* Más bergogliano que Bergoglio, este giro hacia una “conversión ecológica integral” hace temer una continuidad hacia el desplazamiento del centro de gravedad de la fe.
El Papa León XIV sorprendió a todos al inaugurar una conferencia sobre ecología con connotaciones que recuerdan profundamente a las de su predecesor Francisco.
Si bien había anunciado su deseo de volver a poner a Cristo en el centro, muchos fieles cuestionan ahora esta dirección, que aún parece priorizar la ecología en la Iglesia.
El miércoles 1 de octubre, en Castel Gandolfo, el Papa León XIV inauguró una conferencia internacional dedicada a la «justicia climática». Diez años después de Laudato si’ y ante la proximidad de la COP30, el Santo Padre invitó a los participantes a una «conversión ecológica «, instando a pasar de las cifras a los hechos .
Sin embargo, este discurso, en línea con el de Francisco, ha suscitado sorpresa e inquietud entre muchos católicos comprometidos con la defensa de la primacía de Cristo en la misión de la Iglesia.
El Papa enfatizó la responsabilidad de las asociaciones y los ciudadanos de presionar a los gobiernos.
El tono, el vocabulario y los temas recordaban más al lenguaje de las grandes ONG que al de la Iglesia enviada a proclamar la salvación eterna.
Sin embargo,
la misión de la Iglesia es clara:
«Id y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolas en el nombre
del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» (Mt 28,19).
No se fundó
para salvar el planeta,
sino para salvar almas.
Cristo mismo nos recordó:
«Buscad primeramente
el Reino de Dios y su justicia,
y todas estas cosas
se os darán por añadidura» (Mt 6,33).
La conversión a Cristo
puede incluir un respeto por la Creación,
pero nunca puede reducirse
a un proyecto terrenal o ecológico.
Durante la ceremonia del 1 de octubre, el Papa León XIV multiplicó las conexiones simbólicas. El «clamor de la tierra» se asoció con el «clamor de los pobres», los migrantes y los pueblos indígenas, como si todas estas causas formaran una sola lucha.
Sin embargo, esta fusión de registros, si bien resulta atractiva para los círculos activistas, desdibuja profundamente la misión de la Iglesia.
Porque el respeto al medio ambiente,
la gestión de los flujos migratorios
y la proclamación de la salvación en Jesucristo,
no son del mismo orden.
Ponerlos al mismo nivel
equivale a relativizar la urgencia
de la conversión de la mente
y a disolver la fe
en una coalición humanitaria.
La ceremonia en cuestión, con música suave y gestos rituales improvisados, sorprendió a muchos fieles. Para muchos católicos presentes, parecía más una celebración naturalista o incluso pagana que un evento centrado en Cristo.
El énfasis en los elementos naturales, los cantos de tono meditativo y la ausencia de referencias explícitas a Cristo reforzaron esta sensación de confusión. Para algunos, se trataba menos de una bendición papal que de un rito sincrético en el que la ecología parecía primar sobre la fe.
Más bergogliano que Bergoglio,
este giro
hacia una «conversión ecológica integral».
suscita, por tanto,
temores de cierta continuidad
en el desplazamiento
del centro de gravedad de la fe:
de la salvación en Jesucristo
a una visión horizontal
de la fraternidad humana
y la sostenibilidad ecológica.
Muchos ven en esta elección
un peligro real:
sustituir el anuncio del Evangelio
por una ética ecológica universal,
seductora pero truncada.
A esto se suma el asombro ante ciertas presencias, como la de Arnold Schwarzenegger, figura pública conocida por sus posturas a favor del aborto y de las comunidades LGBT.
¿Cómo puede la Iglesia brindar semejante plataforma a actores cuyos compromisos contradicen abiertamente la enseñanza moral católica?
La contradicción es flagrante:
insisten en la defensa del planeta,
pero ignoramos la defensa de la vida humana,
amenazada desde el vientre materno.
Muchos católicos esperaban que León XIV volviera a centrarse en lo esencial:
- Cristo,
- la cruz,
- la liturgia,
- los sacramentos.
Sin embargo, en Castel Gandolfo,
la impresión que se dio
fue la de una Iglesia absorbida
por el lenguaje de la ecología global,
mientras que el Salvador parecía relegado
a un segundo plano.
La pregunta sigue siendo acuciante: con el Papa León XIV, ¿seguirá la Iglesia llamando a la conversión a Cristo, único camino de salvación, o cederá a la tentación de proponer al mundo una conversión ecológica erigida como una nueva religión, siguiendo los pasos de su difunto predecesor?
Por PHILIPPE MARIE.
CIUDAD DEL VATICANO.
VIERNES 3 DE OCTUBRE DE 2025.
TCH.
