Marginó a la minoría más perseguida de Irak, la reunión interreligiosa en Ur.

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Jesús y los judíos estaban visiblemente ausentes del servicio interreligioso del sábado del Papa Francisco en la llanura de Ur, publicitado por el evento del Vaticano como el lugar de nacimiento de Abraham.

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El Papa Francisco se reunió con el gran ayatolá chií al-Sistani 

En su extenso discurso, Francisco no mencionó a «Jesús» ni una sola vez, y la oración que concluyó el evento no usó la fórmula trinitaria estándar ni terminó en «el nombre de Jesús».

El Papa evitó nombrar al profeta hebreo «Isaías» en su discurso mientras cita la profecía de que las naciones golpean «sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas».

El discurso de Francisco y la «Oración de los hijos de Abraham» final, también se detuvieron intencionalmente, antes de llamar a «Isaac» el «hijo de Abraham».

A los yezedis, denunciados por los musulmanes como «adoradores del diablo», no se les dio un papel en el evento interreligioso papal, a pesar de que el Vaticano había anunciado previamente su participación.

 

Omisión conspicua

 

El renombrado historiador islámico Robert Spencer dijo a Church Militant que «Jesús no fue mencionado, porque como siempre, el diálogo interreligioso que involucra a musulmanes y cristianos requiere que los cristianos se acerquen a la posición islámica, no a un verdadero toma y daca o reciprocidad».

Spencer, un erudito de origen del Medio Oriente, señaló la marcada ausencia de los judíos: «Una reunión interreligiosa genuina en el ‘Lugar de nacimiento de Abraham’ habría incluido representantes de las tres religiones ‘abrahámicas’. Pero los representantes judíos que fueron invitados al parecer se negaron para asistir «.

El autor de 21 libros sobre el Islam y el Medio Oriente explicó:

Como el Corán es profundamente antisemita y llama a los judíos los peores enemigos de los musulmanes (5:82), bajo la maldición de Alá (9:30), y llama a los musulmanes a hacer la guerra contra ellos y subyugarlos (9:29 ), es probable que los líderes judíos no creyeran que estarían seguros o ser respetados allí, que es una visión más realista del Islam que la que tiene Francisco.

Un funcionario de la Iglesia local dijo a Reuters que se invitó a judíos pero que su situación era «complicada», sobre todo porque no tienen una comunidad estructurada. Sin embargo, una figura judía extranjera de alto rango ha estado presente en eventos pasados ​​similares en países musulmanes.

De pie junto al lugar de nacimiento de Abraham, seguramente el tiempo del Papa Francisco habría sido mejor si se hubiera preguntado: ‘Irak, ¿dónde están tus judíos?’Twitter

 

En comentarios a Church Militant, la antropóloga judía Karen Harradine dijo que le parecía «insultante para nosotros los judíos que no fuéramos incluidos por aquellos que usaron el lugar de nacimiento de nuestro primer patriarca, Abraham, para señalar virtudes y murmurar tópicos sin sentido sobre la curación».

 

Persecución hasta casi la ‘extinción’

 

Para 2009, solo quedaban ocho judíos en Bagdad, según cables diplomáticos publicados por Wikileaks. Una ley de 2015 en la zona reconoció al judaísmo como religión protegida y creó un representante oficial. Incluso en la zona kurda más tolerante, de las aproximadamente 400 familias de ascendencia judía que quedan, algunas se han convertido al Islam en los últimos años. La mayoría practica en secreto, porque identificarse como judío sigue siendo peligroso.

«Qué extraño que el Papa Francisco se olvidó de mencionar esto cuando habló en el lugar de nacimiento de nuestro padre, Abraham», se lamentó Harradine. «Le sugiero que repase su historia la próxima vez que planee pontificar desde allí y se entere de la limpieza étnica de judíos en Irak».

Harradine narró cómo los judíos de Irak fueron perseguidos hasta el punto de la extinción: «La comunidad judía vivió en Irak durante más de 2.700 años. En 1941, miles de judíos fueron asesinados en Bagdad en lo que se conoció como la Masacre de Farhud. A partir de entonces, los judíos fueron regularmente sujeto a pogromos «.

