En una entrevista reciente con Kathpress y el medio de comunicación de la arquidiócesis de Austria Der Sonntag , el cardenal Christoph Schönborn arremetió contra la decisión del 15 de marzo de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) de que las parejas homosexuales no pudo ser bendecido por la Iglesia, quejándose de que el juicio «hiere a muchas personas hasta la médula».
El decreto del Vaticano prohíbe la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo sobre la base de que la Iglesia «no bendice ni puede bendecir el pecado», por lo que tales acciones son «ilícitas».
Después del responsum de la CDF , una gran cantidad de clérigos pro-LGBT han expresado consternación e indignación por el fallo, con unos 350 sacerdotes en Austria organizándose para «continuar bendiciendo a las parejas del mismo sexo», en desafío al Vaticano. En Alemania, aproximadamente 200 teólogos y 2000 sacerdotes firmaron una carta en la que prometían bendecir a las parejas homosexuales: “Continuaremos acompañando a las personas que se unan a una asociación vinculante y bendigan su relación en el futuro. No rechazamos una ceremonia de bendición «.
Varios informes de información privilegiada del Vaticano sugieren que los funcionarios dentro del Vaticano, y posiblemente el propio Papa Francisco, están enojados y distanciándose del reciente documento oficial que prohibía las bendiciones para parejas del mismo sexo.
Schönborn, un dominico y teólogo, así como el segundo cardenal de mayor rango en la Iglesia, es aparentemente el primer cardenal en oponerse abierta y directamente al reciente fallo después de revelar que está en desacuerdo con la CDF sobre la bendición de parejas del mismo sexo, incluso decepcionado por la declaración.
El jefe de la iglesia en Austria colocó la cuestión de la bendición de las relaciones homosexuales «en la misma categoría que la cuestión de si esta (bendición) es posible para las parejas casadas o no casadas». Su juicio sobre el asunto fue que, “(si) la solicitud de una bendición es sincera” y deseada por una pareja de Dios para ayudar a “un camino de vida”, homosexual o de otro tipo, “entonces esa bendición no será rechazada. »
Muchos homosexuales, dijo, miran a la Iglesia «como su madre», explicando que, por esta razón, «esta declaración ha golpeado a muchos de manera particularmente dolorosa, porque tienen la sensación de que están siendo rechazados por la Iglesia».
La Iglesia, dijo Schönborn, “debe enseñar, pero primero es madre. Y muchas personas del mismo sexo y personas vivas son particularmente sensibles a esta misma pregunta: ‘¿Es la Iglesia la madre de nosotros?’ ”. Afirmó que una“ madre no rechazará la bendición ”.
“Una bendición no es una recompensa por el buen comportamiento, sino una petición de ayuda desde arriba”, continuó Schönborn. Usó el ejemplo de los transeúntes pidiendo bendiciones en la calle, a quienes no «primero pregunta exactamente sobre sus condiciones y situación de vida», pero aún así «les dará esta bendición con mucho gusto», como si quisiera sacar un analogía entre este ejemplo y la bendición de las relaciones entre personas del mismo sexo.
En un débil guiño hacia la antigua enseñanza de la Iglesia sobre el «trastorno intrínseco» de los actos homosexuales, el prelado austríaco dijo que, como ministro ordenado, informaría a una pareja en una asociación homosexual: «No has realizado todo el ideal». No dijo que los dirigiría a la verdad sobre las relaciones homosexuales, sino que les dijo que esa pareja debería vivir “basada en las virtudes humanas, sin las cuales no hay una asociación exitosa. Y eso merece una bendición «.
“Si la forma correcta de expresión para esto es una ceremonia de bendición eclesiástica, eso es algo en lo que hay que pensar detenidamente”, agregó.
Según el cardenal, la CDF intentaba centrar la atención en la «alta estima en la que se tiene el matrimonio sacramental … que se ha convertido casi en una rareza en el mundo de hoy», y sofocar la noción de que una unión entre personas del mismo sexo podría ser igual. al matrimonio. Sugirió que “este ‘sí’ a la familia no necesita ser dicho en un ‘no’ a todas las demás formas (de unión sexual)”..
VIENA, Austria.
LifeSiteNews.
