La mala salud del Papa Francisco alimenta las especulaciones sobre un cónclave en el futuro cercano. Y el papel de vicario asumido en esta coyuntura por el cardenal Pietro Parolin , de 70 años, Secretario de Estado, parece convertirlo en el hombre adecuado para la transición y la sucesión, con el prudente equilibrio que demuestra en este momento difícil.
Nada podría ser más ilusorio. Francisco nunca ha confiado plenamente en Parolin, ni tampoco parece capaz de reunir entre los cardenales la confianza generalizada necesaria para su elección.
Los contactos entre Parolin y Francesco son mucho más raros y fríos de lo que se podría pensar, incluso ahora que su colaboración sería más útil que antes. Interrogado por los periodistas pocos días después del regreso del Papa del hospital, el cardenal respondió que sabía poco o nada:
Que yo sepa, el Papa no ve a nadie en estos momentos, no recibe noticias y no tengo ninguna otra información».
Pero durante los días en que el Papa estuvo hospitalizado en el Policlínico Gemelli, Parolin vivió experiencias peores.
- La primera visita del Secretario de Estado a Francisco estaba prevista para el 19 de febrero. Pero, en lugar de él, el Papa prefirió recibir a la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, a quien le dijo que sabía que «algunos rezan por mi muerte», pero que mientras tanto «el Dueño de la mies ha decidido dejarme aquí».
- El Papa concedió a Parolin su primera visita el 24 de febrero, siempre que estuviera acompañado por su “sustituto” Edgar Peña Parra, mucho más familiarizado con Francisco.
- Y lo mismo ocurrió el 2 de marzo, dos días después de la peor crisis respiratoria del Papa. Pero dejó a Parolin afuera de la puerta, permitiendo sólo la entrada a Peña Parra.
- El 9 de marzo, ambos fueron admitidos a su presencia.
- Y no habrá más reuniones con Parolin hasta el 7 de abril , quince días después del regreso de Francisco al Vaticano el 23 de marzo.
- Poco antes del mes transcurrido en el hospital, otro desaire del Papa a Parolin fue la prolongación indefinida , el 6 de febrero, como decano del colegio cardenalicio, de Giovanni Battista Re, de noventa y un años, que había llegado al final de su mandato.
Quien desempeña este papel es responsable de supervisar el precónclave y el cónclave, y Parolin tenía todas las credenciales para ser elegido como nuevo decano, por el círculo restringido de «cardenales obispos» que tienen este poder de elección, y del cual él también es parte. Pero evidentemente a Francisco no le gusta que Parolin esté a cargo de su sucesión.
De hecho, Parolin siempre ha tenido que sufrir antes que apoyar el pontificado de Francisco.
Inicialmente excluido del pequeño grupo, el llamado C9, de cardenales llamados por el Papa para asesorarlo en el gobierno de la Iglesia universal, vio erosionados año tras año los poderes de la Secretaría de Estado, hasta el punto de suprimir por completo los fondos de su competencia. Sin olvidar la mala fama que le ha causado el proceso vaticano por la compra imprudente de un edificio en Sloane Avenue de Londres: un proceso en el que Parolin no figura entre los acusados, pero que ha demostrado ser incapaz de gobernar la maquinaria de la Secretaría de Estado confiada a su dirección.
En cuanto a la política internacional, que es el principal campo de acción de la Secretaría de Estado, también aquí Francisco ha preferido siempre hacer y deshacer por voluntad propia, si acaso con la ayuda de la Comunidad de Sant’Egidio , sin que ni Parolin ni su ministro de Asuntos Exteriores, Paul R. Gallagher, pudieran hacer de barrera -si hubieran querido- ante decisiones papales de las que a menudo ni siquiera habían sido advertidos.
El único éxito del que puede jactarse la diplomacia vaticana en los últimos doce años es el acuerdo entre Estados Unidos y Cuba, concluido en 2014 pero negociado con la mediación de la Santa Sede antes de que Parolin fuera secretario de Estado. Un éxito desmentido por el posterior viaje del Papa a Cuba, ostentosamente carente de cualquier gesto o palabra de apoyo al martirio de los opositores al régimen castrista.
China es el punto más delicado.
Parolin había estado trabajando en la cuestión clave del nombramiento de obispos desde 1996 para llegar a un acuerdo con Vietnam , donde la elección de cada nuevo obispo ahora pertenece al Papa, teniendo las autoridades vietnamitas el derecho de aceptar o no su nombramiento. Pero con China, el acuerdo firmado en 2018 invirtió la prioridad, otorgando a Pekín la elección de cada nuevo obispo, con el Papa llamado a firmarlo o no sólo en segunda instancia, es más, de hecho obligado a tragarlo incluso cuando se le impone con arrogancia y sin previo aviso, como sucedió con la instalación en 2023 de un hombre del régimen como obispo de Shanghái.
