Las limitaciones del Papa son realmente de corta duración: colapsarán, porque la verdad y la belleza de la oración de la Iglesia de todas las edades es tan poderosa y tan hermosa. Esta es la demostración de que la Iglesia está en manos de Dios ”.
El obispo Athanasius Schneider, en una entrevista reciente con Steve Bannon en la pandemia War Room del 8 de octubre , habló sobre la importancia de la misa en latín tradicional y su naturaleza duradera.
Al discutir el nuevo motu proprio Traditionis Custodes del Papa Francisco que tiene como objetivo derogar esta Misa, el obispo kazajo declaró: «La Misa tradicional es más fuerte que el Papa Francisco … ganará».
En una entrevista de EWTN Transmitido el 7 de octubre, el prelado insistió en que la Misa del Novus Ordo «sustancialmente» tiene que volver «a la esencia del rito tradicional de todos los tiempos», es decir, la Misa tradicional en latín.
Consideremos primero las palabras del obispo Schneider a Steve Bannon (en 1:35). Cuando se le preguntó sobre su próximo libro The Catholic Mass (que será publicado por Sophia Press), el obispo de ascendencia alemana explica la esencia del Santo Sacrificio de la Misa, que “es el acto de vida más importante de toda la Iglesia. ¿Por qué? Porque la Santa Misa es la Presencia Mística, Sacramental – Presencia Real del acto de salvación de toda la humanidad – El Sacrificio de la Cruz de Nuestro Señor Jesucristo ”. La Santa Misa, continuó, «es el acto redentor del Dios-hombre de Jesucristo, el Redentor de la humanidad … y por lo tanto esta es la fuente, la fuente siempre viva de las gracias de la vida de la Iglesia».
Posteriormente, el prelado también se refirió a los cambios realizados en el rito romano de la Santa Misa después del Concilio Vaticano II, señalando que la primera Misa reformada de 1965 – inmediatamente después del Concilio – no fue una ruptura con la Tradición, no fue tan “drástica”. o revolucionario ”como los desarrollos y cambios posteriores. “Introdujeron sólo pequeños cambios, no sustanciales”, agregó.
Pero luego, después del Concilio, “el Comité en el Vaticano bajo el liderazgo de Mons. Bugnini, hicieron una verdadera revolución, una drástica, que ahora tenemos, lamentablemente, y es una tragedia ”, explicó Schneider. «Y, por lo tanto, tenemos que regresar y restaurar y difundir la forma de la Santa Misa para las Edades». El obispo también enfatizó que la Misa del Concilio de Trento en el siglo XVI es en realidad la misma que la anterior “porque tenemos documentos y manuscritos que muestran que la Misa tradicional no era la Misa Tridentina – No. Era la misma Misa ante el Concilio de Trento. No se modificó después del Concilio de Trento. Tienen documentos de principios del segundo milenio, que datan del siglo XI, pero tenemos un orden que es el mismo después del Concilio de Trento, el mismo que la misa en latín tradicional.
“Por lo tanto, la Iglesia en 2000 años nunca hizo en la liturgia cambios drásticos o revolucionarios. Fue por primera vez en 1969 cuando Pablo VI publicó su nuevo orden realmente revolucionario de la Misa. Y esto va en contra de la naturaleza de la Iglesia ”, concluyó Mons. Schneider.
Los cambios que se produjeron en la Misa después del Concilio “se dieron por una ideología”, según el prelado que actualmente se encuentra en una visita pastoral a Estados Unidos. Expuso los defectos de la Misa del Novus Ordo de la siguiente manera:
Aquellos que reformaron la liturgia bajo el liderazgo de Mons. Bugnini y otros, querían acercarse al significado católico, la enseñanza y la oración querían que el significado protestante acentuara más el banquete, la comida, pero este es un aspecto secundario. La centralidad es el Sacrificio en la Cruz. Cristo no nos redimió con una comida con la Última Cena. Él nos redimió con Su Sacrificio en la Cruz. Entonces esta tendencia en la Nueva Misa a hacerla más como un estilo de comida como creen y hacen los protestantes. Y también para hacer la Misa más informal, todo el estilo de la Nueva Misa tiene tantos momentos de informalidad, tantos huecos donde el celebrante puede improvisar e incluso presentarse a sí mismo. Entonces es muy peligroso que la Nueva Misa tenga en sí misma la tendencia a hacer performance y ser antropocéntrica. Esto es muy perjudicial para la fe,
Con su nuevo libro sobre La misa católica , el obispo Schneider espera poder fomentar la restauración de la “centralidad de Dios en la liturgia”, como dice el subtítulo de su libro. “Este es nuestro problema hoy y esta es la causa más profunda de la crisis de la Iglesia en nuestros días: que hemos desterrado a Dios del centro de la vida de la Iglesia, de la vida de oración, de la liturgia. El hombre se convirtió en el centro «.
Basado en el crecimiento de la liturgia tradicional y la fe en todo el mundo, el obispo Schneider está convencido de que esta Misa «ganará» y que el «rito tradicional es más fuerte que el Papa Francisco». Aquí, se estaba refiriendo al nuevo motu proprio Traditionis Custodes del Papa del 16 de julio que restringe el uso del rito de la Misa en latín tradicional.
“Estas limitaciones”, le dijo el obispo a Bannon, “son realmente de corta duración – colapsarán. Porque la verdad y la belleza de la oración de la Iglesia de todas las edades es tan poderosa y tan hermosa. Esta es la demostración de que la Iglesia está en manos de Dios ”. Agregó que desde la publicación de este nuevo motu proprio, varios sacerdotes que él conoce han visto un aumento de fieles que asisten a la Misa Tradicional en Latín.
Preguntándose por las razones por las que el Papa Francisco querría tratar de limitar esta hermosa Misa, el Obispo Schneider pensó que tal vez esta Misa Antigua sea vista como un «obstáculo» para la agenda del Papa y sus ayudantes, que está más orientada hacia » realidades terrenales ”, y menos sobre las realidades sobrenaturales. Pero esta Misa tradicional es todo lo contrario: se concentra en Dios, la vida eterna y lo sobrenatural.
Es por eso que el obispo Schneider cree que la Misa del Novus Ordo tiene que “volver a la esencia del rito tradicional”, como le dijo a Raymond Arroyo de EWTN en su entrevista del 7 de octubre .
“El hombre se pone a sí mismo en el centro, y Cristo ha sido puesto a un lado”, afirmó, y agregó: “Manifestado diariamente en la forma de celebración de la Santa Misa, especialmente la Misa Novus Ordo, [es] realmente un estilo centrado en el hombre de vida y oración. Es esta nueva misa la que forma parte de la «causa de la crisis actual». “Tenemos que volver a dar primacía a Cristo en la Misa”, agregó el prelado. «De aquí viene la forma de comportamiento». «Los actos fluyen del ser».
Por tanto, este obispo no cree que el Novus Ordo y la Misa tradicional sean dos formas de un mismo rito y deban convivir. “Allí [el Novus Ordo y la Misa Tradicional] son bastante diferentes, tenemos que ser honestos”, le dijo a Arroyo. El Novus Ordo, continuó, “cambió tan drásticamente que es bastante diferente, hay dos ritos. Incluso el Papa Francisco, agregó, habló recientemente de una“ especie de espiritualismo ”con respecto a aquellos sacerdotes que desean celebrar el Novus. Ordo y la Misa tradicional.