Es probable que los líderes judíos no creyeran que estarían seguros o respetados allí, que es una visión más realista del Islam que la que tiene Francisco.Twitter

Harradine agregó:

Después de la creación de Israel en 1948, más de 120.000 judíos se vieron obligados a huir y confiscaron sus propiedades. En el momento de la Guerra de los Seis Días, a los judíos se les prohibió salir de Irak, se les obligó a portar tarjetas de identidad amarillas, se los ahorcó públicamente y se los puso bajo arresto domiciliario. A principios de la década de 1970, a los judíos restantes se les permitió irse, pero muchos no pudieron, ya que eran demasiado mayores. Su propiedad fue confiscada. La pequeña comunidad que queda ahora vive en la pobreza y el miedo.

«De pie junto al lugar de nacimiento de Abraham, seguramente el tiempo del Papa Francisco habría sido mejor dedicado a preguntar: ‘Irak, ¿dónde están tus judíos?'», Dijo Harradine.

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El remanente judío en Erbil parte el pan durante una comida de Shabat

El servicio interreligioso

 

El servicio interreligioso del Papa comenzó con una lectura bíblica de Génesis 12 que narra el llamado de Dios a Abraham para que dejara Ur y lo siguiera. Esto fue seguido por una lectura coránica de la Sura 14 , también conocida como Sura Ibrahim.

«Alabado sea Alá, que me concedió en la vejez a Ismail e Isaac», cantaba un clérigo musulmán. «En el Islam, Ismael suplanta a Isaac como el cordero para el sacrificio previsto. El Islam tiene una perspectiva sobre el papel del hijo de Abraham, Ismael, diametralmente opuesto al elaborado en Génesis», escribe el erudito islámico SG deClaissé-Walford.

«Hubiera sido más esclarecedor e instructivo si se hubiera leído el Corán 60: 4», señaló Spencer. «En ese momento, Abraham le dice a su familia incrédula que habrá enemistad y odio entre él y ellos para siempre a menos que adoren a Allah, y se le presenta como un modelo para imitar al hacer esto».

Al explicar la exclusión de «Isaac», Spencer agregó: «En la tradición islámica, Ismael es el hijo sacrificado, por lo que el Papa aparentemente estaba dispuesto a aceptar la devaluación de la tradición compartida por judíos y cristianos a favor del entendimiento islámico. »

«Hoy nosotros, judíos, cristianos y musulmanes, junto con nuestros hermanos y hermanas de otras religiones, honramos a nuestro padre Abraham haciendo lo que hizo: miramos hacia el cielo y viajamos por la tierra», predicó Francisco .

En su mayoría ignorando los protocolos de COVID-19 de máscaras y distanciamiento social, Francisco insistió en que «la mayor blasfemia es profanar su nombre odiando a nuestros hermanos y hermanas».

Al pedir que se respete «la libertad de conciencia y la libertad de religión» «porque nos hacen libres para contemplar el Cielo para el que fuimos creados», el Papa calificó el extremismo y la violencia como «traiciones a la religión».

Los creyentes no podemos callarnos cuando el terrorismo abusa de la religión; de hecho, estamos llamados a disipar sin ambigüedades todos los malentendidos.Pío
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Carpa interreligiosa del Papa Francisco en la llanura de Ur

«Los creyentes no podemos callarnos cuando el terrorismo abusa de la religión; de hecho, estamos llamados a disipar sin ambigüedades todos los malentendidos», suplicó Francisco.

Spencer dijo a Church Militant que el Papa continuaba «aferrándose a la ficción popular de que el terrorismo de la jihad islámica surge de un malentendido del Islam».

«De hecho, ni siquiera puede ir tan lejos; en cambio, dice que el terrorismo ‘abusa de la religión’, como si hubiera terroristas cristianos en números comparables a los terroristas islámicos en todo el mundo», comentó Spencer, señalando que Francisco «ignora el Qur Las exhortaciones de An a la violencia contra los incrédulos no tienen la más remota posibilidad de obligar a los yihadistas a abandonar su violencia «.

A pesar de la ausencia de judíos, Vatican News tuiteó dos noticias anunciando en ambos tuits que el Papa Francisco se había reunido con «representantes de las tres religiones abrahámicas» y estaba «acompañado por musulmanes, judíos y cristianos en la ciudad iraquí de Ur».

 

por Jules Gomes  

NASSIRIYA, Irak.

ChurchMilitant.

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