La sospecha de las artimañas eficaces del demonio está creciendo rápidamente en lugares donde el catolicismo floreció hasta hace poco, pero donde ahora la fe ha sido borrada de la cultura.
Antes la mayoría se bautizaba aquí, pero ahora muchos han caído en la apostasía.
En tal situación, la minoría todavía fervorosa en territorio antiguamente católico se siente conmocionada y tentada a demonizar al mundo.
Hasta ahora todo estaba rociado con agua bendita, ahora todo huele a azufre. La gente sospecha que el diablo se ha apoderado de la ciudad, del estado, del mundo e incluso de cierta parte de la Iglesia. Esto ocurrió primero en Irlanda, luego en España, ahora le toca a Polonia y más allá. En los países dedicados a la Madre de Dios, nacía un niño en nombre de Cristo, los sacerdotes recorrían las calles con sotanas y los primeros pasos del alcalde tras la elección eran en la curia y la rectoría.
No es extraño entonces que las personas piadosas, que no conocen otro modelo, asocien una situación similar con el ideal del cristianismo. Y puesto que ha sido corrompido, debe haber un demonio acechando detrás del daño, uno que necesita ser perseguido, desenmascarado, expuesto y exorcizado públicamente. No es casualidad que, a principios del nuevo milenio cristiano, el entonces arzobispo de Dublín, Diarmuid Martin, tomara una decisión discreta pero muy importante.
Por supuesto que el demonio existe y actúa, pero no tiene poder sobre el mundo, porque éste pertenece plenamente a Cristo.
El estado social de apostasía causa más trastornos mentales, enfermedades y patologías morales en las personas que la esclavitud diabólica, aunque éstas también eventualmente ocurrirán.
El arzobispo de Dublín, para evitar confusiones, nombró sacerdotes exorcistas en su diócesis, pero mantuvo sus nombres en secreto. Sólo él mismo sabía de ellos, y los clérigos o laicos que sospecharan que alguien estaba poseído debían informarlo directamente a la oficina del obispo en Dublín.
En Polonia –hasta hace poco totalmente católica, ahora tentada hasta el absurdo nivel de una prohibición estatal de la confesión de menores– mucha gente ya ha visto al demonio por todas partes, lo ha perseguido excesivamente y lo ha oprimido públicamente o ha mantenido discusiones con él a través de micrófonos en las iglesias. . Así que hubo algunos gritos, retorciéndose en los suelos de los santuarios, inventando parasacramentales tan extraños como el agua bendita tres veces salada u otras fórmulas esencialmente similares a los hechizos.
Este círculo vicioso –la reacción religiosa neurótica a la apostasía social y la confesión secreta de que la influencia del diablo puede hacer más que la obra de Dios– ha herido las almas de los creyentes y ha llenado a la gente de mente recta de desconfianza hacia los líderes de la Iglesia.
Esta situación, hoy silenciada, después de muchos años de experimentación incontrolada por parte de cualquiera, requiere de una medicina humilde y de una pedagogía espiritual.
la mente de los católicos debe surgir otra convicción: que la obra del diablo no consiste en manifestaciones extrañas, que a veces pueden verse como un efecto secundario del problema, sino en la deshumanización sistemática de la humanidad. Y en este nivel la Iglesia tiene que luchar contra el demonio por el alma del hombre.
El Señor Jesús entiende bien que la gente común tiene miedo de los gestos espectaculares y prefiere llevar una vida sencilla. La exaltación como apariencia de espiritualidad es demasiado complicada para ellos. Éstas son las reglas que siguen los habitantes de Gerasa, por eso les aterroriza el pobre hombre sucio que anda rondando por las tumbas de algún lugar.
Cristo le devolverá la libertad interior, pero irá un paso más allá y dejará una señal clara para los simplones. Cuando una piara de dos mil cerdos con demonios en su interior cayó en las profundidades del lago, la gente aterrorizada salió a ver qué sucedía y encontró al hombre que había estado poseído, sentado perfectamente vestido y consciente al lado de Jesús (cf. Mc 5:15).
La fuerza de la Iglesia no reside en su capacidad de reunir a cientos de curiosos para una sesión apasionante con un exorcista como protagonista, sino en su formación progresiva para reconstruir la riqueza interior del hombre.
La lógica del autor de la carta a los Hebreos es asombrosa. Recuerda las hazañas de héroes como Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David y Samuel, que apagaron el fuego abrasador, evitaron el filo de la espada e incluso taparon las bocas de los leones (cf. Hb 11,33-34). Sin embargo, no vivieron para ver el cumplimiento de la promesa, hasta que Dios se hizo hombre.
No demonicemos al mundo, porque la sospecha, la excitación o el sensacionalismo no son ninguna hazaña. Prepárense para cristianizar, es decir, ayudar a las personas a ser más como Jesús.
Por el P. JAROSLAW TOMASZEWSKI.
SÁBADO 1 DE FEBRERO DE 2025.
OPOKA.
