Pero una pequeña mayoría no ha escuchado a los líderes de su congregación decir mucho sobre ellos..
A medida que las casas de culto continúan reabriendo, la mayoría de los adultos estadounidenses que asisten regularmente a los servicios religiosos expresan confianza en su clero para que les brinde orientación sobre las vacunas contra el coronavirus, y muchos más dicen que han escuchado a su pastor, sacerdote, rabino o imán alentar a las personas a vacunarse que y he escuchado a su clero plantear dudas sobre las vacunas COVID-19. Pero una pequeña mayoría de fieles habituales dicen que no han escuchado a sus líderes religiosos decir mucho sobre las vacunas de ninguna manera, según una nueva encuesta del Pew Research Center realizada del 20 al 26 de septiembre de 2021.
Además, entre los adultos estadounidenses en general, no existe un consenso claro sobre si las casas de culto han tenido un impacto positivo o negativo en la respuesta estadounidense a la pandemia de COVID-19.
La encuesta revela que una proporción cada vez mayor de estadounidenses asiste ahora a los servicios religiosos en persona. Entre los que dicen que suelen asistir a los servicios al menos una o dos veces al mes, una clara mayoría (64%) informa que en realidad han ido en persona durante el último mes, la primera vez que ha sido así en tres encuestas realizadas desde el comenzó la pandemia.
La reanudación de la asistencia en persona ha ido acompañada de una disminución en la proporción de adultos estadounidenses en general y fieles habituales que dicen haber visto servicios religiosos en línea o por televisión en el último mes.
Muchos feligreses de EE. UU., Es decir, personas que dicen que suelen asistir a servicios religiosos al menos una vez al mes o que han asistido en persona durante el último mes, que en conjunto representan un poco más de un tercio de todos los adultos de EE. UU., Dicen que han escuchado la el clero o los líderes religiosos en su casa de culto opinan sobre las vacunas contra el coronavirus. Y entre los que han escuchado de su clero sobre este tema, muchos más dicen que su sacerdote, pastor, rabino, imán u otro líder religioso ha alentado a las personas a vacunarse (39% de todos los asistentes religiosos) que dicen que su clero ha desalentado la obtención de la vacuna. disparos (5%).
Incluso entre los protestantes evangélicos, que han tendido a ser relativamente escépticos hacia las vacunas , solo el 4% dice que su clero ha desanimado a la gente a vacunarse. Pero más de la mitad de los feligreses estadounidenses (54%) y casi las tres cuartas partes de los feligreses evangélicos (73%) dicen que su clero no ha dicho mucho sobre las vacunas COVID-19 de ninguna manera. La mayoría de los miembros de la tradición protestante históricamente negra, por otro lado, dicen que sus pastores han animado a la gente a vacunarse (64%).
Existe un grado relativamente alto de confianza en el clero para dar consejos sobre las vacunas contra el coronavirus: seis de cada diez feligreses de EE. UU. (61%) dicen que tienen al menos «una buena cantidad» de confianza en sus líderes religiosos para que les brinden una guía confiable. acerca de recibir una vacuna. Esta cifra es prácticamente idéntica a la proporción de personas que expresan confianza en los funcionarios de salud pública, como los de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC), para brindar una guía confiable sobre las vacunas COVID-19 (60%), aunque los estadounidenses que asisten a reuniones religiosas servicios al menos mensualmente tienen un poco más de probabilidad de decir que tienen “mucha” confianza en la orientación de los funcionarios de salud pública que de decir lo mismo sobre su clero (27% frente a 21%).
Los asistentes religiosos expresan más confianza en su clero sobre este tema que en los funcionarios electos del estado, los funcionarios electos locales o los medios de comunicación. Entre las opciones presentadas por la encuesta, solo los médicos de atención primaria se ubican por encima del clero en la proporción de feligreses estadounidenses que tienen al menos «una buena cantidad» de confianza en cada grupo para brindar orientación sobre las vacunas.
