El cardenal Raymond Burke, conocido por su favor hacia la misa en latín, ha escrito una declaración sobre el reciente documento del Papa que restringe la liturgia tradicional, destacando su propio «vínculo intenso» con la antigua misa y ofreciendo un varias observaciones sobre el propio motu proprio, que él describe como una «acción severa y revolucionaria».
El cardenal estadounidense, patrón de la Soberana Orden Militar de Malta, emitió su declaración el 22 de julio, a la luz del motu proprio Traditionis Custodes del Papa Francisco , que imponía severas restricciones a la liturgia tradicional de la Iglesia (Misa en latín).
El cardenal Burke expresó cómo se unió a muchos católicos «en sus sentimientos de profundo dolor» por la «severidad de la disciplina» encontrada en Traditionis Custodes , declarando que él mismo tiene un «vínculo intenso» con la Misa en latín, o Usus Antiquior (UA) .
Al hacer una serie de observaciones sobre el contenido del documento, Burke cuestionó en primer lugar por qué el texto no se había promulgado en latín, como corresponde a tales documentos. Ya señaló que las discrepancias se han infiltrado en la traducción al inglés del texto como resultado de no tener un texto oficial en latín.
Un ejemplo de ello es cuando el Papa describió el Novus Ordo como la «expresión única de la lex orandi del rito romano». El cardenal Burke explicó que, si bien la traducción al inglés usa la palabra «único», la traducción más correcta debería ser «solo», una frase que parece dar aún más peso al ataque papal a la liturgia antigua.
Refiriéndose a la «severidad del documento», Burke afirmó que el aparente «mal grave» visto por el Papa en la Misa en latín significaba que las nuevas restricciones del Papa señalan la «eliminación definitiva» de la liturgia tradicional.
Dicha legislación, escribió el cardenal, aparentemente está “dirigida a corregir una aberración principalmente atribuible al ‘deseo y deseos’ de ciertos sacerdotes” que promueven la Misa en latín. Sin embargo, el cardenal Burke recordó el hecho de que “no fueron los sacerdotes ”Sino los fieles que clamaban por la liturgia antigua.
Una ‘acción severa y revolucionaria’ del Papa
«¿De dónde viene la acción severa y revolucionaria del Santo Padre?» preguntó Burke. Señaló las propias razones públicas del Papa para restringir la liturgia tradicional: a saber, la encuesta de obispos de 2020 sobre la misa en latín, realizada por la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), y la “opinión” de esa misma Congregación. Supuestamente fueron los resultados de este cuestionario, que aún no se han revelado públicamente, lo que llevó a Francis a escribir sobre la «situación que me preocupa y me entristece».
Sin embargo, el cardenal Burke cuestionó el peso dado a la encuesta, exigiendo que dado que jugó un papel tan importante en la formulación de Traditionis Custodes , los resultados se hagan públicos. “Parece fundamental que se hagan públicos los resultados de la consulta, junto con la indicación de su carácter científico”. El prelado de 73 años también preguntó si la «opinión» anunciada de la CDF reflejaba en realidad «la consulta de los más conocedores de los fieles devotos de la UA».
La liturgia no es parte de la ‘política de la Iglesia’
Como ex prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, el cardenal es una de las principales autoridades del mundo en derecho canónico católico romano. Señaló que, contrariamente a la descripción que hace el Papa de los devotos de la liturgia antigua que fomentan el rechazo de la Iglesia, son fervientes en su devoción al Papa y la jerarquía.
“Con toda honestidad, debo decir que estos fieles, de ninguna manera, rechazan ‘la Iglesia y sus instituciones en nombre de lo que se llama la’ verdadera Iglesia ‘. Tampoco los he encontrado fuera de comunión con la Iglesia o divisivos dentro de la Iglesia. Por el contrario, aman al Romano Pontífice, a sus Obispos y sacerdotes y, cuando otros han optado por el cisma, han querido permanecer siempre en plena comunión con la Iglesia, fieles al Romano Pontífice, a menudo a costa de gran sufrimiento. Ellos, de ninguna manera, se adscriben a una ideología cismática o sedevacantista «.
Admitió que, si bien hay «individuos e incluso ciertos grupos» que «defienden posiciones radicales» al igual que en «otros sectores de la vida de la Iglesia», no representan el gran cuerpo de fieles que se dedican a la liturgia tradicional. “La Sagrada Liturgia no es una cuestión de la llamada ‘política de la Iglesia’, sino el encuentro más completo y perfecto con Cristo para nosotros en este mundo”, escribió el cardenal.
