* Alemania reescribe la moral católica, el cardenal Dolan se niega a condenar a una estrella de televisión gay confirmada con su “marido”, Diócesis estrangula de nuevo la vieja misa…
El Reich del Arcoíris y su chivo expiatorio favorito
- El Índice Arcoíris: Cuando la Apostasía Obtiene Puntuación
- Nueva York: Confirmando el pecado, confirmando el colapso
- Knoxville: Obediencia para las ovejas, opciones para los lobos
- Jimmy Akin se une accidentalmente a la Resistencia
- El sistema está funcionando exactamente como fue diseñado
- Cómo se ve la verdadera resistencia
El artículo de Edward Pentin sobre Alemania comienza como siempre lo hacen estas cosas:
- El problema, nos dice, no es el Concilio, ni la nueva Teología, ni el Vaticano, que pasó una década halagando el Camino Sinodal Alemán y llenándolo de argumentos aprobados por Francisco.
- No, el problema, dice, es que Roma no «corrigió» a los alemanes con la suficiente rapidez.
Así que tenemos un largo lamento por la más reciente «orientación» de los obispos alemanes:
- que dice a las escuelas católicas que traten la «diversidad de identidades sexuales» como un hecho,
- que presenten la moralidad sexual como algo que es cuestionable, que se se disputa,
- que dejen que los estudiantes decidan por sí mismos si el sexto mandamiento existe esta semana.
Es decir, ahora resulta que todo el mundo finge estar sorprendido por lo que dicen los obispos alemanes.
Gabriele Kuby ofrece un diagnóstico sincero y a menudo preciso de la ideología de género:
- Se manipula y mutila a niños.
- Se prohíbe la terapia de conversión.
- Se amordaza a sacerdotes.
- Se abandona a padres.
- Se adirmq que Todo –cualquier cosa– es cierto.
Luego viene la cantaleta de siempre, que dice:
- Que Los obispos «no siguen al Papa».
- Que Francisco fue padre estricto cuyas sentidas cartas a Alemania fueron trágicamente ignoradas.
- Que León XIV es la nueva esperanza que finalmente «retomará la batalla» contra la misma revolución moral que su predecesor pasó doce años bendiciendo, ignorando o moldeando ambiguamente hasta convertirla en magisterio.
Es decir, el argumento de siempre, el mismo ensayo que, con razón, califica esto de «gran apostasía» y que termina celebrando que Leo nos ayudará a discernir la inteligencia artificial con la ayuda de Encounter Ministries y los «carismas».
Así pues, la solución al colapso doctrinal causado por el carisma, la sinodalidad y la ambigüedad instrumentalizada es, según lo que nos repiten hasta el cansancio…es más carisma, sinodalidad y ambigüedad.
Casi hay que admirar la negación que ello implica.
Pero la realidad es muy otra: Alemania no se está rebelando contra Roma. Simplemente está implementando, con eficiencia teutónica, todo lo que Roma ha estado insinuando desde el concilio.
El Índice Arcoíris: Cuando la Apostasía Obtiene Puntuación
El informe de Infovaticana es aún más revelador.
Un teólogo activista LGBT profesional, con una sólida trayectoria en la Arquidiócesis de Múnich, explica que el proceso sinodal es el motor clave de la inclusión queer en toda Europa. Es más, ya hasta el Índice Arcoíris de Iglesias en Europa ya otorga puntuaciones:
- La Iglesia católica alemana obtiene treinta y siete puntos y medio de cuarenta y siete. Es la primera entre los países católicos.
- La novena en la clasificación general, codeándose con sectas protestantes liberales en las que nadie creía, incluso antes de que se quedaran sin feligreses.
¿Por qué la puntuación alta?
- Porque Alemania tiene lo que Roma desea en todas partes: estructuras pastorales LGBT permanentes.
- Obispas y obispos auxiliares dedicados al ministerio queer.
- Consejos laicos que funcionan como sínodos en la sombra.
- Una densa burocracia donde cada cuestión doctrinal se canaliza a través de comités comprometidos con «la inclusión», incluso antes de mencionar el Evangelio.
Esto es precisamente lo que el Sínodo Universal se propone reproducir.
Pentin y Kuby se lamentan de que esto se extienda al resto del mundo. Mientras tanto, el Índice Arcoíris afirma con calma que ya lo ha hecho. Los países con una actividad sinodal más intensa muestran puntuaciones más altas en cuanto a la comunidad queer. Los lugares donde el proceso ha sido superficial se quedan atrás.
En otras palabras, si se toma en serio la sinodalidad, se obtiene un catolicismo arcoíris. Si se trata como un ejercicio de cumplir requisitos, se mantiene un poco menos corrupto.
Y cada vez que el Vaticano les diga que la sinodalidad es simplemente “caminar juntos” bajo el Espíritu, recuerden que los activistas tienen números, gráficos y métricas que les muestran lo que realmente sucede cuando comienza la caminata.
Nueva York: Confirmando el pecado, confirmando el colapso
Luego está Manhattan.
- Un destacado presentador de televisión, públicamente «casado» con otro hombre, recibe la confirmación y comulga.
