Entre decir y hacerse Hermanos todo está todo el Mar Mediterráneo, y en el segundo día de su viaje apostólico entre Chipre y Grecia, el Papa Francisco lo advirtió claramente en las palabras del arzobispo de Chipre, Crisóstomo II. El guía de la iglesia ortodoxa autocéfala de la isla, reunido con el Papa en el palacio arzobispal, declaró lacónicamente cuán profunda es la grieta que divide la isla en dos desde 1974, año de la ocupación turca.
Sin embargo, sus palabras no tocan el nudo chipriota de la futura estrategia geopolítica anunciada recientemente por el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, sino los trágicos legados de la historia: «Turquía nos ha atacado ferozmente y ha secuestrado el 38% de nuestra patria con la fuerza de brazos ”, comenzó con palabras claras, que no dejan lugar a interpretaciones.
ACUSACIONES A TURQUÍA
Al dar voz a los líderes de la Iglesia Ortodoxa, Chrysostomos II acusó a Turquía de haber “desarrollado un plan de limpieza étnica también en nuestro Chipre. Los 200 mil habitantes cristianos que fueron expulsados de sus hogares paternos con increíble barbarie fueron reemplazados por más del doble de los pobladores que llegaron de las profundidades de Anatolia, destruyendo así nuestra cultura clásica formada desde tiempos inmemoriales ”. Es la dura invectiva de los cristianos empujados por el neo-otomanismo de Erdogan.
La sombra turca se traduce en un ataque a las raíces cristianas, que Chrysostomos II interpreta como un guante al legado de la cultura europea. De ahí el llamamiento directo al Papa Francisco para garantizar «la protección y el respeto de nuestro patrimonio cultural y la supremacía de los incalculables valores de nuestra cultura cristiana, que hoy son brutalmente violados por Turquía».
Nunca ha sido tan frágil el diálogo entre dos confesiones, a pesar de los esfuerzos que los ortodoxos han hecho en el pasado. En estos casos, la otra cara de la misericordia sólo puede ser la mediación: el quinto líder religioso del mundo ortodoxo recordó al Papa los esfuerzos realizados por su antecesor Benedicto XVI quien, gracias a la excanciller alemana Angela Merkel, obtuvo la restitución de 500 fragmentos de artefactos chipriotas, robados por arqueólogos turcos y luego encontrados en Alemania: un gesto bastante simbólico, pero sigue siendo el esfuerzo hacia la compensación cultural después de décadas de abuso.
PALABRAS DE CIRCUNSTANCIA
Sin embargo, las palabras pronunciadas por el Papa ante los líderes religiosos reunidos en la catedral ortodoxa de Nicosia no diluyeron las de Crisóstomo II. Refiriéndose al apóstol Bernabé, Bergoglio parece habernos invitado a abrazar una dimensión dolorosa del anuncio evangélico: «La misión, al igual que la comunión, pasa siempre por los sacrificios y las pruebas».
En Chipre, Francisco ve el rostro de una «iglesia de la paciencia», capaz de «entrar en la vida de personas hasta ahora desconocidas, de acoger lo nuevo sin juzgarlo apresuradamente». El discurso del Papa se vuelve más estrecho cuando toca el tema de las divisiones internas y externas: «Siglos de división y distancias nos han hecho asimilar, incluso involuntariamente, no pocos prejuicios hostiles hacia los demás, prejuicios a menudo basados en información escasa y distorsionada, revelada por una literatura agresiva y controvertida. Pero todo esto distorsiona la vida de Dios, que apunta a la armonía y la unidad […]. ¡Cuántas veces en la historia entre los cristianos nos hemos preocupado por oponernos a los demás en lugar de aceptar dócilmente la vida de Dios, que tiende a curar las divisiones en la caridad! Cuántas veces hemos difundido prejuicios sobre los demás ”, instó el Papa, elaborando una larga lista de la división que, ante un paréntesis mayor, suena a circunstancia. Sobre la pregunta turca, no hay respuesta.
En 2016, fue suficiente que el Papa mencionara el «genocidio armenio» para que los diplomáticos turcos convoquen al representante de la Santa Sede en Ankara e imputen un «espíritu de cruzada» a Bergoglio. Sabiendo que se movía sobre terreno resbaladizo, el Papa decidió no ir más allá del protocolo y evitar cualquier repunte.
UNA IGLESIA QUE SUEÑA
En el encuentro más esperado del día, la oración ecuménica con los migrantes en la iglesia de Santa Croce en Nicosia, Francisco recordó la importancia de reemplazar una iglesia adormecida por una «iglesia que sueña» a través de las voces de los migrantes: » Como tú, Dios también sueña con un mundo de paz – dijo el Papa dirigiéndose a un refugiado originario de la República Democrática del Congo -, en el que sus hijos vivan como hermanos y hermanas ”.
Unas horas antes, Francisco había recibido a Anna Aristotelus, directora de la prisión en Chipre, para formalizar el traslado al Vaticano de diez inmigrantes irregulares: un ejemplo de traducir la oración en acción, según el precepto querido por Ignacio de Loyola: «Dios también llama que no nos resignemos a un mundo dividido, a comunidades cristianas divididas, sino a caminar por la historia atraídos por el sueño de Dios: una humanidad sin muros de separación, libre de enemistades, sin extraños sino sólo conciudadanos ”. Cuando el Papa, por la mañana, habló a los jóvenes reunidos en el Estadio GSP, les recordó, a través del pasaje evangélico de los dos ciegos, que no hay reconciliación sin compartir el mal común, porque solo compartiendo la miseria, podemos salir del individualismo y luchar juntos: «Nos usan, no me dicen. Cada uno no piensa en su propia ceguera, pero juntos piden ayuda ». Una lección más para Europa, hoy huérfana del nuncio apostólico Aldo Giordano, fallecido por complicaciones de Covid. Y de Europa al Sur del mundo.
Marco Grieco.
