En un frío día de diciembre, durante las vacaciones de Navidad, el padre de 80 años de Dalia Sarig llegó a su casa en Viena después de que ella regresara de un viaje de esquí.
Estaba allí para recoger a su hermanastra, que se había unido a la familia de Sarig en vacaciones.
Estaba convencida de que sería su último encuentro con su padre, ya que sus diferencias políticas estaban a punto de llegar a un punto crítico.
“Me despedí. Lo abracé”, declaró a Al Jazeera. “Cuando me despedí, lo hice sabiendo que tal vez no volvería a verlo”.
Las tensiones con su familia judía se habían ido acumulando durante años. A sus 56 años, Sarig, activista pro-Palestina, está en desacuerdo con la mayoría de sus familiares.
Sus padres se adhieren al sionismo , la ideología política nacionalista que exige la creación de un Estado judío y que los palestinos y sus partidarios consideran el sistema que sustenta su sufrimiento.
Durante esa reunión de diciembre con su padre, Sarig supo que planeaba organizar una manifestación a favor de Palestina frente al parlamento en enero, la cual sería filmada por una cadena de televisión local. El grupo activista al que pertenecía la había propuesto para una entrevista televisiva. Consternada por el genocidio israelí contra los palestinos en Gaza y decidida a alzar la voz, siguió adelante.
“La entrevista fue transmitida y llegó inmediatamente a mi familia”.
Más tarde se enteró de que su padre, que también vive en la capital austriaca, les había dicho a sus amigos que «para él, yo morí».
Pero nunca habló de eso conmigo, nunca se acercó a mí para decirme algo así. Simplemente cortó la relación.
Su madre de 77 años, que vive en Alemania, le envió un mensaje una semana después.
Todavía lo tengo aquí en mi teléfono, diciendo: ‘No aceptaré tu activismo político. Eres un traidor, estás ensuciando el nido… y si cambias de opinión política, podemos volver a la normalidad. Cuídate’.
Ella no ha hablado con sus padres desde entonces.
Las divisiones familiares no son infrecuentes entre las familias judías desde Estados Unidos hasta Israel, pero se han vuelto más arraigadas desde el 7 de octubre de 2023 .
Ese día, Hamás, el grupo que gobierna la Franja de Gaza, lideró una incursión en el sur de Israel, durante la cual murieron 1.139 personas y más de 200 fueron capturadas. Desde entonces, los bombardeos israelíes han matado a más de 61.700 personas en el enclave.
“Creo que uno de los fenómenos más interesantes entre los sionistas liberales es el hecho de que, mientras la mayoría se movió hacia la derecha debido al 7 de octubre, una minoría se desencantó aún más con Israel y el sionismo”, dijo a Al Jazeera el autor y académico Ilan Pappe , un destacado crítico del sionismo.
‘Perdí mi comunidad judía’
Los antepasados de Sarig huyeron de Austria en 1938, año de la anexión por la Alemania nazi, hacia Serbia. Posteriormente se asentaron en Palestina bajo el Mandato Británico, en lo que hoy es Israel. Pero para la década de 1950, la mayoría de sus familiares habían regresado a Austria, donde ella nació.
Cuando era niña, celebraba las fiestas judías mientras aprendía sobre el sionismo de parte de sus mayores.
También le dijeron que los palestinos “son los enemigos, quieren matar a todos los judíos… que los judíos que viven allí [en Israel] querían la paz, pero los árabes no”.
A los 18 años se mudó a Israel, donde, animada por sus padres, se unió a un movimiento juvenil sionista de izquierda.
Durante más de 13 años en Israel, se unió a un kibutz, sirvió en el ejército israelí en un puesto administrativo y se casó. Pero fue mientras estudiaba política e historia de Oriente Medio en la Universidad de Haifa que su visión del mundo comenzó a cambiar.
Allí conoció a un profesor palestino y más tarde se convirtió en activista por los derechos palestinos.
“Todo empezó una tarde en el césped con mi profesor palestino, cuando me contó la historia de su familia, que fue desplazada de un pequeño pueblo.
Comprendí que lo que me habían contado, la narrativa sionista, era errónea”, dijo.
“Empecé a pensar en cómo se sentiría él, cómo se siente él, o cómo me sentiría yo como palestina viviendo en un estado judío donde mis antepasados fueron expulsados”.
De regreso en Austria, su familia discutía con ella en reuniones, acordaban no volver a hablar nunca más sobre política palestina e israelí, rompían sus promesas y volvían a enfrentarse.
En 2015, renunció a su ciudadanía israelí como un gesto contra el sionismo.
“Me facilita el activismo”, dijo Sarig al ser repudiada por algunos familiares. “Perdí mi comunidad judía porque me consideraban, en el mejor de los casos, rara y rara, y, en el peor, una traidora”.
Pero estar separado de la familia puede tener consecuencias para la salud mental, dicen los expertos.
‘Mi perspectiva no ha cambiado significativamente desde el 7 de octubre’
Según Faissal Sharif, neurocientífico y estudiante de doctorado de la Universidad de Oxford, los estudios de imágenes cerebrales han demostrado que “la experiencia de aislamiento social desencadena actividad en áreas que de otro modo se iluminarían en respuesta al dolor físico”.