- Su «esposo» actúa como padrino y también recibe la Eucaristía.
- La parroquia es abiertamente pro-LGBT.
- La orden que la dirige está en decadencia; sus sacerdotes son más famosos por su ministerio arcoíris que por predicar el arrepentimiento.
El sacerdote jesuita James Martin está en el altar, como es natural. A él y a los demás sacerdotes se les agradece públicamente por enseñar que «la misericordia amorosa de Dios es incondicional» y que el converso ha descubierto el Arca de la Alianza no en el sagrario, sino en su «corazón», donde supuestamente Dios la guardó al crearlo «tal como soy».
El artículo federalista presenta el Catecismo, cita al cardenal Sarah, cita Romanos, Juan y Marcos, y plantea la pregunta obvia: ¿Alguien con autoridad va a hacer algo?
La respuesta, como siempre, es no.
El cardenal Dolan
tiene la autoridad canónica
para disciplinar
a los sacerdotes involucrados.
Tiene la responsabilidad
de salvaguardar los sacramentos.
Tiene el ejemplo de Juan Pablo II reprendiendo a un sacerdote sandinista
en una pista de aterrizaje.
Pero en lugar de eso,
el cardenal está ocupado
publicando videos
que hacen sentir bien
en las redes sociales
sobre la reunión del comité
a la que acaba de asistir,
lanzando chistes
sobre una arquidiócesis en colapso,
mientras los sacramentos
se convierten en accesorios
para una marca de estilo de vida.
El artículo aboga por la excomunión, o al menos la suspensión. Recibirá poca atención.
Éste es el verdadero mensaje del nuevo régimen.
- Si usted vive abiertamente en pecado grave pero afirma el Concilio, la nueva liturgia y los últimos puntos de discusión papales, será tratado como un modelo de “acompañamiento”.
- Si estás tratando de vivir castamente, criar una familia numerosa y conducir varias horas para asistir a la antigua misa,entonces tu eres un problema, es decir, tú eres el problema.
Lo que nos lleva a Tennessee.
Knoxville: Obediencia para las ovejas, opciones para los lobos
El obispo de Knoxville ha escrito una larga y conmovedora carta a los católicos tradicionales de Johnson City. Les asegura que ha escuchado su dolor. Reconoce el fruto espiritual del Misal de 1962. Les agradece sus cartas y sus testimonios.
Luego les dice que pueden conducir seis horas ida y vuelta una vez al mes si quieren asistir a la misa de sus padres.
El resto del tiempo se espera que se presenten en la parroquia local y absorban cualquier experimentación litúrgica y niebla catequética que se ofrezca en ese momento, para que la diócesis pueda lograr el objetivo sagrado de “una forma unitaria de celebración”.
Cita la Traditionis Custodes como «guiada por el Espíritu Santo». Reitera que la reforma de la liturgia, dirigida por los padres conciliares e implementada por Pablo VI y Juan Pablo II, es un «don del Espíritu Santo». Afirma explícitamente que ha optado por no solicitar a Roma una dispensa para permitir la misa tradicional en las iglesias parroquiales.
De modo que los obispos alemanes
pueden pasar años:
* socavando públicamente
la moral sexual católica,
* bendecir a parejas del mismo sexo
y
* promover la ideología transgénero
en las escuelas católicas…
mientras que Roma
no se decide a imponerles
ninguna pena significativa.
En contraste,
a los católicos tradicionales,
que simplemente quieren practicar sus cultos
como lo hicieron sus antepasados
y como lo hicieron los santos
durante siglos,
en cambio
se les dice
que deben conducir 6 horas su vehículo
hasta un centro de retiro,
una vez al mes,
porque cualquier cosa más generosa
podría amenazar la “comunión”.
El camino sinodal lleva a las banderas arcoíris en Colonia. El camino sinodal en Knoxville lleva a familias que llevan a sus bebés y niños pequeños en un coche durante tres horas de ida y tres de vuelta para asistir a la única misa que Benedicto XVI prometió que siempre tendrían.
Si te preguntas qué grupo considera la jerarquía prescindible, mira quiénes son castigados.
Jimmy Akin se une accidentalmente a la Resistencia
Y luego está Jimmy.
(Arriba, Jimmy Akin analiza teológicamente si sería moralmente lícito tener relaciones sexuales con un extraterrestre.)
El apologista más confiable del mundo para cada novedad desde el Concilio ha descubierto que los laicos pueden corregir al clero.
En su último video promocional, pregunta si la Iglesia enseña que no es apropiado rezar después de la Comunión, porque un sacerdote supuestamente desaconsejó la oración privada al regresar a la iglesia. Jimmy planea explicar por qué se equivoca.
Presionado sobre X, cita a San Pablo reprendiendo a Pedro en Gálatas, y a Atanasio contradiciendo a Arrio cuando aún era diácono.
Cuando alguien se equivoca, dice, «señalarlo es una obra espiritual de misericordia». Se nos ha advertido contra el clericalismo. Respetar a los sacerdotes no significa «guardar silencio cuando dicen algo falso e imponen cargas a otros».
