El mes de marzo está tradicionalmente dedicado a San José y este año 2021 lo dedicó el Papa a San José, con preciosas indulgencias. Pero, ¿quién es San José?
San José no fue un simple hombre de pueblo, bueno y trabajador, cuya sencillez se resumiría en la profesión de carpintero. En definitiva, casi una aparición en el grandioso trasfondo de la vida de Nuestro Señor.
San José fue un príncipe por cuyas venas corría la sangre real más pura. Era el descendiente del glorioso linaje de David, y pasó a su Hijo la herencia de un trono ante el cual se inclinarían todos los reyes de la tierra. Vivía en un pueblo pobre y ejercía la humilde profesión de carpintero. Pero esto muestra que no hay contradicción entre la grandeza del nacimiento y una vida pobre y humillada. María también era pobre, pero princesa, de otra rama del mismo linaje que David, y estos ilustres nacimientos vinieron a Nuestro Señor, que nació en un pesebre, pero quiso resumir en su pura Sangre todo el esplendor de los reyes y patriarcas que habían precedido.
¿Cuál fue la apariencia de San José? «El hombre – dice Eclesiastés – es reconocido por su hijo « (Ecl. X, 30). Para hacerse una idea de la apariencia física de San José hay que pensar en su Divino Hijo, es decir, en la Belleza encarnada misma, como hay que pensar en la belleza de su Esposa, María, formada a su vez ab aeterno , sobre el tipo perfecto de Jesús.
Después de María, nadie, como San José, reflejó más fielmente la belleza de Jesús porque nadie lo hizo. reflejaba más perfectamente el esplendor de los dones naturales y sobrenaturales. Por lo tanto, San José era todo menos un hombre de inteligencia simple y ordinaria. Estaba destinado a conversar con Jesús y María y solo este pensamiento nos hace vislumbrar la profundidad de su inteligencia y su ciencia teológica. Además, ¿qué pasa con los dones sobrenaturales que recibió? Santo Tomás enseña que cuanto más cerca uno está de la fuente de la santidad, más abundantemente recibe la gracia ( Summa Theologiae, 3, q. 25, a. 5). Pero San José vivió físicamente, en contacto con el mismo Jesús, fuente de la Gracia, y con María por quien todas las gracias llegan a los hombres. Es decir, ¡obtuvo gracias de las mismas fuentes de toda gracia! Los dones sobrenaturales que normalmente llegan a los hombres de Jesús, a través de Nuestra Señora, lo alcanzaron de manera directa y extraordinaria. Para comprender la extraordinaria grandeza de las gracias con las que fue premiado, es necesario ante todo pensar en la inmensurable altura de su misión. De hecho, si, como afirma el Doctor Angélico, las gracias recibidas son proporcionales a la vocación de uno ( Summa Theologiae, 3, q. 27, a. 4) ¿Qué gracias le faltarían al hombre destinado a realizar la misión más sublime de la historia: la protección y el servicio de Jesús y María?
San José estaba predestinado desde la eternidad a colaborar en su calidad de Esposo de María y de padre putativo de Jesús, en el misterio de la Encarnación, es decir, en el mayor acontecimiento de la historia. ¿Qué misión superior se podría imaginar? ¿Qué santo o qué ángel ha tenido una vocación tan sublime? A ninguna criatura, después de María, se le concedieron gracias tan grandes y tan numerosas y nadie les correspondió como San José. Por eso, la Iglesia, en su sabiduría, rinde a San José el culto de la «protodulia», es decir, una veneración inferior a la debida a la Virgen («hiperdulia»), pero superior a la reservada a todos los demás santos. (simple «dulia»). Dios eligió como esposo de María y padre putativo de Jesús, el hombre más perfecto jamás nacido en la tierra, el santo más grande de todos los santos. Si hubiera habido un santo mayor, hubiera sido apropiado que Dios lo hubiera reservado para María y Jesús ¡Esposa de María, padre adoptivo de Jesús! « De aquí – escribe León XIII – se deriva toda su grandeza, su gracia, su santidad y su gloria ”(Encíclica Quamquam pluries del 15.8.1889).
