«El esplendor del Oriente cristiano exige hoy más que nunca la liberación de toda dependencia mundana y de toda tendencia contraria a la comunión, para ser fieles en la obediencia y en el testimonio evangélico», dijo hoy León XIV durante la audiencia a los superiores y fieles de las Iglesias orientales venidos a Roma para el Año Jubilar en el Aula Pablo VI del Vaticano.
El Papa recordó que las Iglesias orientales son Iglesias “mártires” desde Tierra Santa hasta Ucrania, desde Líbano hasta Siria, desde Oriente Medio hasta Tigray y el Cáucaso. “¡Cuánta violencia!” – afirmó.Esto fue lo que dijo:
Santidades, Eminencias, Excelencias, queridos sacerdotes, personas consagradas,
Cristo ha resucitado. ¡Él verdaderamente ha resucitado!
Os saludo con estas palabras que, en muchas regiones del Oriente cristiano, se repiten incansablemente durante el tiempo pascual, confesando el corazón de la fe y de la esperanza. Me alegra que nos encontremos aquí con ocasión del Jubileo de la esperanza, cuyo fundamento inquebrantable es la resurrección de Jesús. ¡Bienvenido a Roma! Me alegra poder encontrarme con vosotros y dedicar uno de los primeros encuentros de mi pontificado a los fieles de las Iglesias Orientales.
Eres muy valiosa- Al miraros, pienso en la diversidad de vuestros orígenes, en vuestra gloriosa historia y en el grave sufrimiento que han padecido o siguen padeciendo muchas de vuestras comunidades. Quisiera repetir las palabras del Papa Francisco sobre las Iglesias Orientales: «Son Iglesias que hay que valorar y respetar. Conservan tradiciones espirituales y sapienciales únicas. Tienen mucho que decirnos sobre la vida cristiana, la sinodalidad y la liturgia. Pensemos en los primeros Padres de la Iglesia, los concilios y el monacato… tesoros inestimables para la Iglesia» ( Discurso a la Asamblea de la ROACO , 27 de junio de 2024).
Quisiera citar también las palabras del Papa León XIII, que fue el primero en dedicar un documento específico a la dignidad de vuestras Iglesias, que resulta sobre todo del hecho de que «la obra de la redención de la humanidad comenzó en Oriente» (cf. Epístola Orientalium dignitas, 30 de noviembre de 1894).
Sí, vosotros tenéis «un papel único y privilegiado, porque constituís el ambiente originario de la Iglesia naciente» (san Juan Pablo II, Epístola Orientale lumen , 5).
Es significativo que algunas de vuestras liturgias –que ahora celebráis solemnemente en Roma según tradiciones diferentes– utilicen todavía el lenguaje del Señor Jesús. Sin embargo, el Papa León XIII hizo un apasionado llamamiento para que «la legítima diversidad de la liturgia y de la disciplina oriental […] traiga […] gran gloria y beneficio a la Iglesia» (Lett. ap. Orientalium dignitas ).
Su preocupación en ese momento es muy actual, porque hoy muchos de nuestros hermanos y hermanas de Oriente, incluidos muchos de ustedes, obligados a huir de sus patrias a causa de la guerra y la persecución, la inestabilidad y la pobreza, corren el peligro de perder no sólo su patria sino también su identidad religiosa al venir a Occidente. De este modo, con el paso de las generaciones, se pierde el inestimable patrimonio de las Iglesias orientales.
Hace más de cien años, León XIII señaló que «la conservación de los ritos orientales es más importante de lo que a menudo se piensa», y para ello incluso ordenó que «cualquier misionero latino, clérigo diocesano o religioso, que por consejo u otros medios atrajera a algún oriental al rito latino» debía ser «removido de su puesto y excluido de su cargo» ( ibid .).
Aceptamos el llamado a proteger y promover el Oriente cristiano, especialmente en la diáspora; Aquí, además de establecer, donde sea posible y oportuno, estructuras orientales, es necesario sensibilizar a los fieles del rito latino. Por tanto, pido al Dicasterio para las Iglesias Orientales, al que agradezco el trabajo que realiza, que me ayude a definir principios, normas y orientaciones gracias a las cuales los pastores latinos puedan apoyar concretamente a los católicos orientales en la diáspora para preservar sus tradiciones vivas y enriquecer con su propia especificidad el ambiente en el que viven.
La Iglesia te necesita. ¡Qué gran contribución puede ofrecer hoy el Oriente cristiano!
¡Cuánta necesidad tenemos de recuperar el sentido del misterio, tan vivo en vuestras liturgias, que comprometen a toda la persona humana, celebran la belleza de la salvación y despiertan el estupor ante la grandeza de Dios que abraza la pequeñez humana!
¡Qué importante es redescubrir, también en el Occidente cristiano, el significado del primado de Dios, el valor de la mistagogia, de la intercesión constante, de la penitencia, del ayuno, del lamento por los propios pecados y por los pecados de toda la humanidad (penthos), tan típicos de la espiritualidad oriental!
Por eso es tan importante que conservemos nuestras tradiciones sin diluirlas, por ejemplo por conveniencia y practicidad, para que no se vean estropeadas por el consumismo y el utilitarismo.