Si usted ha pasado la última década viendo a Jimmy regañar a cualquiera que cuestione a Francisco, juguetear con el significado de “asentimiento” y tratar cada entrevista papal como si fuera el Vaticano I sobre zancos, se le podría perdonar por parpadear con incredulidad.
- Así que un laico con sombrero de vaquero puede corregir públicamente a un sacerdote con jurisdicción ordinaria delegada y una misión canónica que fue “enviado” por la Iglesia para predicar, enseñar e instruir a los laicos por un juicio sobre la oración posterior a la Comunión, con miniaturas de YouTube que gritan “INCORRECTO”.
- Pero cuando sacerdotes, teólogos y comunidades enteras señalan que el régimen de Francisco y León ha aprobado bendiciones sacrílegas, ha confundido la pena de muerte, ha reescrito párrafos del catecismo y ha tolerado el sacrilegio en lugares como Manhattan y Múnich, entonces se les acusa de “atacar al Papa”, de coquetear con el cisma o de fallar en la caridad.
Jimmy tiene razón en una cosa: es una obra espiritual de misericordia corregir a los que están equivocados.
La tragedia es que los medios católicos conservadores lo apoyarán cuando ataque a algún párroco al azar, pero denunciarán a cualquiera que hable de la misma manera sobre León o los obispos que están desmantelando la doctrina católica a la vista de todo el mundo.
El sistema está funcionando exactamente como fue diseñado
(Foto cortesía de Complicit Clergy)
Junta las piezas:
- Alemania encabeza con orgullo el índice de «inclusión queer» porque la sinodalidad otorga a los activistas una influencia permanente sobre la doctrina y la práctica. Los funcionarios del Vaticano se muestran reticentes a actuar, pero luego hacen la vista gorda ante la aceleración de la Revolución.
- Los sacerdotes de Nueva York muestran un “matrimonio” civil gay en el altar, confirman al hombre en ese estilo de vida, se comunican con ambos socios y se regodean en las redes sociales sobre la misericordia incondicional, mientras el cardenal graba videos alegres y espera que nadie pregunte qué quiso decir San Pablo con no conformarse a este mundo.
- Un obispo del sur, que profesa su amor por la antigua Misa y su compasión por los fieles que sufren, implementa metódicamente Traditionis Custodes para asegurar que sus hijos crezcan en el nuevo rito y el antiguo rito muera lentamente por el agotamiento y la distancia.
- Y Jimmy Akin, cuya carrera entera ha transcurrido diciéndoles a católicos ansiosos que el Papa no puede realmente llevarlos al error porque el Espíritu no lo permitirá, de repente descubre que los laicos pueden y deben “corregir” al clero que enseña mal e impone cargas.
La jerarquía reserva su indignación para los arrodillados, las mantillas y el latín.
El sistema funciona. Pero no para ti.
Cómo se ve la verdadera resistencia
Hay una silenciosa tentación en todo esto de aferrarse a la última esperanza respetable.
- Ojalá León XIV viera lo que Francisco no vio.
- Ojalá Dolan canalizara al cardenal Hayes .
- Ojalá Roma finalmente frenara a los alemanes.
- Ojalá alguna celebridad ortodoxa en YouTube publicara el episodio correcto.
La realidad es más dura y, paradójicamente, más liberadora.
El mismo virus teológico se extiende por[
- el Camino Sinodal,
- la Fiducia Supplicans,
- la implementación de la Traditionis Custodes en Knoxville,
- la confirmación arcoíris en Manhattan
- y el doble rasero de Jimmy Akin.
Se trata de la falsa creencia de que el proyecto posconciliar en sí mismo es incuestionable. La única crítica admisible es que alguien ha ido demasiado lejos en su aplicación o que no lo ha hecho lo suficiente.
Usted, sin embargo, no tiene la obligación de fingir que las contradicciones son armonía. Puede analizar los últimos sesenta años, observar los frutos y decir lo que cualquier católico sensato de otro siglo habría dicho:
- Bendecir la sodomía es perverso.
- Confirmar a un pecador público impenitente es perverso.
- Obligar a familias a conducir seis horas para la misa antigua mientras se prodiga compasión con activistas que mutilan niños es perverso.
- Usar a santos como Pablo y Atanasio para justificar la vigilancia de un fraile mientras se avergüenza a cualquiera que se resista a las novedades bergoglianas es grotesco.
No hay nada clerical en decirlo. Todo lo contrario.
Si los obispos y cardenales no defienden la fe, los padres y madres tendrán que hacerlo.
Si los vaqueros con flecos de cuero pueden tomarse la libertad de corregir a un sacerdote sobre la oración poscomunión, los católicos laicos sin duda pueden denunciar los escándalos mucho más graves que están separando a las almas de Cristo.
Los activistas alemanes tienen razón en una cosa: está surgiendo un nuevo discipulado.
La pregunta es si será otra marca carismática añadida a la misma estructura que se derrumba, o un remanente que finalmente deje de engañarse a sí mismo, admita que la Revolución fue una Revolución y comience el largo y costoso trabajo de volver a la fe que salvó al mundo una vez.
Por CHRIS HACKSON.
MARTES 2 DE DICIEMBRE DE 2025.
HIRAETHINEXILE.
