En una rara intervención, la Oficina de Prensa de la Santa Sede intervino para aclarar la postura del Papa Francisco sobre el conflicto Rusia-Ucrania después de que los comentarios improvisados del pontífice alabando a Rusia desencadenaran un fiasco diplomático.
«La intención del Papa era inspirar a los jóvenes a defender los aspectos positivos del gran patrimonio cultural y espiritual de Rusia» y «no exaltar las lógicas imperialistas y las figuras gubernamentales», aclaró el martes Matteo Bruni, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede .
La aclaración siguió a un feroz ataque contra Francisco por parte de Su Beatitud Sviatoslav Shevchuk, arzobispo principal de la Iglesia greco-católica ucraniana, quien advirtió que las palabras del Papa podrían interpretarse como un apoyo a «las ambiciones imperialistas de Rusia».
‘Gran Rusia’
El viernes, el Papa Francisco aplaudió la historia y la cultura de Rusia en su discurso a través de un enlace de video ante más de 400 jóvenes reunidos para el X Encuentro Nacional de Jóvenes Católicos de Rusia en la Basílica de Santa Catalina, la iglesia católica más antigua de la Federación Rusa.
«Sois herederos de la gran Rusia: la gran Rusia de los santos, de los reyes, la gran Rusia de Pedro el Grande, de Catalina II, ese gran imperio ruso, cultivado, de tanta cultura, de tanta humanidad», dijo Francisco a los jóvenes.
«Nunca renunciéis a esta herencia. Vosotros sois los herederos de la gran Madre Rusia; sed adelante. Y gracias. Gracias por vuestra forma de ser, por vuestra forma de ser rusos», dijo el Papa.
Si bien los comentarios espontáneos no se incluyeron en el discurso del Santo Padre y fueron omitidos en las transcripciones oficiales de los medios del Vaticano, un videopublicado en YouTube mostró al Papa improvisando los controvertidos comentarios en italiano.
Arzobispo indignado
En una declaración publicada el martes en el sitio web de la Iglesia greco-católica ucraniana, Mons. Shevchuk señaló que las declaraciones de Francisco habían causado «un gran dolor» entre el episcopado, el clero, los monjes y los fieles católicos, así como entre otras denominaciones.
Criticando los elogios de Francisco a Pedro I y Catalina II como «el peor ejemplo de imperialismo y nacionalismo ruso extremo», Shevchuk advirtió que las palabras del Papa «podrían interpretarse como un apoyo al mismo nacionalismo e imperialismo que ha causado la guerra en Ucrania hoy».
«Los ejemplos dados por el Santo Padre contradicen en realidad sus enseñanzas sobre la paz, ya que siempre condenó cualquier forma de manifestación del imperialismo en el mundo moderno y advirtió sobre los peligros del nacionalismo extremo», subrayó el arzobispo mayor.
«Esperamos que estas palabras del Santo Padre hayan sido pronunciadas espontáneamente, sin ningún intento de realizar evaluaciones históricas y mucho menos de apoyo a las ambiciones imperialistas de Rusia», observó Shevchuk.
¿Alabanza jesuita?
Los comentaristas señalaron que los elogios del Papa jesuita a Catalina II, emperatriz de Rusia de 1762 a 1796, pueden deberse a que ella se negó a permitir que la Compañía de Jesús fuera suprimida en Rusia.
Según el historiador jesuita p. Marek Inglot, Catalina II salvó a la Compañía de Jesús casi sin ayuda de nadie protegiendo a los 201 jesuitas que había adquirido en 1772 con la Primera Partición de Polonia e insistió en que continuaran su apostolado como jesuitas.
En su libro Cómo sobrevivieron los jesuitas a su supresión: la Compañía de Jesús en el Imperio Ruso (1773-1814) , Inglot explica que la Compañía Rusa de Jesús fue la única entidad jesuita superviviente en el mundo después de 1780, a excepción de unos pocos jesuitas en Quebec.
Los jesuitas rusos sirvieron como un faro de esperanza para los antiguos jesuitas de todo el mundo, hicieron posibles restauraciones parciales fuera del imperio antes de 1814 y condujeron directamente a la restauración general de la Compañía ese año, señala Inglot.
La Compañía de Jesús casi se extinguió cuando el Papa Clemente XIV suprimió a los jesuitas en todo el mundo el 21 de julio de 1773, con el breve Dominus ac Redemptor .
Según la Enciclopedia católica de 1913 , Pedro el Grande «era enemigo del catolicismo» y «reveló su odio anticatólico cuando, en Polotsk en 1705, mató con su propia mano al basiliano Theophanus Kolbieczynski».
Además, «mediante muchas otras medidas, hizo que se difundieran en Rusia las calumnias más ofensivas contra el catolicismo; expulsó a los jesuitas en 1719; emitió [decretos] para atraer a los católicos a la ortodoxia y para impedir que los hijos de matrimonios mixtos fueran católicos. «.
«Finalmente, celebró en 1722 y en 1725 orgías monstruosas como parodias del cónclave, ridiculizando al Papa y a la corte romana», señala la entrada de la enciclopedia.
La nunciatura vaticana en Kiev, sin embargo, rechazó cualquier interpretación prorrusa de las declaraciones de Francisco, afirmando que el Papa Francisco «es un oponente y crítico convencido de cualquier forma de imperialismo o colonialismo, en todos los pueblos y situaciones».
«Las palabras del Romano Pontífice pronunciadas el 25 de agosto deben interpretarse también en esta misma clave», aclara un comunicado de la nunciatura.
por Jules Gomes.
Miércoles 30 de agosto de 2023.
CIUDAD DEL VATICANO.
ChurchMilitant.