Sin dejar de ser muy casto, San José fue un verdadero esposo de María. La esencia del matrimonio, de hecho, según enseña todavía Santo Tomás, consiste en la unión indivisible de las almas, en virtud de la cual los esposos están obligados a preservar mutuamente la fidelidad ( Summa Theologiae , q. 29, a. 2). Ahora bien, nunca el matrimonio estuvo tan íntimamente unido y tan perfectamente fiel a esa virgen de José y María. Matrimonio perfectamente virginal, pero también maravillosamente fructífero. Tuvo su fruto sublime en Jesucristo el Unigénito Hijo de Dios. San José fue padre virgen, y no carnal, sino verdadero padre de Jesús. Cuanto más padre, podemos decir con san Agustín, más casta padre ( Serm.51 , en Patrología latina, vol. 38, col. 351). Con este nombre de «Padre» fue llamado por Jesús: por tanto, recibió infaliblemente del Divino Redentor el nombre más glorioso después del de la Madre de Dios.
Como esposo de María y padre legal de Jesús, ejercía su autoridad sobre la Sagrada Familia y era el jefe indiscutible de su casa, en la que todo le estaba sometido: » Constituit eum dominum domus suae, et principem omnis posesis suae » (Sal. 104, 20).
¿Qué autoridad superior se podría ejercer? No hay sociedad humana o angelical que pueda compararse con la Sagrada Familia. ¡Ejercita autoridad sobre el Hijo Unigénito de Dios, sobre el Verbo Encarnado mismo! Para San José esto fue ciertamente una carga insoportable y si se atrevió a mandar a Aquel a quien adoraba como su Señor, fue por la voluntad expresa de Dios.
San José ejercía la máxima autoridad ejercida por un hombre, pero adoraba en Jesús al que tiene poder sobre todas las criaturas y veneraba en María a la Reina del Cielo y de la Tierra. Por las manos de María se consagró perfectamente a Jesucristo, Sabiduría encarnada y de Jesús y de. María quería ser discípula, imitadora y esclava.
La Sagrada Familia fue la imagen terrestre de la Santísima Trinidad y es al mismo tiempo el modelo no solo de cada familia, sino de cada sociedad temporal y de la Iglesia misma, que tuvo su cuna en la casa de Nazaret. También por eso el Beato Pío IX, el 8 de diciembre de 1870, proclamó solemnemente a San José Patrón de la Iglesia universal. En nuestros días de dolorosa crisis y autodemolición de la Iglesia, la intercesión de San José, ligada a su sublime misión, es, por tanto, cada vez más relevante. Cuál será también el sentido profundo de la visión de la Sagrada Familia, con la bendición de San José, en la última y más grandiosa aparición de Fátima, el del 13 de octubre de 1917? ¿Cómo olvidar que el nombre de Fátima está ligado a la expansión del comunismo en el mundo y su derrota final y que el papel de San José está íntimamente ligado a esta derrota? De hecho, se sabe que Pío XI publicó su encíclica Divini Redemptoris contra el comunismo precisamente el 19 de marzo de 1937, en la fiesta del santo, y, al final de su documento, quiso colocar » la gran acción de la Iglesia católica contra el comunismo ateo y mundial bajo la égida de la poderoso protector de la Iglesia, San José ».
En estos días angustiosos en los que el marxismo cultural y el comunismo chino amenazan al mundo, nos dirigimos con confianza y fervor a San José y le pedimos que interceda para que se apresure el cumplimiento de la promesa de Fátima y llegue la hora esperada del triunfo de Jesús. . y de María en las almas y en toda la tierra. Sancte Joseph, Ora pro nobis !
Roberto de Mattei.
Radio Roma Libera.