“En otras palabras, el dolor social no es metafórico: es biológicamente real”, dijo a Al Jazeera.
Las familias, dijo, a menudo forman “microculturas” con sus propias reglas y posiciones sobre cuestiones políticas.
La traición que se siente cuando el amor y la aceptación se condicionan al silencio o a la complicidad en el genocidio puede ser profundamente dolorosa.
En el contexto de Gaza, añade un nivel adicional de trauma: no solo se es testigo del sufrimiento masivo, sino que también se paga un precio personal por negarse a mirar hacia otro lado —dijo—.
Esto provoca estrés y ansiedad duraderos, que pueden alcanzar niveles clínicos.
Para preservar las relaciones, dijo que las familias necesitan guiarse por “la curiosidad, no la confrontación”.
“Especialmente cuando el tema es algo tan doloroso como la guerra o el genocidio, los hechos por sí solos no conmueven a la gente; nombrar las emociones subyacentes, como el miedo, la culpa o el dolor, a menudo abre más espacio para un diálogo real”.
Mantener este tipo de conversaciones no es fácil.
Jonathan Ofir, músico nacido en un kibutz israelí y emigrado a Dinamarca a finales de los 90, comentó que fue en 2009 cuando se dio cuenta de que, en realidad, había sido adoctrinado con una propaganda que omitía por completo el punto de vista palestino. Leyó el libro de Pappe, La limpieza étnica de Palestina, y describió esa experiencia como un punto de inflexión para él.
Casi al mismo tiempo, leyó a otros escritores judíos y palestinos que “desafiaban la narrativa sionista ”.
“Pero no lo compartí públicamente ni tampoco lo compartí con mi familia”.
Sin embargo, en 2014 , durante la guerra de Israel contra Gaza (la tercera en siete años), dijo que se sentía lo suficientemente seguro como para expresar sus opiniones críticas «externamente y públicamente».
Más de 2.000 palestinos, incluidos 551 niños, murieron durante el conflicto que duró 50 días.
Utilizó Facebook para publicar una imagen de israelíes reunidos en la cima de una colina cerca de Sderot viendo cómo ardía Gaza, una fotografía que apareció en The New York Times.
Un pariente pronto le escribió un correo electrónico que concluía recomendándole a Ofir “dejar de publicar en Internet”.
“Se convirtió en un debate acalorado, pero se detuvo muy, muy rápidamente”.
Años después, se enteró de que su familia en Israel había decidido evitar hablar de política a su alrededor “para no legitimar mis opiniones políticas”, dijo.
Tras el ataque del 7 de octubre, se acercó a su familia, que vivía cerca del lugar del asalto. Pero la incursión no alteró su postura.
Mi perspectiva no ha cambiado mucho. Pero algo cambió en la sociedad israelí. Y en ese sentido, podríamos decir que estamos más distanciados políticamente.
«Éste es realmente el único problema hoy en día»
Daniel Friedman, de 44 años y residente en los Países Bajos, fue criado en Sudáfrica por su padre, Steven, académico y crítico abierto del sionismo, y su madre, que formaba parte de un círculo de activistas contra el apartheid.
Si bien su padre sigue siendo antisionista, Friedman dijo que él y su madre han estado enfrentándose cada vez más por el genocidio de Israel en Gaza desde fines de 2023.
“Éste es realmente el único problema hoy en día” que afecta las conversaciones y los vínculos dentro de algunas comunidades judías, dijo.
Uno de sus primeros argumentos se centró en las afirmaciones desmentidas de que combatientes palestinos violaron a mujeres durante la incursión del 7 de octubre.
Tras varias disputas tensas, a menudo resueltas mediante intercambios de enlaces de periódicos por WhatsApp para respaldar sus argumentos, han acordado dejar de hablar de política.
“La amo, pero lo que me cuesta aceptar es que he perdido mucha confianza en ella”, dijo Friedman.
Durante una guerra israelí anterior en Gaza, su madre firmó una petición pidiendo un alto el fuego, pero algunos familiares la rechazaron. «Creo que eso tuvo un gran impacto», dijo. «Se inclinó un poco hacia la derecha».
Dijo que entiende que, para algunos, tomar una postura significa arriesgarse a perder el apoyo de una comunidad cercana. Sin embargo, decidió «eliminar a mucha gente de mi vida a propósito» después del 7 de octubre, afirmó.
De vuelta en Viena, Sarig está ocupado organizando una conferencia de judíos antisionistas para junio, con ponentes como Stephen Kapos, superviviente del Holocausto residente en el Reino Unido, la podcaster y comentarista estadounidense Katie Halper y Ronnie Barkan, activista judío israelí. Se espera que Pappe también asistaí
Mientras continúan las matanzas en Gaza, su atención, dijo, está centrada en los palestinos que intentan sobrevivir al fuego israelí.
«No soy la víctima», dijo Sarig.
Por ANEALLA SAFDAR.
MIÉRCOLES 14 DE MAYO DE 2025.
AJ.