El clero ha respondido de diferentes maneras al brote de COVID-19 que comenzó en los Estados Unidos a principios de 2020. En varios puntos de la pandemia, algunos líderes religiosos se han negado a limitar la asistencia o hacer cumplir otras restricciones de salud pública en sus lugares de culto. Al mismo tiempo, otros miembros del clero han fomentado la vacunación e incluso han albergado sitios de vacunación en sus iglesias u otras instalaciones.
En general, los estadounidenses expresan opiniones ambivalentes sobre el amplio impacto de las iglesias y otras organizaciones religiosas en la respuesta de EE. UU. A la pandemia: el 25% dice que las organizaciones religiosas han hecho «más daño que bien» y el 22% dice que han hecho «más bien que mal». . » Aproximadamente la mitad (52%) dice que las organizaciones religiosas no han hecho mucha diferencia.
Existe una brecha sustancial entre los dos principales partidos políticos en esta cuestión, con cuatro de cada diez demócratas y aquellos que se inclinan hacia el Partido Demócrata diciendo que las organizaciones religiosas han hecho más daño que bien (39%), en comparación con solo uno- de cada diez republicanos y partidarios del Partido Republicano que toman esa posición (9%).
Incluso en términos más generales, parece haber habido un cambio modesto pero notable en los últimos años en la forma en que los estadounidenses ven el papel de las iglesias y otras casas de culto cuando se trata de abordar los problemas sociales y políticos. Algunos pastores se han metido en una amplia gama de debates políticos y sociales sobre no solo la pandemia, sino también las elecciones presidenciales de 2020 y la conversación nacional sobre la injusticia racial a raíz del asesinato de George Floyd.
Siete de cada diez adultos estadounidenses ahora dicen que, en general, las iglesias y otros lugares de culto deberían mantenerse al margen de los asuntos políticos, en comparación con el 63% la última vez que se hizo esta pregunta, en marzo de 2019 . Solo tres de cada diez estadounidenses (29%) dicen ahora que las iglesias deberían expresar sus puntos de vista sobre las cuestiones sociales y políticas cotidianas, en comparación con el 36% en 2019.Los demócratas siguen siendo más propensos que los republicanos a decir que las casas de culto deberían Manténgase alejado de la política (76% frente a 62%), aunque es más probable que los miembros de ambos partidos expresen este punto de vista ahora que cuando se hizo la pregunta por última vez.
Ha habido pocos cambios en otras dos preguntas sobre el papel de la religión en la vida pública en los últimos años: más personas continúan diciendo que las iglesias y otras organizaciones religiosas en su mayoría unen a las personas (en lugar de separarlas) y que, en general, no solo con respecto a la pandemia: las instituciones religiosas hacen más bien que mal (en lugar de más mal que bien).
Estos son algunos de los hallazgos clave de una nueva encuesta del Pew Research Center de 6,485 adultos estadounidenses, realizada en el Panel de Tendencias Estadounidenses del Centro . Aunque la encuesta se realizó entre estadounidenses de todos los orígenes religiosos, incluidos judíos, musulmanes, budistas, hindúes, mormones y más, no obtuvo suficientes encuestados de estos grupos religiosos más pequeños para informar por separado sobre sus puntos de vista.
El resto de este informe explora los resultados de la encuesta con más detalle.
Aproximadamente la misma proporción de adultos estadounidenses ha asistido recientemente a servicios religiosos en persona y virtualmente
Aproximadamente una cuarta parte de los adultos estadounidenses (26%) dicen haber asistido a servicios religiosos en persona en el último mes (antes de que se realizara la encuesta, del 20 al 26 de septiembre). Esto representa un aumento del 17% que informó haber asistido en persona a marzo de 2021 y del 13% que dijo que acudió a los servicios en persona antes de la pandemia, en julio de 2020.
