La ley de bioética recientemente adoptada en Francia, dará a las parejas lesbianas y mujeres solteras acceso a la procreación con asistencia médica (llamada «PMA» en Francia), en procedimientos que serán pagados por la Seguridad Social francesa financiada con fondos públicos . La nueva ley implica una profunda ruptura de la comprensión tradicional de la filiación: bajo sus disposiciones, la pareja femenina de una mujer que da a luz podrá «reconocer» al niño antes de que nazca y aparecerá como su «segundo» padre en su certificado de nacimiento, con exclusión del padre, cuya mera existencia ahora será negada por la ley.
Solo queda un obstáculo antes de que la ley transgresora entre en vigor, a saber, su evaluación por parte del Tribunal Constitucional, que no se espera que la cambie de manera significativa. El gobierno ya ha dicho que espera promulgar la ley muy pronto, y Emmanuel Macron lo calificó como un «gran logro» en el camino hacia «más igualdad».
Hasta ahora, “PMA” estaba restringido a parejas estables con problemas de fertilidad. Este criterio ha sido eliminado de la ley, lo que significa que las parejas «heterosexuales» podrán solicitar la procreación artificial incluso si pueden concebir de forma natural, por cualquier motivo.
La ley fue adoptada por la Asamblea Nacional francesa en su tercera audiencia el martes, luego de que el Senado se negara a discutir más el texto el 24 de junio, pero la rechazó en su totalidad después de que la Cámara Baja había desmantelado repetidamente todas las enmiendas, generalmente conservadoras, hechas a la ley.
Bajo el sistema legislativo francés, cuando la Asamblea Nacional y el Senado no logran llegar a un consenso sobre un texto después de una serie de lecturas de ida y vuelta, es la Asamblea la que tiene la ventaja. En este caso, los “diputados” de la cámara baja sabían que contaban con el apoyo total del gobierno, lo que explica al menos parte de su desprecio por todos los cambios y enmiendas defendidas por los senadores, lo que los llevó a barrer todas las objeciones.
Incluso la consulta pública establecida por el ejecutivo antes de que se propusiera la ley en el parlamento había rechazado ampliamente la idea de permitir que las parejas del mismo sexo y las mujeres célibes «fabriquen» bebés mediante la procreación artificial en ausencia de un padre, pero estas objeciones también fueron dejados de lado tanto por el gobierno que redactó la ley como por la Asamblea Nacional, que aprobó la versión definitiva por 326 votos a favor y 115 en contra.
El llamado paso «igualitario» que permitió a las mujeres decidir tener un bebé sin un padre fue una de las grandes promesas de Emmanuel Macron durante su campaña presidencial en 2017.
El propio Macron no tiene hijos, se ha casado con una mujer 24 años mayor que él, Brigitte Trogneux, de la que se enamoró cuando él era un estudiante de secundaria de 15 años y ella era su profesora de francés, y madre de tres hijos, uno de ellos. siendo sus hijas compañeras de clase del joven Emmanuel.
La nueva ley de bioética de Francia incluye muchas otras transgresiones. La primera ley de bioética entró en vigor en 1992 y prohibió o al menos obstaculizó una serie de prácticas inmorales, como la investigación con embriones. Sin embargo, contenía una “cláusula de revisión” que obligaría a una modificación regular del texto en vista de nuevas situaciones y “avances” técnicos. A lo largo de los años, se han realizado varias revisiones de este tipo, cada una de las cuales facilita el acceso a la investigación sobre embriones humanos e incluye cada vez más elementos de la cultura de la muerte. Pero la última ley, que incluía una cláusula de revisión de siete años, ha ido mucho más allá de su predecesora.
Una de las únicas cosas que la ley está retrasando es la maternidad subrogada, aunque ya ofrece cierta libertad para la transcripción de hijos nacidos en el extranjero de parejas francesas mediante la “contratación” de una “portadora gestacional” extranjera en el registro civil francés.
Todo el proceso para llevar el texto a su aprobación definitiva por la Asamblea Nacional tomó dos años, y mostró que Emmanuel Macron y su gobierno estaban empeñados en que se adoptara a toda costa, convirtiéndolo en una prioridad incluso en medio de las restricciones de COVID y el Severo daño causado por los bloqueos de la economía francesa, con severos límites establecidos a las libertades personales en nombre del coronavirus.
