La muerte a los 94 años, el 3 de abril, de Theodore Edgar McCarrick, sacerdote, obispo y cardenal acusado de abusos sexuales a menores y adultos, destituido del estado clerical en 2019 por el Papa Francisco, cierra la historia humana de uno de los hombres más poderosos de la Iglesia en el último medio siglo. Naturalmente, la noticia fue difundida por algunas agencias y luego confirmada -con mucha incomodidad y vergüenza- por fuentes autorizadas.
Las aguas turbulentas del caso se calmaron recientemente cuando un juez dictaminó que McCarrick no era procesable por los delitos que se le imputaban en 2017 y posteriormente.
A principios de abril, la noticia de su muerte fue difundida por pocos medios, a excepción de la prensa estadounidense, y en apenas unas líneas. La prisa por cerrar el escándalo de una vez por todas era perceptible, especialmente en la Iglesia.
Obviamente, desde que comenzaron las revelaciones sobre los delitos del cardenal, rápidamente y con el mayor cinismo posible, desaparecieron todos sus amigos, admiradores y partidarios, desde el Papa hasta el último de sus amigos cercanos, incluyendo otros cardenales hoy en la cima de la jerarquía vaticana. Sin embargo, cuando durante décadas otras personas se acercaron a él y le pidieron ayuda de todo tipo, casi todos fingieron no saber nada sobre cómo se desarrolló la vida real del sacerdote y obispo estadounidense nacido el 7 de julio de 1930 en Nueva York.
Respuestas insuficientes hasta la fecha: poca transparencia
En este asunto, los pasajes oscuros que se descubren al estudiar el modo en que el Vaticano manejó la cuestión McCarrick son numerosos y perturbadores. A veces parece claro un método:
- Si el eclesiástico acusado o sospechoso es poderoso, prestigioso y útil, se le deja intacto y se mantiene el silencio.
- Si por casualidad el asunto sale a la luz inmediatamente, el tratamiento es diferente y es la propia jerarquía la que toma la iniciativa.
En la Iglesia, desde el Concilio Ecuménico Vaticano II, han ido apareciendo decenas de casos de hombres poderosos que llevan una doble vida y que, a pesar de ser situaciones conocidas, han podido tomar las riendas en el seno de determinadas iglesias e incluso en el seno de la Santa Sede.
Basta evocar el «hilo de verdades tardías» que une tantos escándalos muy similares, empezando por el traumático de Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo, hasta el horrendo -aún en curso- de Marko Ivan Rupnik, también un abusador serial excomulgado en secreto y luego reincorporado (siempre en secreto).
El antiguo poderosísimo arzobispo de Washington McCarrick entre 2000 y 2007 e influyente cardenal, célebre, consejero de algunos Papas, administrador de enormes cantidades de dinero, pilar de las relaciones entre la Iglesia estadounidense y el poder político del Congreso y de la presidencia, parecería -incluso estando fallecido- inspirar temor y cautela. Afortunadamente para muchos, el escándalo McCarrick estalló cuando el cardenal era muy mayor, tenía 86 años, y para entonces, aunque era una figura venerada y respetada, estaba fuera del juego de la poesía política y eclesiástica.
La biografía oficial de McCarrick, aún visible en el sitio web de la Santa Sede, afirma: «En enero de 1998, fue uno de los tres eclesiásticos estadounidenses invitados a visitar China para debatir sobre la libertad religiosa en el país. En enero de 2000, el presidente del Líbano lo nombró Oficial de la Orden de los Cedros del Líbano. En diciembre de 2000, el presidente de Estados Unidos, Bill Clinton, le otorgó el Premio Eleanor Roosevelt de Derechos Humanos». ( Fuente )
De otros dos cardenales castigados por el Papa Francisco, acusados y juzgados por delitos sexuales contra menores y adultos, abusos y agresiones, (Henryk Gulbinowicz, Polonia, fallecido el 16 de noviembre de 2020 y Keith Michael Patrick, Escocia, fallecido el 19 de marzo de 2018), sus respectivas biografías se pueden encontrar en el sitio web del Vaticano, pero ambos murieron con el título de cardenal. McCarrick no,
McCarrick y Viganò tras polémico viaje a Chile
Con motivo del caso McCarrick, después de 2017 y durante mucho tiempo, hubo numerosos intentos, desde diversos lados fuertemente opuestos, de encuadrar la cuestión utilizando la matriz bergogliana-antibergogliana.
- Se dijo que un partido católico estadounidense de derecha quería utilizar el escándalo contra el Papa Francisco, quien no podía ignorar la doble vida de McCarrick.
- Otros contraatacaron argumentando que los círculos curiales estaban tratando de descargar la cuestión McCarrick sobre los obispos estadounidenses para ocultar las graves responsabilidades de la Santa Sede.