Una proporción similar de estadounidenses en la nueva encuesta (28%) dice que ha visto servicios religiosos en línea o por televisión en el último mes, una modesta disminución desde marzo de 2021 (33%) y julio de 2020 (36%). Esta caída ha sido particularmente pronunciada entre los adultos estadounidenses que dicen que suelen asistir a servicios religiosos al menos una vez al mes. Dentro de este grupo, la proporción de personas que han visto servicios virtuales (en línea o en televisión) se redujo del 72% al 65% al 55% en el transcurso de las tres encuestas, y la participación virtual ahora es especialmente baja entre los feligreses católicos (35%). .
Mientras tanto, los estadounidenses que suelen asistir a los servicios religiosos ahora asisten en persona a una tasa mucho más alta. Solo un tercio informó haber hecho esto durante el verano de 2020, pero esa proporción casi se ha duplicado en la nueva encuesta (64%). Los feligreses protestantes evangélicos (72%) están más inclinados a haber asistido recientemente en persona que los protestantes tradicionales (56%) o históricamente protestantes negros (50%).
La mayoría de los feligreses dicen que las casas de culto están abiertas con restricciones relacionadas con el coronavirus, y que este debería ser el caso.
El aumento en la asistencia a los servicios religiosos va acompañado de un aumento en el número de iglesias y otros lugares de culto que están reabriendo a los servicios en persona y / o reduciendo las restricciones relacionadas con la pandemia. Entre los adultos estadounidenses que dicen que suelen asistir a los servicios religiosos al menos una vez al mes o que asistieron en persona el mes pasado, un porcentaje creciente informa que la casa de culto a la que asisten con mayor frecuencia ahora está abierta para los servicios en persona. Esto incluye a tres de cada diez (29%) que dicen que su congregación está abierta al público y realiza servicios tal como lo hacía antes de la pandemia, en comparación con el 12% que dijo esto sobre su congregación en marzo de 2021.
La mayoría de los asistentes religiosos estadounidenses (59%) continúan diciendo que su casa de culto está abierta para los servicios, pero con precauciones para protegerse contra el COVID-19. Solo el 6% ahora dice que su congregación está cerrada por completo para los servicios en persona, en comparación con el 31% que dijo esto en julio de 2020 y el 17% a principios de este año.
Los congregantes que se identifican con la tradición protestante evangélica son mucho más propensos que otros cristianos a decir que sus iglesias están abiertas sin restricciones relacionadas con el coronavirus. Aproximadamente la mitad de los protestantes evangélicos (49%) dice que este es el caso, en comparación con el 20% de los protestantes tradicionales, el 14% de los feligreses de la tradición protestante históricamente negra y el 19% de los católicos.
Los asistentes religiosos blancos son más propensos que los feligreses negros e hispanos a decir que sus lugares de culto han vuelto a las operaciones normales (38% frente a 16% y 20%, respectivamente). Los republicanos y aquellos que se inclinan por el Partido Republicano también son mucho más propensos que los demócratas y los demócratas a informar que sus congregaciones están abiertas sin restricciones (43% frente a 16%). Aún así, no más de uno de cada diez en cualquiera de estos grupos dice que su casa de culto permanece cerrada por completo a los servicios en persona.
Cuando se les pregunta qué debería estar sucediendo en sus congregaciones religiosas, a diferencia de lo que realmente está sucediendo, los encuestados dan respuestas similares. Por ejemplo, el porcentaje de asistentes religiosos que dicen que su congregación está abierta al público para recibir servicios con algunas restricciones de salud como resultado del coronavirus (59%) es idéntico al porcentaje que dice que este debería ser el caso (59%). ).
Entre los asistentes religiosos, los protestantes evangélicos, los estadounidenses blancos (no hispanos) y los republicanos están considerablemente más inclinados que otros a decir que sus congregaciones deberían estar abiertas sin restricciones relacionadas con la pandemia. Por ejemplo, la mitad de los feligreses protestantes evangélicos adoptan esta posición, en comparación con una cuarta parte de los feligreses católicos. Y el 53% de los republicanos y las personas que se inclinan por el Partido Republicano dicen que sus congregaciones deberían estar abiertas sin restricciones, en comparación con el 15% de los demócratas y las personas que se inclinan por el Partido Demócrata.
