La noticia del arresto del cardenal Joseph Zen el 11 de mayo llegó como un rayo . El cardenal fue acusado por Beijing de colusión con fuerzas extranjeras y arrestado junto con otras tres personas que administraban un fondo para pagar honorarios legales a los detenidos por las protestas de 2019.
La detención pareció de inmediato una demostración de fuerza por parte del exjefe de policía John Lee, nombrado gobernador de Hong Kong hace unos días . Pero también es una fuerte señal de que, después de todo, el lema de “ un estado, dos sistemas ”, que China dijo que aplicaría cuando Hong Kong volviera a estar bajo su control, no es algo que puedan tolerar en Beijing y sus alrededores.
Sobre todo, el arresto parece ser un duro golpe para las negociaciones en curso para la posible renovación del acuerdo entre China y la Santa Sede para el nombramiento de obispos . O quizás, fue simplemente una advertencia: nada cambiará en China, ni siquiera con el acuerdo .
El solo hecho de que el cardenal Zen estuviera siendo considerado para un arresto dice mucho sobre cómo se percibe a la Santa Sede en el país del Dragón Rojo . El cardenal Zen es considerado parte de la vieja guardia, un opositor que no tiene mucha influencia en Roma y cuyo arresto, por tanto, no habría generado problemas diplomáticos.
Tras la detención, la Santa Sede ha hecho saber que sigue de cerca la evolución de los hechos. Naturalmente, dado que no hay relaciones diplomáticas, es un desafío recurrir a respuestas diplomáticas. A veces, sin embargo, declaraciones de un tipo específico, como la protesta hecha pública por la Secretaría de Estado por la expulsión del nuncio en Nicaragua hace algún tiempo, al menos enviarían una señal contundente.
En situaciones como esta, la “diplomacia fluida” del Papa Francisco muestra todas sus debilidades . El Papa Francisco se centra más en las relaciones personales que en la actividad diplomática institucional. Para él, es crucial abrir procesos, aunque estos puedan ser dolorosos. El acuerdo con China para el nombramiento de obispos fue uno de estos procesos.
El acuerdo se firmó en 2018 y se confirmó ad experimentum por otros dos años en 2020. Se desconocen los términos del acuerdo. Sin embargo, se ha planteado la hipótesis de que la Santa Sede se compromete junto con el gobierno a revisar los candidatos al episcopado hasta que el Papa nombre un obispo que también sea bienvenido en Pekín. Sin embargo, se preservaría en el acuerdo la completa autonomía del Papa en la elección de los obispos.
El cardenal Zen había sido sacrificado en el altar mismo de este acuerdo. El obispo emérito de Hong Kong se ha opuesto sistemáticamente a la idea de acuerdos con China, señalando las constantes violaciones de la libertad religiosa por parte de Beijing. En octubre de 2020, incluso había estado en Roma, buscando persistentemente una reunión con el Papa Francisco. El Papa no lo recibió. En cambio, solo tuvo un breve encuentro con el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano.
En octubre de 2019, el Papa Francisco envió un telegrama a Hong Kong mientras sobrevolaba su territorio para llegar a Japón . Había minimizado el telegrama en el vuelo de regreso, diciendo que era un telegrama de cortesía enviado a todos los estados. Estos fueron comentarios parcialmente engañosos porque H ong Kong no es un estado, pero Beijing lo apreciaba, tanto que el Ministro de Relaciones Exteriores Geng Shuang había enfatizado que “China valora la amistad y la bondad” del Papa.
No solo. El Papa Francisco había sobrevolado China y Taiwán en su itinerario a Japón . China fue recibida como una “nación en el telegrama enviado a Beijing”. Al mismo tiempo, los saludos en Taipei se dirigieron al «pueblo de Taiwán», aunque la nunciatura en Taipei se llama significativamente la nunciatura en China .
En julio de 2020, el Papa Francisco también había decidido omitir una mención a Hong Kong al final del Ángelus, en un momento delicado en el que se estaba renovando el acuerdo .
Todas fueron señales claras para China, que aprecia. El acuerdo había sido renovado como estaba . Pero el acuerdo no trajo grandes resultados concretos. Más allá de que ahora se considera que todos los obispos de China están en comunión con el Papa , en los últimos cuatro años solo ha habido seis nombramientos de obispos en virtud del acuerdo, dos de los cuales, sin embargo, ya habían sido previstos antes. el trato de China.
No es casualidad que incluso el cardenal Parolin, secretario de Estado del Vaticano, haya hecho saber que «espera» cambiar el acuerdo . Pero el principal obstáculo parece ser el Papa, que quiere mantener el acuerdo y que quiere que el acuerdo se renueve como está.
Es la diplomacia fluida del Papa Francisco . En la reunión a puerta cerrada con los nuncios en junio de 2019 (es cada tres años, la próxima será en septiembre de este año) también se discutió el acuerdo, y el Papa había superado todos los puntos críticos diciendo que quería “ procesos abiertos” y que “ama a China”.
Pero es una especie de diplomacia fluida que revela sus límites . Si ni siquiera un cardenal es considerado en su dignidad y defendido formalmente por la Santa Sede, ¿de qué valen los acuerdos ?
Por supuesto, en el pasado, a menudo se ha hablado del abandono diplomático de la Santa Sede de los obispos que estaban más allá de la Cortina de Hierro , y de ahí vienen todas las críticas a la Ostpolitik de la Santa Sede. Pero una mirada más cercana nos muestra que la Santa Sede defendió a sus obispos, envió notas duras y buscó un diálogo precisamente para salvar a los sacerdotes de la zona.
Se podría decir que nada es diferente de la experiencia de China hoy. Lo que es diferente es el Papa, quien ante la necesidad de abrir procesos a toda costa, deja de lado cualquier razonamiento institucional y diplomático.
Sucede con China, y hoy con el escenario ucraniano , donde el acercamiento fluido ha resultado en el descontento de los ucranianos y no tener resultados en cuanto al diálogo con Rusia.
Más allá del deseo del Papa de hablar con el agresor ruso (desde la visita a la embajada rusa ante la Santa Sede al estallar el conflicto, hasta la anunciada intención de ir a Moscú) , la situación en Ucrania también muestra una Santa Sede que parece haber perdido todos los puntos de referencia para Oriente. Y China, en este escenario, se frota las manos, consciente de que puede sacar provecho de la coyuntura.
La Santa Sede que surge de las declaraciones del Papa es increíblemente débil . Siempre es un único hombre a cargo, poniendo siempre su persona por encima de todo. Al final, no logra tener un enfoque institucional y diplomático que permita, si no encontrar soluciones, al menos tener análisis que nos permitan mirar hacia el futuro.
Una diplomacia fluida, precisamente porque se basa en sentimientos personales y relaciones personales. La diplomacia, por lo tanto, no es influyente . El Papa recibe prontamente el centro de atención cuando habla de fraternidad humana, ecología y objetivos de desarrollo sostenible. Sin embargo, el Papa se queda fuera cuando se trata de los temas importantes del mundo . Y lo demuestra también la detención del cardenal Zen, en una China donde la Iglesia parece haberse quedado sin verdaderos puntos de referencia.
por
mondayvatican.