En esencia el problema era lineal: ¿quién, cómo y por qué había encubierto y protegido al poderoso cardenal? Las diversas respuestas a estas preguntas han incluido viejos antagonismos, controversias entre facciones eclesiásticas, antipatías personales y. En particular, las acusaciones del ex nuncio en Estados Unidos en 2016, excomulgado en 2024 por cismático, Carlo Mara Viganò. ( Fuente )
Tras el polémico viaje a Chile a principios de 2018 y luego el viaje a Irlanda, se abre para el Papa Francisco un período lento y progresivo que pone fin, por así decirlo, a los primeros cinco años de su pontificado en los que hubo esencialmente una suerte de unanimidad intocable en torno a su «forma de ser Papa».
Paolo Rodari, entonces corresponsal en el Vaticano de La Repubblica, escribió el 28 de septiembre de 2018:
Papa Francisco, ¿por qué no responde? El silencio es consentimiento».
Un mes después de la publicación de sus memorias, Monseñor Carlo Maria Viganò vuelve a hablar.
Lo hace a través de un texto publicado una vez más por el sitio web conservador estadounidense lifesitenews.com y, en Italia, por el sitio del experto vaticano de la RAI Aldo Maria Valli. En el nuevo documento enviado “desde el lugar secreto donde vive”, el ex nuncio en Estados Unidos que acusó a Francisco y a los líderes de la Curia romana de no intervenir en la doble vida del cardenal Theodore McCarrick, vuelve a atacar con dureza al Papa. Dice:
Ni el Papa ni ninguno de los cardenales de Roma han negado los hechos que expuse en mi testimonio. El dicho « Qui tacet consentit» ciertamente aplica en este caso, porque si querían negar mi testimonio, solo tenían que hacerlo y proporcionar documentos que respaldaran su negación. ¿Cómo no concluir que la razón por la que no proporcionan los documentos es porque saben que estos confirmarían mi testimonio?» (Fuente )
Papa: Las víctimas de pederastia deben presentar pruebas
¿Por qué el viaje del Papa Francisco a Chile marca el inicio de una etapa de su pontificado?
Porque el Chile (y la Iglesia) del que la jerarquía chilena le había hablado a Francisco era algo inexistente.
El Pontífice, sin embargo, aunque advertido, había optado por creer a los obispos, negándose la posibilidad de aceptar, al menos como hipótesis, que el país sudamericano y la Iglesia local fueran en realidad otra cosa. Su conciencia de la inmensa gravedad de los escándalos de pederastia era demasiado baja y altiva, hasta el punto de pedir públicamente a las víctimas más conocidas del infame sacerdote pedófilo en serie Fernando Karadima que «presentaran las pruebas».
Estas palabras del Papa en Chile, en la ciudad de Iquique, última etapa de la visita antes de partir hacia Perú, provocaron un duro escándalo internacional.
Luego, en la conferencia de prensa a su regreso a Italia, el Papa explicó así el incidente, que aumentó el desencanto de los católicos y la opinión pública, quienes percibieron la presencia de Francisco como irrelevante y frustrante:
«Estaba entrando y un periodista de Iquique me preguntó: «En Chile tenemos el gran problema del obispo Barros, ¿qué opinas al respecto?». Creo que dije estas palabras, pero primero pensé: ¿debería responder o no? Dije que sí. ¿Por qué? Porque Barros había sido obispo de Iquique y uno de sus fieles me lo preguntó. Tiene derecho a una respuesta. Y dije: «El día que tenga pruebas hablaré». Creo que dije «no tengo pruebas»; creo, pero no lo recuerdo. Pero está registrado, pueden encontrarlo. Hablaría de pruebas y, por supuesto, sé que hay muchas personas abusadas que no pueden aportar pruebas, no las tienen. Y que no las tienen. O a veces las tienen, pero la vergüenza las impide y sufren en silencio. El drama de… El maltrato es terrible, es terrible. Tuve que cuidar hace dos meses a una mujer que fue abusada hace cuarenta años, ¡cuarenta! Casado, con tres hijos. Aquella mujer no había recibido la comunión desde entonces, porque en la mano del sacerdote vio la mano del abusador. No pudo acercarse. Y ella era creyente, era católica. No pudo.» ( Rueda de prensa en el avión. 21 de enero de 2018 )
La respuesta de las víctimas al Papa
La reacción de una de las principales víctimas de Karadima, ahora miembro de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores, Juan Carlos Cruz, respondió al Santo Padre con este tuit:
Es como si me hubiera podido tomar una selfi o una foto en el momento en que Karadima, entre otros, me abusaba, mientras que junto a nosotros estaba [el obispo monseñor] Juan Barros, que lo veía todo. Estos altos mandos están locos. [La cuenta] @Pontifex_es habla de reparación para las víctimas. Pero nada cambia y su perdón siempre es vacío».
Por LUIS BADILLA.
CIUDAD DEL VATICANO.
LUNES 14 DE ABRIL DE 2025.
MIL.