La mayoría de los fieles se sienten al menos ‘algo’ confiados en la seguridad de la adoración comunitaria, pero menos de la mitad están ‘muy’ confiados
La gran mayoría de los adultos estadounidenses que suelen asistir a servicios religiosos o que han ido en persona en el último mes (82%) ahora dicen que se sienten al menos algo seguros de que podrían adorar de manera segura en persona sin contraer o propagar el coronavirus. Esta cifra ha aumentado ligeramente desde marzo de 2021 (76%), aunque la proporción de quienes dicen estar muy seguros de poder asistir a los servicios religiosos de manera segura no ha cambiado durante este período, en un 45%. Y entre los que realmente asistieron en persona en el último mes, la proporción de quienes dicen estar muy seguros de poder hacerlo de manera segura ha caído del 66% en marzo al 54% en septiembre.
Más de la mitad de los asistentes religiosos blancos (no hispanos) (55%) ahora dicen que están muy seguros de que pueden asistir a los servicios religiosos en persona sin contraer o propagar el COVID-19, mucho más alto que la proporción de negros (35%) o hispanos. (23%) devotos que dicen lo mismo, reflejando un patrón de las encuestas anteriores. También hay una brecha partidista persistente: los feligreses republicanos tienen el doble de probabilidades que los que se identifican con el Partido Demócrata o se inclinan por él a decir que confían mucho en la seguridad del culto comunitario (62% frente a 30%).
La mayoría de los feligreses de EE. UU. Expresan al menos cierta confianza en la orientación de su clero sobre las vacunas COVID-19.
¿Dónde se encuentran los líderes religiosos en comparación con otras autoridades como fuentes confiables de información sobre las vacunas contra el coronavirus, en particular porque muchos estadounidenses expresan escepticismo sobre las vacunas?
En opinión de los adultos estadounidenses que suelen asistir a servicios religiosos al menos una vez al mes o que asistieron en persona durante el último mes, los médicos de atención primaria son, con mucho, la fuente de información más confiable sobre la que se pregunta en esta encuesta. El 84% de los asistentes mensuales dicen que tienen «mucha» o «bastante» confianza en su propio médico para que les oriente sobre cómo recibir la vacuna COVID-19.
Pero aquellos que asisten regularmente a servicios religiosos también expresan confianza en su clero u otros líderes religiosos en su casa de culto como fuentes de información sobre las vacunas contra el coronavirus. Aproximadamente seis de cada diez asistentes mensuales (61%) dicen que tienen al menos una buena cantidad de confianza en sus líderes religiosos para brindar una guía confiable sobre las vacunas, casi idéntica a la proporción que expresa confianza en funcionarios de salud pública como los en el CDC. En general, más estadounidenses que asisten a servicios religiosos al menos una vez al mes expresan su confianza en el clero y los líderes religiosos para proporcionar orientación sobre las vacunas que dicen lo mismo sobre sus funcionarios electos estatales, sus funcionarios electos locales o los medios de comunicación.
Los afroamericanos que asisten a servicios religiosos son especialmente propensos a confiar en que su clero les brindará orientación sobre cómo recibir la vacuna COVID-19, y el 77% expresó al menos una buena cantidad de confianza en los líderes religiosos para hacerlo, en comparación con el 59% de los blancos. (no hispanos) y el 62% de los feligreses hispanos.
La encuesta también preguntó a los católicos estadounidenses sobre el nivel de confianza que tienen en el Papa Francisco, quien ha instado a las personas a vacunarse , para brindar orientación sobre la vacuna.
