Se están trazando líneas definidas en la arena proverbial y, en general, con notables excepciones, líneas de ortodoxia versus enfoques modernistas liberales de la fe..
“ Venid a mí todos los que estáis trabajados y agobiados, y yo os refrescaré”, dijo el Señor según se registra en Mateo 11:28. Tenga en cuenta que Él no dijo: «Venga solo si ha sido vacunado». Nuestro Señor fue incluso a los leprosos. Y, sin embargo, las personas sanas que no quieren la llamada “vacuna” contaminada con el aborto están siendo prohibidas en las iglesias, por el gobierno y, lo más triste de todo, por los propios líderes de la iglesia.
Hay líneas definidas que se dibujan en la arena proverbial, y en general, con notables excepciones. Líneas de ortodoxia versus enfoques liberales y modernistas de la fe. Comparto con ustedes mis pensamientos sobre esto en el último episodio de The John-Henry Westen Show.
La semana pasada, la noticia se extendió por todo el mundo sobre una pequeña diócesis católica canadiense en el este de Canadá. El arzobispo Valery Vienneau de Moncton, New Brunswick, decretó que cualquier persona mayor de 12 años que asista a una reunión religiosa en una iglesia de su arquidiócesis “debe estar doblemente vacunada” contra COVID-19.
En una carta a los católicos de la Arquidiócesis de Moncton, Vienneau escribió que «a partir del miércoles 22 de septiembre, en cualquier reunión dentro de nuestras iglesias, rectorías o centros comunitarios bajo nuestra supervisión, los presentes deben ser doblemente vacunados».
El arzobispo estipuló que tales encuentros incluyen “celebraciones religiosas (misas dominicales y semanales, reuniones de oración, bautizos, bodas y funerales, Confirmación, Primera Reconciliación, Primera Comunión), reuniones parroquiales y pastorales, reuniones de catequesis, reuniones de gestión, conferencias, talleres, fraternales y reuniones sociales, bingos, juegos de cartas, etc. »
Vienneau calificó que los niños menores de 12 años no están obligados a tomar el jab para participar porque «actualmente no pueden ser vacunados» contra el virus.
Por supuesto, los católicos normalmente tienen la obligación de asistir a misa en persona todos los domingos y, en Canadá, en Navidad y el día de Año Nuevo, a menos que estén enfermos, estén cuidando a un niño enfermo o tengan impedimentos físicos para ir a la misa.
No cumplir con esa obligación se considera un pecado grave, y participar en la Misa se considera fundamental para la vida espiritual de los fieles católicos. Se anima a participar en el culto dominical incluso a los católicos que han incurrido en excomunión y, por tanto, no pueden recibir los sacramentos. Eso significa que todos los políticos a favor del aborto y otros que viven en un pecado grave.
El obispo intentó disculpar su prohibición de la misa de católicos «no vacunados» al relatar una reunión que la ministra de Salud de New Brunswick, Dorothy Shephard, tuvo con líderes religiosos de la provincia. Sin embargo, no existe un mandato provincial para la prueba de vacunación en reuniones religiosas.
Vienneau dijo que los padres que acudan a la «Primera Reconciliación» de sus hijos (es decir, la primera confesión) serán prohibidos a menos que tomen la inyección, lo que dejó a muchos preguntándose si a los fieles se les negaría el castigo de la penitencia a menos que abortaran. -jab manchado.
Días después, ese mandato de vacunación en la diócesis de Moncton fue anulado . Y no está claro exactamente qué causó la caminata de regreso, pero seguramente hubo una presión masiva.
El 24 de septiembre, el arzobispo Vienneau actualizó las directrices publicadas unos días antes. Dos días después de que se implementó la prohibición, fue parcialmente rescindida. Las nuevas medidas, acordadas por los cuatro obispos de la provincia, establecen ahora que «no se requerirá prueba de vacunación» para asistir a la mayoría de los servicios religiosos, incluidas misas y bautismos, pero que el acceso a bodas y funerales seguirá estando restringido a aquellos que han recibido una inyección de COVID experimental.
Según la diócesis de Moncton, el cambio se produjo como resultado de «nuevas directivas del Ministro de Salud» para New Brunswick, Dorothy Shephard.
Los profesores de catequesis para niños también deben tener doble puntería, según el comunicado, así como los adultos que deseen asistir a las clases. Y lamento decirlo, pero con tales mandatos, nunca permitiría que mis hijos asistieran a la catequesis allí de todos modos.
