El gesto contra el arzobispo mayor Alencherry y el prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales Sandri en la archidiócesis de Ernakulam-Angamaly, que no quiere aceptar la decisión del Sínodo sobre el rito «unificado» del Santo Qurbana. Hace apenas un mes, el Papa Francisco había advertido sobre las «disputas litúrgicas que juegan el juego de los maestros de la división».
Un grupo de laicos siro-malabares quemó públicamente dos maniquíes con las imágenes de los cardenales George Alencherry, arzobispo mayor de la Iglesia siro-malabar, y del cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, en Ernakulam en Kerala. El gesto -que está causando desconcierto en esta comunidad católica india de raíces antiquísimas- es una página negra más en el enfrentamiento que se viene dando desde hace años sobre la cuestión de la liturgia «unificada», que divide a obispos, clero y los fieles.
El pasado mes de agosto el Sínodo siro-malabar había fijado la Pascua de 2022 como fecha límite para la entrada en vigor en las 35 diócesis de un método uniforme de celebración de la Santa Qurbana, la liturgia eucarística de este rito oriental. Una solución de compromiso con respecto a los tres diferentes ritos en uso: prevé que en la primera parte de la celebración y en la liturgia de la Palabra el sacerdote se vuelve hacia los fieles y luego se vuelve hacia el altar («en la dirección en que los fieles también miran») en la parte central, la de la consagración y los ritos eucarísticos. Sin embargo, la elección encuentra una resistencia muy fuerte entre aquellas comunidades donde, desde hace 50 años, el Santo Qurbana se celebra íntegramente con el sacerdote frente a los fieles.
En particular, la archidiócesis de Ernakulam-Angamaly, dirigida por el vicario metropolitano Antony Kariyil, ha permitido hasta ahora que las comunidades continúen con la forma habitual, apelando a Roma. Sin embargo, con una carta del cardenal Sandri difundida por el arzobispo mayor Alencherry el pasado 11 de marzo, la Congregación para las Iglesias Orientales reiteró que la decisión del Sínodo «debe ser considerada como una ley en cualquier parte del mundo» y, por lo tanto, es necesario continuar con la implementación. de la liturgia «unificada».
La quema de los maniquíes con rostros de cardenales tuvo lugar el 17 de marzo justo cuando 316 sacerdotes de la archidiócesis se encontraban reunidos en el Centro de Renovación de Kaloor. El clero votó una moción pidiendo al arzobispo Kariyil que no retire la excepción concedida sobre la cuestión del rito «unificado». Mientras tanto, un grupo de fieles que se hacían llamar Almaya Munnettam (el «frente de los laci») dio a luz a la sensacional protesta fuera del edificio donde se estaba llevando a cabo la reunión, invitando a boicotear al cardenal Alencherry.
La archidiócesis de Ernakulam-Angamaly se distanció del gesto: “Estas formas de protesta – dijo el portavoz p. Mathew Kilukkan: no son cristianos. La arquidiócesis quiere una solución a través del diálogo”. Por su parte, el secretario de la comisión de medios de la Iglesia siro-malabar, p. Alex Onampally dijo: “La ira y la protesta que estos hechos han provocado en los fieles deberían abrir los ojos a la facción rebelde”.
Hace apenas un mes , dirigiéndose a la asamblea plenaria de la Congregación para las Iglesias Orientales, el mismo Papa Francisco se había referido implícitamente a este enfrentamiento de larga data en la India diciendo: «El mundo necesita el testimonio de la comunión: si damos escándalo con disputas litúrgicas – y lamentablemente ha habido algunos recientemente-, juguemos al juego del que es el maestro de la división”.
PorNirmala Carvalho.
Kochi, India.
AsiaNews