Los católicos estadounidenses están divididos en esta pregunta: el 47% dice que tiene «mucha» o «bastante» confianza en Francisco para proporcionar orientación sobre vacunas, mientras que el 52% dice que «no tiene demasiada» confianza o «no tiene confianza en all ”en el Papa como fuente de información sobre las vacunas contra el coronavirus. Seis de cada diez católicos que asisten a misa mensualmente o más a menudo dicen que tienen al menos una buena cantidad de confianza en el Papa Francisco para que les brinde orientación sobre las vacunas, similar al porcentaje que dice lo mismo sobre sus propios párrocos (56% ). Mientras tanto, el 40% de los católicos que asisten a misa con menos frecuencia tienen el mismo nivel de confianza en el Papa.
Más de la mitad de los feligreses de E. U. No ha escuchado los consejos del clero sobre las vacunas contra el coronavirus
Entre los estadounidenses que asisten a los servicios mensualmente o en persona durante el último mes, muchos más dicen que su clero ha alentado a las personas a recibir una vacuna COVID-19 (39%) que desanimado (5%), aunque una pequeña mayoría (54%) ) dicen que su clero no ha hablado mucho sobre las vacunas.
Casi seis de cada diez demócratas y simpatizantes demócratas que asisten a servicios religiosos dicen que sus líderes religiosos han alentado a las personas a vacunarse, en comparación con solo el 24% de los asistentes republicanos que dicen haber escuchado el mismo mensaje de sus líderes religiosos.
Además, casi dos tercios de los protestantes en la tradición históricamente negra (64%) dicen que su clero ha alentado a las personas a vacunarse, mucho más que la proporción de católicos (42%), protestantes tradicionales (42%) y protestantes evangélicos ( 21%) que dicen haber recibido el mismo tipo de estímulo por parte de sus líderes. Aún así, solo el 4% de los evangélicos dicen que han escuchado a su clero desalentar la vacuna.
La mayoría de los estadounidenses dicen que las iglesias y otras organizaciones religiosas deberían mantenerse al margen de la política.
La mayoría de los estadounidenses prefiere que los líderes y las organizaciones religiosas se mantengan alejados de discutir sobre política. Cuando se les preguntó si las iglesias y otros lugares de culto deberían mantenerse al margen de los asuntos políticos o expresar sus puntos de vista sobre las cuestiones sociales y políticas cotidianas, siete de cada diez adultos estadounidenses dicen que los lugares de culto deben mantenerse alejados, en comparación con 63 % la última vez que se hizo esta pregunta, en marzo de 2019 . Aproximadamente tres de cada diez dicen ahora que las iglesias deberían expresar sus puntos de vista sobre estas cuestiones (29%).
Hay diferencias de opinión sobre esta cuestión en función de la raza, la afiliación partidista y la afiliación religiosa. Los adultos negros son más propensos que los adultos blancos, asiáticos o hispanos a decir que las iglesias y otros lugares de culto deben expresar sus puntos de vista sobre asuntos políticos y sociales, y el 40% dice que esto es algo que apoyan. Además, el 37% de los adultos estadounidenses que se identifican o se inclinan por el Partido Republicano dicen que las iglesias deberían expresar sus puntos de vista sobre estos asuntos, mientras que menos demócratas y simpatizantes demócratas (24%) dicen lo mismo.
Aunque una gran mayoría de protestantes evangélicos se identifican con el Partido Republicano y una gran mayoría de protestantes en la tradición históricamente negra se identifican con el Partido Demócrata, los dos grupos tienen puntos de vista similares sobre esta cuestión, con proporciones relativamente grandes que dicen que las iglesias deben expresar sus puntos de vista. en temas políticos y sociales (47% y 45%, respectivamente). Porciones más pequeñas de protestantes y católicos de la línea principal dicen lo mismo, con aproximadamente tres cuartas partes de cada grupo diciendo que las iglesias y otras casas de culto deben abstenerse de intervenir en asuntos políticos.