Parolin admitió en enero pasado que “a veces incluso hay un pequeño retroceso” en la implementación del acuerdo.
Pero no es sorprendente que el crítico más autorizado e indomable del régimen persecutorio chino, el cardenal de Hong Kong Joseph Zen Zekiun, de 93 años, arrestado el 11 de mayo de 2022, luego liberado bajo fianza, condenado a una multa y todavía bajo investigación por violación de la seguridad nacional, identifique al Secretario de Estado como el responsable de la implementación de ese acuerdo de la soga, en obediencia al Papa que en septiembre de 2020 incluso se negó a reunirse con Zen, quien corrió en vano a Roma para contarle su aflicción y la de muchos católicos chinos.
En América Latina, Nicaragua es otro sonoro escenario del fracaso de la diplomacia vaticana.
Desde la expulsión del nuncio ordenada en 2022 por el tiránico presidente Daniel Ortega, ha habido un crescendo de abusos, expulsiones, secuestros y encarcelamientos, que culminó con la condena del heroico obispo de Matagalpa a 26 años de prisión, transformada luego en su exilio sufrido en silencio por Roma.
Sin olvidar la agresión de Rusia contra Ucrania, sobre la que el Papa Francisco, la Secretaría de Estado y la siempre presente Comunidad de Sant’Egidio llevan desde hace tiempo siguiendo líneas diferentes y a menudo contrastantes, con el resultado de que la acción de la Iglesia es confusa y sin influencia.
Lo mismo que la marginalidad de la Santa Sede con respecto a los conflictos en Medio Oriente de ayer y de hoy: una marginalidad empañada además por la proximidad imprudente con compañeros de viaje traidores como la Rusia de Putin y el Irán.
En resumen, el cardenal Parolin no pasará a la historia como el arquitecto de una gran geopolítica de la Iglesia. Será recordado, en todo caso, como el último emulador descolorido de aquella “Ostpolitik” que tuvo su maestro, en los años sesenta y setenta del siglo pasado, en el cardenal Agostino Casaroli.
Casaroli y su política de “apaciguamiento” con el imperio soviético son honrados con “el martirio de la paciencia”. Pero el verdadero héroe del derrumbe de ese imperio, con una visión política completamente distinta, no fue él sino Juan Pablo II, en cuya memoria le correspondió paradójicamente a Parolin celebrar la misa en San Pedro el pasado 2 de abril, en el vigésimo aniversario de su muerte.
Incluso Benedicto XVI no fue amable al juzgar la “Ostpolitik”. En su último libro de entrevistas, después de su renuncia, dijo que “la política de Casaroli, aunque bien intencionada, había fracasado sustancialmente”.
Una crítica fuerte y explícita a este método diplomático al que se adhiere Parolin fue expresada recientemente en el Colegio Cardenalicio por Dominik Duka , de 81 años, dominico, valioso teólogo y arzobispo de Praga de 2010 a 2022, que también pagó con la prisión los costes de la opresión comunista.
Pero, por otro lado, en el bagaje de un candidato a obispo de Roma no puede faltar el don de ser pastor de almas, un campo, éste, en el que Parolin nunca ha dado pruebas, falto como está de experiencia al frente de una diócesis, al final de una vida gastada enteramente al servicio de la diplomacia vaticana.
En el doble sínodo sobre la familia de 2014 y 2015, el más controvertido de todos los convocados por Francisco, Parolin se puso del lado de los innovadores y luego trabajó para dar una forma canónicamente más sólida a la comunión para los divorciados vueltos a casar, inicialmente permitida por el Papa –en la exhortación postsinodal– solo en una ambigua nota a pie de página que luego dijo no recordar ni siquiera , en una de sus ruedas de prensa en el avión.
En otras ocasiones Parolin ni siquiera ha descartado la posibilidad de tener un clero casado también en la Iglesia latina. Con el efecto de ser mirado con cierta simpatía por el ala progresista del colegio cardenalicio.
Pero a los cardenales que, acercándose a él, muestran interés en incluirlo entre los «papabili», él siempre responde que no, que ni siquiera lo piensa, es más, simplemente no quiere aceptar semejante rol, porque su único sueño es retirarse a la vida de simple sacerdote en el campo de su Véneto.
Y no hay motivos para pensar que no sea sincero.
Por SANDRO MAGISTER.
CIUDAD DEL VATICANO.
SETTIMO CIELO/MIL.