Tu espiritualidad, antigua y siempre nueva, tiene propiedades curativas.
En ella, el sentido dramático de la miseria humana se une a la admiración por la misericordia de Dios, de modo que nuestra pequeñez no causa desesperación sino que nos anima a aceptar la gracia de ser criaturas curadas, divinizadas y elevadas a las alturas celestiales.
Debemos alabar y agradecer continuamente al Señor por esto. Juntos a ti podemos orar con las palabras de san Efrén el Sirio y decirle a Jesús: «¡Gloria a ti! A ti que has hecho de la cruz un puente sobre la muerte. […] ¡Gloria a ti! A ti que has asumido la forma humana y la has convertido en fuente de vida para todos los mortales» ( Sermón sobre Nuestro Señor , 9).
Debemos pedir el don de poder ver la certeza de la Pascua en cada esfuerzo de la vida y no desmayarnos, recordando, como escribió otro gran Padre Oriental, que «el pecado más grande es no creer en la Resurrección» (SAN ISAAC DE NÍNIVE, Homilías ascéticas , I, 5).
¿Quién más que tú puede cantar palabras de esperanza en el abismo de la violencia? ¿Quién más que vosotros, que conocéis tan de cerca los horrores de la guerra que el Papa Francisco ha llamado a vuestras Iglesias “mártires” ( Discurso a la ROACO , cit.)?
Es cierto: desde Tierra Santa hasta Ucrania, desde Líbano hasta Siria, desde Oriente Medio hasta Tigray y el Cáucaso, ¡cuánta violencia! Y sobre todo este horror, sobre la matanza de tantas vidas jóvenes, que debería suscitar indignación porque se muere en nombre de la conquista militar, resuena un llamamiento: no tanto del Papa, sino de Cristo, que repite: «¡La paz esté con vosotros!». ( Jn 20,19.21.26). Y explica: «La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da» ( Jn 14,27).
La paz de Cristo no es el silencio del sepulcro después de un conflicto, no es el resultado de una esclavitud, sino un don que mira a las personas y vivifica sus vidas. Oremos por esta paz que es reconciliación, perdón, valentía para cerrar el capítulo y comenzar de nuevo.
Haré lo mejor que pueda para difundir esta paz. La Santa Sede permanece disponible para que los enemigos puedan encontrarse y mirarse a los ojos, para que los pueblos puedan recuperar la esperanza y la dignidad que merecen, la dignidad de la paz. Las naciones desean la paz, y yo digo con la mano en el corazón a los dirigentes de las naciones: ¡Reunámonos, hablemos, negociemos! La guerra nunca es inevitable, las armas pueden y deben silenciarse, porque no resuelven los problemas sino que los profundizan; porque serán quienes siembran la paz, no quienes cosechan sacrificios, quienes pasarán a la historia; Porque los demás no son en primer término enemigos, sino personas: no son malas personas a las que odiar, sino personas con las que hablar. Evitemos las visiones maniqueas típicas de las narrativas violentas que dividen el mundo en buenos y malos.
La Iglesia no dejará de repetir: que callen las armas. Quisiera dar gracias a Dios por aquellos que en el silencio, la oración y el sacrificio crean redes de paz; y por los cristianos –orientales y latinos– que, especialmente en Oriente Medio, perseveran y permanecen en sus tierras, más fuertes que las tentaciones de abandonarlas.
Los cristianos deberían tener la oportunidad, no sólo verbal, de permanecer en sus tierras con todos los derechos necesarios para vivir en seguridad. ¡Te pido que te involucres en esto!
Gracias, queridos hermanos y hermanas de Oriente, de donde surgió Jesús, Sol de justicia, para que seáis «la luz del mundo» (cf. Mt 5, 14). Que vuestra fe, vuestra esperanza y vuestro amor sigan brillando y nada más. Que vuestras Iglesias sean ejemplares y vuestros pastores promuevan honestamente la comunión, especialmente durante los Sínodos de los Obispos, para que sean lugares de colegialidad y de auténtica corresponsabilidad. Cuidad la transparencia en la gestión de los bienes, dad testimonio de una entrega humilde y total al pueblo santo de Dios, sin apego a honores, a poderes mundanos ni a la propia imagen. San Simeón el Nuevo Teólogo dio un bello ejemplo:
Así como quien echa pólvora a la llama de un horno ardiente la apaga, así las preocupaciones de esta vida y todo tipo de apego a cosas vanas e insignificantes destruyen el calor del corazón que al principio estaba inflamado” ( Capítulos prácticos y teológicos , 63).
El esplendor del Oriente cristiano exige hoy más que nunca la libertad de toda dependencia mundana y de toda tendencia contraria a la comunión, para ser fieles en la obediencia y en el testimonio evangélico.
Les agradezco por esto y los bendigo de corazón, pidiéndoles que oren por la Iglesia y eleven sus poderosas oraciones de intercesión por mi ministerio. ¡Gracias!
CIUDAD DEL VATICANO.
MIÉRCOLES 14 DE MAYO DE 2025.
KAI