En general, las organizaciones religiosas todavía se ven como fuerzas positivas en la sociedad.
Las preguntas sobre si las iglesias y otros lugares de culto deben hablar sobre temas políticos y sociales son parte de una discusión más amplia sobre el impacto que estas instituciones tienen en la vida pública en los Estados Unidos.
Más adultos estadounidenses dicen que las iglesias y las organizaciones religiosas en su mayoría unen a las personas en lugar de separarlas (52% frente al 19%), y el 28% dice que no hacen ninguna de las dos cosas. Estas cifras han cambiado poco desde 2019 y 2017 .
Los cristianos son mucho más propensos que los estadounidenses sin afiliación religiosa a decir que las organizaciones religiosas en su mayoría unen a las personas (66% frente a 25%), y los protestantes evangélicos son especialmente propensos a sostener este punto de vista (77%). Mientras tanto, la mayoría de los ateos que se describen a sí mismos (62%) dicen que los grupos religiosos en su mayoría separan a las personas. Además, los republicanos e independientes que se inclinan por los republicanos son mucho más propensos que los demócratas a decir que las iglesias y otras instituciones religiosas unen principalmente a las personas (70% frente a 40%).
De manera similar, se preguntó a los encuestados si sentían que las iglesias y las organizaciones religiosas hacen más daño que bien; más bien que mal; o no marcar una gran diferencia en la sociedad estadounidense. En general, el 53% dice que hacen más bien que mal, el 21% dice que hacen más daño que bien y el 25% expresa una opinión neutral. Estas cifras también se mantienen prácticamente sin cambios con respecto a 2019 y 2017.
Una vez más, los cristianos son mucho más positivos que los que no tienen afiliación religiosa en sus evaluaciones de la influencia de las organizaciones religiosas en la vida pública, al igual que los republicanos en comparación con los demócratas. Dos tercios de los cristianos (67%) dicen que a fin de cuentas, las iglesias hacen más bien que mal en la sociedad estadounidense, una opinión compartida por solo el 26% de los «no» religiosos. Y aproximadamente siete de cada diez republicanos (71%) expresan esta visión positiva de las organizaciones religiosas, en comparación con cuatro de cada diez demócratas.
En particular, los adultos estadounidenses entre las edades de 18 y 49 tienen aproximadamente el doble de probabilidades que los de 50 años o más de tomar la posición opuesta, diciendo que las iglesias y organizaciones religiosas hacen más daño que bien (27% frente a 14%).
No hay un consenso claro sobre el impacto de las organizaciones religiosas en medio de la pandemia
La encuesta también preguntó de manera más específica sobre el impacto que las iglesias y las organizaciones religiosas han tenido en la forma en que Estados Unidos ha manejado el brote de coronavirus. Los adultos estadounidenses no son tan positivos al evaluar el impacto de las iglesias y otras organizaciones religiosas en esta área específica como lo son cuando se trata de la sociedad en su conjunto. Aproximadamente la mitad de los estadounidenses (52%) dice que los lugares de culto no han hecho mucha diferencia en la forma en que EE. UU. Ha manejado el brote de coronavirus, mientras que el 25% dice que las instituciones religiosas han hecho más daño que bien, y el 22% dice que han hecho más bien. que daño.
La mayoría de los cristianos (55%) dicen que las iglesias no han hecho mucha diferencia en el manejo del coronavirus por parte del país, y el resto es más probable que diga que han ayudado (28%) en lugar de perjudicado (16%). Mientras tanto, una gran mayoría de ateos (71%) dice que las organizaciones religiosas han hecho más daño que bien en la respuesta del país a la pandemia.
Los demócratas son mucho más propensos que los republicanos a decir que las iglesias han hecho más daño que bien en la respuesta del país a la pandemia (39% frente al 9%), al igual que los estadounidenses que asisten a servicios religiosos algunas veces al año o menos en comparación con aquellos. que asisten mensualmente o con más frecuencia (30% frente a 14%).
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