Si tuviera que adivinar la causa real, diría que el obispo de St. John’s New Brunswick, quien dijo desde el principio que no prohibiría la misa a los católicos no vacunados, es lo que provocó el cambio.
Pero esa fue solo la última manifestación de esta locura. Y parece alinearse en la línea del catolicismo ortodoxo contra el modernista, al menos en su mayor parte.
En mayo, el cardenal ultramodernista Blase Cupich de Chicago anunció que los feligreses pueden regresar a misa sin máscara, pero solo si pueden proporcionar «prueba de vacunación».
Incluso antes de eso, en marzo, el cardenal modernista Sean O’Malley de Boston hizo de la recepción del golpe de COVID un prerrequisito necesario para que los laicos participen en ciertos ministerios en las parroquias, como servir en el altar.
Mientras tanto, el obispo de la Diócesis de Paterson, Nueva Jersey, advirtió que los sacerdotes que no acepten las inyecciones de COVID-19 contaminadas con el aborto podrían enfrentar la remoción del «ministerio activo «, aunque evitó realmente exigir las inyecciones.
Una carta del obispo Kevin Sweeney , fechada el 14 de septiembre y vista por LifeSiteNews, se refería a la fiesta de la Exaltación de la Cruz de ese día y parecía equiparar las inyecciones de COVID-19 con el «poder vivificante de la Santa Cruz».
David McLoone de LifeSite proporcionó un resumen de las posturas de varios obispos estadounidenses sobre la cuestión, y encontró que los obispos de izquierda eran más propensos a aceptar los mandatos de vacunas, mientras que los obispos de tendencia ortodoxa tenían más probabilidades de estar abiertos a la libertad médica y la libertad de conciencia. .
Informó que dos arzobispos estadounidenses de tendencia izquierdista se han negado a respaldar las exenciones religiosas para los feligreses que desean renunciar a los golpes contaminados con el aborto .
El arzobispo Paul D. Etienne de Seattle y el arzobispo Nelson J. Perez de Filadelfia son los dos últimos prelados católicos que disuadieron activamente a los feligreses de buscar exenciones para aceptar los golpes de COVID-19 éticamente cuestionables que se están implementando actualmente en todo el país.
Etienne publicó una carta propia el mismo día, instruyendo al clero bajo su jurisdicción «que no proporcione ni firme documentos que reclamen una exención religiosa».
A principios de agosto, el cardenal Timothy Dolan de Nueva York ordenó al clero que se negara a firmar cartas de exención para los feligreses, basándose en el continuo apoyo del Papa a la permisibilidad moral de los golpes.
Dolan se unió por el arzobispo José Gómez, el actual presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, y el obispo Robert McElroy de San Diego, los tres de los cuales citó la Santa Sede ha dado su aprobación para el uso de las vacunas moralmente dudosas.
Yendo un paso más allá, el obispo John Stowe de Lexington, Kentucky, ha ordenado que no solo no debe haber respaldo de la diócesis en las solicitudes de exención de vacunas, sino que, antes del 1 de septiembre, todo el personal diocesano “deberá estar vacunado contra COVID -19 como condición de su empleo «.
En una carta del 17 de agosto, Stowe insistió en que recibir el jab «es un asunto urgente de salud y seguridad públicas», y agregó su creencia de que «no existe una exención religiosa para que los católicos se vacunen, y el Papa Francisco lo ha llamado repetidamente una obligación moral». . »
Stowe afirmó que los sistemas de salud pública están sobrecargados «por una crisis causada principalmente por aquellos que se niegan a protegerse a sí mismos y a los demás al vacunarse».
«Esto es inaceptable, y nuestra diócesis ahora se une a los empleadores que ya han hecho de este compromiso básico con el bien común un requisito».
Mientras tanto, los obispos de Dakota del Sur y Colorado, así como un obispo de Puerto Rico , han brindado su apoyo a quienes han decidido no inyectarse con los jabs contaminados con el aborto.
El obispo de Dakota del Sur, Donald E. DeGrood de Sioux Falls y el obispo Peter M. Muhich de Rapid City, firmaron una carta en la que explican que “uno puede aceptar las vacunas COVID-19 en buena conciencia si se cumplen ciertas condiciones, pero hacerlo no es un deber moral universal. Nos hicimos eco del Vaticano, que explicó en una nota doctrinal que «la razón práctica hace evidente que la vacunación no es, por regla general, una obligación moral».
