temas similares: la Congregación para el Culto Divino, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica […] y la Congregación para el Clero » . Exactamente los artículos 6 y 7 del Motu Proprio venturo.
Si queremos comprender la motivación decisiva de Traditionis Custodes, puede ser útil repasar los clásicos de las pasiones del hombre o los pecados capitales, y detenernos en particular en la envidia.
Por LUISELLA SCROSATI.
Martes 12 de octubre de 2021.
ROMA, Italia.
lanuovabq.