Misa tradicional no solo para curar el cisma
Un argumento notable que había hecho el Romano Pontífice era que los permisos para la misa en latín otorgados por los papas recientes eran simplemente para “promover la curación del cisma con el movimiento de Mons. Lefebvre ”, fundador de la Fraternidad San Pío X. Sin embargo, el cardenal Burke declaró que no era así, y se refirió a las palabras del Papa Benedicto XVI, tal como figuran en su libro Último Testamento con sus propias palabras. “La reautorización de la Misa tridentina a menudo se interpreta principalmente como una concesión a la Sociedad de San Pío X”, postuló Benedicto antes de rechazar la afirmación: “¡Esto es absolutamente falso! Para mí era importante que la Iglesia fuera una consigo misma interiormente, con su propio pasado; que lo que antes era sagrado para ella no está mal ahora «.
De hecho, Burke señaló los muchos aspectos positivos que han surgido de la Misa en latín, citando «muchas» conversiones, el enriquecimiento de la «espiritualidad sacerdotal» para «numerosos» clérigos, el alimento proporcionado a los santos durante «siglos» como resultado de la liturgia tradicional. Incluso reveló que fueron los antiguos ritos de la Iglesia Católica los que fueron «una gran inspiración de mi vocación sacerdotal».
El poder papal no es absoluto sino que está relacionado con la defensa de la fe
Como lo destacó el Papa emérito Benedicto XVI en 2007, Burke recordó cómo la Misa en latín «nunca fue derogada jurídicamente». Tampoco está permitido que un Papa pretenda ejercer un «poder absoluto» y así «erradicar una disciplina litúrgica».
Más bien, el poder del que disfruta el Romano Pontífice es sólo el que es «necesario para defender y promover la doctrina y la disciplina de la Iglesia» y, por lo tanto, no puede utilizarse indebidamente para atacar esa misma fe.
Como “toda celebración válida de un sacramento, por el mismo hecho de ser un sacramento, es también, más allá de cualquier legislación eclesiástica, un acto de culto y, por lo tanto, también una profesión de fe”, dijo Burke, señalando que la liturgia tradicional no es algo que pueda excluirse de la «expresión válida de la lex orandi «.
«Se trata de una realidad objetiva de la gracia divina que no puede ser cambiada por un mero acto de la voluntad incluso de la más alta autoridad eclesiástica».
El cardenal también respondió al punto planteado por el Papa Francisco, quien comparó sus restricciones a la Misa en latín con las propias reformas litúrgicas del Papa San Pío V. Burke señaló cómo Pío V «esencialmente ordenó la forma del Rito Romano tal como había existido durante siglos», mientras que las alteraciones litúrgicas posteriores al Vaticano II, que dieron como resultado el Novus Ordo, «constituyeron un cambio radical en la forma del Rito Romano. Rito.»
Defendiendo las sociedades tradicionales
El Papa reasignó las comunidades tradicionales, como la Fraternidad de San Pedro (FSSP) , el Instituto de Cristo Rey Soberano Sacerdote (CKSP) y el Instituto del Buen Pastor (IBP) , a la Congregación para el Culto Divino (CDW). y la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CICLSAL). El CDW está dirigido por el recientemente nombrado Arzobispo Arthur Roche, quien es conocido como un firme oponente de la Misa en Latín. Mientras tanto, el CICLSAL ha sido descrito recientementepor el teólogo y experto en liturgia Dr. Peter Kwasniewski como “notoriamente antitradicional”, y está dirigido por el cardenal João Bráz de Aviz .
El cardenal Burke emitió una respuesta clara y concisa a esta medida, señalando que si bien CICLSAL es capaz de atender consultas sobre asuntos de derecho canónico para tales sociedades, “no es competente para alterar su carisma y constituciones, con el fin de acelerar la aparentemente deseada eliminación de la UA en la Iglesia ”.
Traditionis Custodes ‘genera naturalmente una profunda angustia’
Para terminar, el cardenal Burke animó a los fieles a no desanimarse, a pesar de que el nuevo motu proprio del Papa «genera naturalmente una profunda angustia e incluso una sensación de confusión y abandono».
Instó a los católicos a valerse del Canon 212 §3, que estipula cómo los católicos tienen el derecho y el deber de informar al clero de sus opiniones sobre asuntos que pertenecen al bien de la Iglesia y la preservación de la moralidad. “[A] e gún el conocimiento, competencia y prestigio que posean, tienen el derecho e incluso a veces el deber de manifestar a los sagrados pastores su opinión sobre los asuntos que pertenecen al bien de la Iglesia y de hacer su opinión conocidos por el resto de los fieles cristianos, sin perjuicio de la integridad de la fe y la moral, con reverencia hacia sus pastores, y atentos al provecho común y la dignidad de las personas ”.
