-
El alcalde y el obispo se distancian de las imágenes blasfemas del orgullo de Cremona , pero todos se alinean con el silencio LGBT y nadie admite que el orgullo gay está ontológicamente diseñado para ser cristianofóbico y como tal hay que contrarrestarlo: esta falsa indignación llevará a aceptar el orgullo. clericalmente correcta, desprovista de muñecos y disfraces blasfemos, pero en la que triunfará la ideología anticristiana. *
-
Mientras el obispo dice que hay que rezar por el diálogo y contra la discriminación, 100 fieles y solo tres sacerdotes se refugian fuera de la catedral. ( VÍDEO)
No tiene sentido distanciarse de la blasfemia del orgullo gay . Es el orgullo gay lo que es inherente y ontológicamente anticristiano. Condenar a las «Madonnas desnude » y a los Jesucristos arcoiris, como si estigmatizar un exceso nos permitiera aceptar todo lo demás, sin embargo, es un resquicio demasiado conveniente y la ayuda perfecta para organizar futuros orgullos gay clericalmente correctos : sin disfraces blasfemos, pero en el fondo aceptados en su ámbito destructivo anticristiano y antihumano porque son anticreacionistas.
Los lobbies gay no esperan nada más. Sería el último error de una Iglesia que no ha sido capaz de hacer frente y tomar por los cuernos al toro bravo gay diciendo lo que es: una manifestación diabólica en la que el orgullo gay en la fachada revela una reivindicación del odio hacia Dios. de libertad religiosa, no de reivindicación.
En Cremona, donde imágenes blasfemas desfilaron durante el orgullo de Cremona el sábadobásicamente se ha hecho lo que todo orgullo gay está diseñado para hacer: herir el corazón de una Iglesia a la que los clanes homosexuales se oponen con un odio a la conquista, obligar a la Iglesia a cambiar la verdad sobre las relaciones homosexuales incluso si un movimiento cada vez más influyente en el internamente trabaja para ello condicionando las jerarquías y orientando sus políticas.
De lo contrario, si fuera un accidente en el camino, un viaje no deseado, haríamos que los cantores de amor es amor se distanciaran primero frente a una ofensa a la fe: haríamos que Vladimiro Guadagno alias Luxuria se levantara primero en defensa del sentimiento religioso tan horriblemente vilipendiado por sus compañeros de escalada; veríamos a Alessandro Zan (parlamentario y organizador del orgullosimilar), atronando contra el odio y la discriminación y esperando una extensión de la represión en su vergonzoso proyecto de ley también para estos paladines de la libertad, escucharíamos a pastores ilustrados y teológicamente inclusivos como James Martin o Aristide Fumagalli exigiendo un trato de respeto hacia la Iglesia como llevan adelante la agenda correcta de la homoeresía y los cristianos LGBT+. Tendríamos que los guías scouts de Agesci, cuya deriva homosexualista es cada vez más evidente, defendieran el sentimiento religioso. Leíamos de diputados y periodistas liberales como Gramellini o Selvaggia Lucarelli, siempre dispuestos a rasgarse las vestiduras por los abusos, truenos.
En cambio, no hay nada de eso, todo el mundo es apropiadamente conspiranoico ante estas actuaciones que perfilan cada vez más lo gay, como una ideología anticristiana que también fascina a muchos cantores de Iglesia abierta y dialogante.
De hecho, el obispo de Cremona habló de diálogo y dolor , en un comunicado insuficiente que básicamente acepta las premisas del orgullo : “Expreso dolor por la presencia de imágenes ofensivas y obviamente blasfemas que no pueden tener ningún valor educativo o comunicativo de valores. y derechos», dijo Antonio Napolioni en un comunicado. ¿Por qué, en cambio, el resto de imágenes vistas en los desfiles, de los cuerpos desnudos y profanados, de las reivindicaciones políticas sobre el útero alquilado que acompañan a los desfiles del orgullo sin sacar a relucir a la Iglesia, tal vez comunican valores? ¿Defienden derechos? ¿Sería suficiente ser aceptable, no exagerar y ser un poco más educado?
Es significativo, pero en el Rosario de Reparación rezado el domingo por la noche frente a la catedral de Cremona, de 100 laicos, solo había tres sacerdotes presentes y ninguno de ellos dirigía la oración. Signo de que los laicos son muy conscientes de la necesidad de reparar públicamente este acto, mucho más que los clérigos, que deben en cambio conducir a las personas que les han sido encomendadas. Y esto también significará algo. Pero las diócesis, lamentablemente, están ahora bajo las garras de órdenes estables que vienen de demasiado arriba para poder eludirlas.
Con la promoción de la agenda gay dentro de la Iglesia, el obispo se está adaptando como puede. Por eso, escuchar a Napolioni sobre derechos, diálogo y discriminación es básicamente parte del guión, es una pena que no se dé cuenta de que es su Iglesia la que está siendo discriminada.
Y significará algo si el alcalde de Cremona , que con entusiasmo concedió patrocinio al orgullo participando personalmente en él y definiéndose como entusiasta, se limita a condenar la blasfemia como un simple accidente. «El gesto equivocado, vulgar y tonto de diez incivilizados es más noticia que los colores y el entusiasmo de miles de personas», dijo Gianluca Galimberti, alcalde con pasado como activista en Acción Católica. Pero incluso para él, el orgullo no se puede tocar, tanto que apenas 24 horas antes del evento que orgullosamente patrocinó con el dinero de los contribuyentes, dijo: «A los que me preguntan si realmente se necesitaba este orgullo de Cremona , les respondo: Sí». . Había una necesidad real».
Pero lo que el alcalde y el obispo no pueden aceptar porque ahora están envueltos en la ideología gay es que la blasfemia es solo el síntoma : el mal es el mismo orgullo gay. Una cita que ahora se ha apoderado de un mes, junio, que tradicionalmente -o casualmente- está dedicado al Sagrado Corazón de Jesús y que en todas sus manifestaciones no deja de burlarse de la fe cristiana mientras sus seguidores claman discriminación o fingen para callarles la boca con leyes liberticidas a los mismos de los que se burlan.
Por ANDREA ZAMBRANO.
ROMA, Italia.
Martes 7 de junio de 2022.
lanuovabq.
