El Papa Francisco ha publicado una nueva carta apostólica sobre la liturgia, reafirmando sus restricciones sobre la Misa en latín tradicional mientras promueve la liturgia reformada como “la expresión única de la lex orandi del Rito Romano”.
Según el Papa Francisco, Desiderio desideravi , publicado el miércoles, sigue su motu proprio Traditionis Custodes de julio de 2021 , que apuntaba a la celebración de los sacramentos antes de las reformas iniciadas por el Concilio Vaticano II. La carta contiene sus “reflexiones sobre la liturgia”, invitando “a toda la Iglesia a redescubrir, salvaguardar y vivir la verdad y la fuerza de la celebración cristiana”.
Vatican News , el brazo mediático de la Santa Sede, explicó que la nueva carta papal “no es una nueva instrucción o una directiva con normas específicas, sino más bien una meditación para comprender la belleza de la celebración litúrgica y su papel en la evangelización”.
Escribiendo en la carta apostólica de 15 páginas recientemente publicada, el Papa expuso un contexto adicional para su anterior motu proprio restringiendo la celebración de la liturgia tradicional de la Iglesia, explicando su posición de que las aparentes “tensiones… en torno a la celebración [tradicional]” son no meramente “simples divergencias entre diferentes gustos respecto a una forma ritual particular”, sino que son “problemáticos”.
“Quiero que la belleza de la celebración cristiana y sus necesarias consecuencias para la vida de la Iglesia no se desvirtúen por una comprensión superficial y abreviada de su valor o, peor aún, por su explotación al servicio de alguna visión ideológica, no importa qué color”, escribió Francisco, destacando la división de opiniones sobre la celebración de los sacramentos.
“Abandonemos nuestras polémicas para escuchar juntos lo que el Espíritu dice a la Iglesia”, dijo.
El Papa usó su carta para enfatizar nuevamente, como argumento subyacente a sus restricciones punitivas sobre los sacramentos tradicionales, la noción de que los adherentes a la tradición rechazan el Concilio Vaticano II como parte de su devoción al usus antiquior de la Misa.
“No veo cómo es posible decir que se reconoce la validez del Concilio [Vaticano II] – aunque me sorprende que un católico pueda presumir de hacerlo – y al mismo tiempo no aceptar la reforma litúrgica nacida de Sacrosanctum Concilium ”, escribió Francisco.
La constitución, dijo, promueve como fundamento “la celebración plena, consciente, activa y fructífera” de la liturgia.
“La no aceptación de la reforma litúrgica, como también una comprensión superficial de la misma, nos distrae de la obligación de encontrar respuestas a la pregunta que vuelvo a repetir: ¿cómo podemos crecer en nuestra capacidad de vivir en plenitud la acción litúrgica? ? ¿Cómo seguir dejándonos asombrar por lo que sucede en la celebración ante nuestros propios ojos?”.
En consecuencia, el Papa afirmó que es su “deber afirmar que ‘Los libros litúrgicos promulgados por San Pablo VI y San Juan Pablo II, en conformidad con los decretos del Concilio Vaticano II, son la expresión única de la lex orandi de la Orden Romana Rito’”, reiterando su decreto del documento Traditionis custodes .
Más adelante en el documento, el Papa llama a “todos los obispos, sacerdotes y diáconos, los formadores de seminarios, los instructores de las facultades teológicas y escuelas de teología, y todos los catequistas” a prestar atención a su mandato de no “regresar a ese forma ritual que los padres del Concilio [Vaticano II], cum Petro et sub Petro , sintieron la necesidad de reformar, aprobando, bajo la guía del Espíritu Santo y siguiendo su conciencia de pastores, los principios de los que nació la reforma”.
Francisco enfatizó el trabajo de los Papas Pablo VI y Juan Pablo II como garantía de “la fidelidad de la reforma del Concilio”.
“Por eso escribí Traditionis custodes , para que la Iglesia eleve, en la variedad de tantos idiomas, una y la misma oración capaz de expresar su unidad”.
“Como ya he escrito, tengo la intención de que esta unidad se restablezca en toda la Iglesia de rito romano”, afirmó Francisco.
En conclusión, el Papa instó a los fieles a “abandonar nuestras polémicas para escuchar juntos lo que el Espíritu dice a la Iglesia. Salvaguardemos nuestra comunión. Sigamos asombrados de la belleza de la Liturgia”.
“El Misterio Pascual nos ha sido dado. Dejémonos abrazar por el deseo que el Señor sigue teniendo de comer Su Pascua con nosotros. Todo esto bajo la mirada de María, Madre de la Iglesia”, dijo Francisco.
En reacción al documento en Twitter, el autor católico y catequista diácono Nick Donnelly escribió que las reflexiones del Papa constituyen “palabras escalofriantes para aquellos que aman la Misa de los Siglos”.
“Bergoglio pretende acabar con la misa tradicional en latín imponiendo el Novus Ordo a todo el rito romano bajo el pretexto de la unidad”, advirtió el clérigo, quien luego argumentó que la exhortación del Papa a “abandonar nuestras polémicas para escuchar juntos lo que dice el Espíritu a la Iglesia” es una forma velada de decir “debemos abandonar la Tradición y someternos a su voluntad [de Francisco]”.
El blog católico tradicional Rorate Caeli dijo a sus seguidores de Twitter que la nueva carta apostólica muestra que el Papa se ha tirado “el sombrero ante la visión de la ‘hermenéutica de ruptura’ sobre la liturgia”.
“La obra de toda la vida de Ratzinger en la liturgia, y esto tan distante como el día y la noche”, afirmó el grupo.
La reportera del Vaticano Bree Dail escribió que, «según varias fuentes, el Papa Francisco ‘ya no cree en el debate en curso’ sobre la ‘hermenéutica de la continuidad’ por lo que ‘dejó clara su posición personal, rompiendo con su predecesor, Benedicto XVI'».
“Esto, sin embargo, ‘no es una posición o declaración vinculante’”, escribió.
El erudito litúrgico católico Matthew Hazell lamentó que el Papa haya malinterpretado la fuente de devoción a la celebración tradicional del Rito Romano, afirmando que Francisco no «sabe las razones por las que yo y tantos otros amamos el Rito Romano tradicional», argumentando que el Papa Ni siquiera me importa estar interesado.
“Para ti, todos somos ‘restauracionistas rígidos’ psicológicamente dañados”, escribió Hazell.
Mientras tanto, se informó que la presidenta de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, Nancy Pelosi , recibió la Sagrada Comunión en una misa presidida por el Papa Francisco el miércoles, a pesar de una orden de su ordinario local, el arzobispo Salvatore Cordileone, que le prohibía expresamente presentarse para la Eucaristía hasta que se retractara públicamente. posición fervientemente pro-aborto como político católico.
Escribiendo en Twitter, el diácono Nick Donnelly dijo que el “ha facilitado el sacrilegio contra el Santísimo Sacramento al permitir que la abortista Nancy Pelosi reciba la Sagrada Comunión”, argumentando que “[t]a vil profanación es peor que su veneración a la Pachamama en San Pedro. ”
Pelosi desairó al prelado por primera vez el mes pasado, al recibir la Comunión en una parroquia de Washington, DC, solo unos días después de que se le prohibiera hacerlo.
Por DAVID McLOONE.
CIUDAD DEL VATICANO.
MIÉRCOLES 29 DE JUNIO DE 2022.
LIFESITENEWS.