Los obispos de Colorado adoptaron una posición similar, señalando que las «convicciones bien fundadas» informan la elección de muchos feligreses que renuncian a los golpes potencialmente mortales .
“En el caso de la vacuna COVID-19, estamos convencidos de que el gobierno no debe imponer intervenciones médicas a un individuo o grupo de personas”, escribieron los obispos. Esto los llevó a afirmar que “no existe una enseñanza eclesial autorizada que obligue universalmente a los católicos a recibir ninguna vacuna. Un católico individual puede invocar la enseñanza de la Iglesia para rechazar una vacuna que utilizó líneas celulares derivadas del aborto en cualquier etapa de la creación de la vacuna «.
El Centro Nacional Católico de Bioética (NCBC) también salió en apoyo de la libertad de conciencia, la del centro presidente Joseph Meaney indicando que “no estamos de acuerdo de las tácticas coercitivas de presión o mandatos de vacunas, particularmente los que no tienen generosa médica, de conciencia y mandatos religiosos . »
El NCBC ha elaborado una carta modelo para los católicos que se oponen a los mandatos de vacunas, otorgando a las personas una manera fácil de explicar a los empleadores «la base religiosa de principios sobre la cual un católico puede determinar que debe rechazar ciertas vacunas».
Entonces, lo que se destaca es que la lucha funciona. Las protestas de quienes se niegan a abandonar sus derechos de conciencia triunfarán. Quiero dejarles con las palabras del heroico arzobispo Carlo Maria Viganò, quien se dirigió a los manifestantes contra el pasaporte de las vacunas reunidos en una plaza de Turín el domingo.
Él denunció el uso de la pandemia por poderes superiores para llevar a cabo la “Gran Reset.” El ex nuncio apostólico en Estados Unidos estableció una conexión entre la imposición del “pase verde” en Italia y el establecimiento del Gran Restablecimiento del que ha advertido en muchas ocasiones.
Viganò comenzó expresando su apoyo a las personas reunidas en la plaza Castello, así como en muchas otras plazas de Italia, y las felicitó por su determinación de resistir “la narrativa de mentiras” de los grandes medios de comunicación.
Luego denunció el establecimiento de una dictadura de la salud en la que han participado tanto laicos como clérigos.
“Es desconcertante ver cómo todas las fuerzas políticas, incluidas las que se esperaba que se opusieran al establecimiento de esta dictadura de la salud, se han convertido en cómplices de una élite de conspiradores criminales”, dijo, “gobernantes, magistrados, policías, médicos y científicos, funcionarios públicos y privados, periodistas, pero también obispos y sacerdotes, y los propios líderes del Vaticano ”.
“También es necesario profundizar”, dijo, “es decir, reconocer que lo que vemos suceder corresponde a un proyecto inhumano de fuerzas que odian no solo la salud del cuerpo, sino también y sobre todo la salvación del alma.»
Luego atribuyó la desaparición actual de la humanidad a su pasada infidelidad a los mandamientos de Dios y a los muchos pecados de los hombres, incluido el crimen del aborto.
“Debemos reconocer que, si hemos llegado a este punto, se lo debemos en gran parte a nuestra propia infidelidad, a dejar que otros decidan por Dios qué es correcto y qué no”, dijo, “a permitir, en el nombre de de la tolerancia, el asesinato de niños en el útero, el asesinato de enfermos y ancianos, la degeneración de la moral cristiana y la corrupción de niños y jóvenes ”.
“Lo que vemos hoy es el fruto envenenado de décadas de disolución, de rebelión contra la ley del Señor, de pecados y vicios que claman venganza ante los ojos de Dios”, continuó. «La Divina Providencia nos está mostrando en lo que puede llegar a ser el mundo cuando abandona el señorío de Jesucristo y se coloca bajo la esclavitud de Satanás».
El arzobispo concluyó su mensaje inspirándose en un ex Papa. “Quisiera hacer mías las palabras de Juan Pablo II, que dijo al comienzo de su pontificado en 1978: ¡abrid de par en par las puertas a Cristo! ¡No tengas miedo!»
“Pero sobre todo – os lo ruego, os suplico: volvamos a vivir en la gracia de Dios, a frecuentar los sacramentos, a practicar las virtudes, a ser buenos cristianos, fieles a las promesas de nuestro Bautismo y auténticos testigos de Cristo. . »
El mensaje finalizó con la invitación del arzobispo a los presentes a rezar juntos el Padre Nuestro . Oro para que todos los católicos escuchen sus sabias palabras. Que Dios te bendiga.