Cuando la ley entre en vigor, probablemente dentro de unos días, Francia entrará en una distopía legal en la que los adultos pueden hacer o deshacer a los bebés con un número cada vez mayor de técnicas a su disposición.
En interés de los niños que quieren acceder a sus orígenes, se ha eliminado el anonimato de las donantes de esperma y óvulos, permitiendo la comunicación de detalles sobre su edad, características físicas, estado familiar o profesión, e incluso su identidad cuando el niño cumpla 18 años. años de edad. Sin embargo, la nueva medida no tendrá ninguna consecuencia en lo que respecta a la filiación legal.
Todos los adultos, tanto hombres como mujeres, podrán congelar sus ovocitos y espermatozoides sin justificación médica, con vistas a una posterior procreación artificial.
La investigación sobre células madre embrionarias ya no requerirá la aprobación previa de la Agencia Nacional de Biomedicina, sino un proceso declarativo simple, mientras que los embriones pueden cultivarse hasta 14 días in vitro (en lugar de 7 según las disposiciones actuales). Es posible que estos embriones no se implanten, pero la Fondation Jérôme Lejeune advierte que este es un paso hacia el «útero artificial». Los padres también pueden entregar sus embriones congelados para la investigación y el procedimiento para controlar la validez de su consentimiento se descarta bajo la nueva ley.
El transhumanismo también está presente en el texto, ya que su artículo 17 prevé la creación de embriones modificados genéticamente mediante técnicas CRISPR-Cas9, así como la procreación en probeta con tres padres. Ambas disposiciones habían sido rechazadas por el Senado, sin éxito.
Otra innovación autorizará la creación de quimeras animal-humano, utilizando solo embriones animales a los que se agregará material genético humano. Estos embriones pueden implantarse en hembras. Esto claramente significa cruzar la barrera entre especies y es una de las mayores transgresiones de esta ley.
También se prevé la producción de células reproductoras humanas o embriones «modelo» obtenidos a partir de células madre embrionarias, con una producción artificial previsible de gametos para la industria procreadora.
Si bien la ley no permitirá un cribado eugenésico previo a la implantación muy extendido de embriones de probeta, que la comisión de leyes de la Asamblea Nacional esperaba legalizar, los embriones podrán seleccionarse de acuerdo con las características que garantizarían el nacimiento de una especie compatible. donante para un hermano mayor con problemas de salud graves.
Se rechazó la creación de una nueva condición – angustia psicosocial – para el aborto «médico» hasta el nacimiento, pero el período de espera de una semana para las mujeres que están a punto de someterse a un aborto tardío debido a problemas de salud de su bebé o de su propio ser requerido. Los abortos selectivos en casos de múltiples hijos en un embarazo también serán legales.
La cláusula de conciencia específica que protege a los médicos de tener que participar en abortos “médicos” tardíos ya no existirá.
La Iglesia de Francia calificó la nueva ley como «un fracaso que hiere a nuestra democracia». El obispo Eric de Moulins-Beaufort, presidente de la Conferencia Episcopal Francesa, dijo en un comunicado: “El ‘gran consenso’ querido por el presidente de la República no existe, vemos el triunfo de un impulso ideológico a pesar de las muchas advertencias expresadas por nuestros conciudadanos, a veces basados en el sentido común básico «.
Añadió:
Frente a esta ley, los obispos de Francia siguen expresando gran preocupación y haciendo un llamamiento.
Ahora que la ley de nuestro país autoriza nuevas transgresiones, es más importante que nunca que cada uno encuentre los recursos de vigilancia y discernimiento personal necesarios para tomar decisiones con plena conciencia de sus consecuencias éticas.
La satisfacción de una necesidad (incluso legítima), el principio de igualdad, las necesidades de la investigación científica, el miedo a la discapacidad no pueden justificar el tratamiento del ser humano como material manipulable y desechable.
Si la ley dice lo que es legal, no dice lo que es bueno. Este nuevo marco legislativo derriba más barreras éticas y nos hace a cada uno de nosotros, más que nunca, responsable de nuestra responsabilidad personal.
Las próximas elecciones presidenciales se llevarán a cabo en menos de un año en Francia. Hasta la fecha, el avance de la cultura de la muerte nunca ha sido bloqueado ni invertido bajo nuevos poderes políticos, pero ya grupos como el Manif pour tous han dejado claro que la lucha contra esta ley de bioética no ha terminado y será parte de el debate que condujo a la elección.
PARIS, Francia.
lifesitenews.
