Joseph F. Naumann, de 71 años, se ha desempeñado como arzobispo de Kansas City, Kansas desde 2005. Nació en St. Louis, fue ordenado sacerdote para la Arquidiócesis de St. Louis en 1975 y obispo auxiliar en 1997. Sirvió en una variedad de parroquias y roles administrativos antes de llegar a Kansas City como arzobispo coadjutor (con derecho a sucesión) en 2004.
A lo largo de su sacerdocio, ha apoyado activamente el movimiento provida y se desempeña como presidente del Comité de Actividades Pro-Vida de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB). El 28 de enero, el arzobispo Naumann celebró la Misa de vigilia anual de la Marcha por la Vida en la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington, DC. En su homilía, amonestó a los católicos a luchar contra la cultura de la muerte con “oración, ayuno y limosna. »
CWR: En enero de 2020, 100.000 personas participaron en la Marcha por la Vida de 2020, y el orador destacado fue el presidente Donald Trump. ¿Dónde estamos hoy?
Monseñor Joseph F. Naumann: Las circunstancias son muy diferentes. Yo diría que tuvimos muchos más de 100,000 en la Marcha por la Vida hace un año, y hubiéramos tenido más que eso este año si no hubiera sido por el virus y los temores de que la Marcha fuera tomada por personas con otras agendas. La pasión que tiene nuestra gente por construir una cultura de vida y proteger a los más vulnerables, los no nacidos, es fuerte, particularmente entre nuestros jóvenes.
CWR: ¿Crees que la Marcha por la Vida 2021 fue efectiva como evento virtual este año? ¿Qué tipo de participación observó?
Monseñor Naumann: La desventaja de tener un evento virtual es que no podemos observar a los participantes de la misma manera. Pero, considerando la correspondencia que he recibido y lo que observé en la Misa de la Vigilia, diría que mucha gente estaba sintonizada y mirando.
También me complació ver a tantos obispos estadounidenses desde New Hampshire hasta Hawai transmitiendo en vivo las Horas Santas después de la vigilia desde sus catedrales. Fue hermoso.
CWR: ¿Crees que fue un error cancelar la Marcha por la Vida? ¿Volverá el año que viene?
Arzobispo Naumann: Fue una decisión sabia y prudente cancelar la Marcha, considerando el evento en el Capitolio que ocurrió unas semanas antes. No era el momento de tener una manifestación masiva. Y, si Dios quiere, definitivamente regresará el próximo año.
CWR: El Sr. Biden profesa ser un católico devoto, pero está 100% a favor del aborto. ¿Cómo cree que los obispos de Estados Unidos deberían responder a esta situación?
Monseñor Naumann: Puedo decirles cómo está respondiendo este obispo. El presidente debería dejar de definirse a sí mismo como un católico devoto y reconocer que su opinión sobre el aborto es contraria a la enseñanza moral católica. Sería un enfoque más honesto por su parte decir que no estaba de acuerdo con su Iglesia en este importante tema y que estaba actuando en contra de las enseñanzas de la Iglesia.
Cuando dice que es un católico devoto, los obispos tenemos la responsabilidad de corregirlo. Aunque la gente le ha dado poder y autoridad a este presidente, no puede definir qué es ser católico y qué es la enseñanza moral católica.
Lo que está haciendo ahora es usurpar el papel de los obispos y confundir a la gente. Está declarando que es católico y va a obligar a la gente a apoyar el aborto con el dinero de sus impuestos. Los obispos deben corregirlo, ya que el presidente actúa en contra de la fe católica.
CWR: P. Robert Morey de la Iglesia St. Anthony en Florence, Carolina del Sur (quien se retiró este año) se negó a dar la Sagrada Comunión al entonces candidato Joe Biden en la misa de 2019 debido a la postura pro-aborto de Biden. ¿Qué opinas del P. ¿La acción de Morey?
Arzobispo Naumann: Creo que estaba actuando y siguiendo su conciencia. Creo que el presidente tiene la responsabilidad de no presentarse a la Sagrada Comunión. Cuando los católicos reciben la Eucaristía, reconocen la presencia real de Jesús y también creen en las enseñanzas de la Iglesia. El presidente Biden no cree en las enseñanzas de la Iglesia sobre la santidad de la vida humana, y no debería poner al sacerdote en una situación en la que tenga que decidir si le permite o no recibir la Eucaristía. Debería saber eso después de 78 años como católico.
CWR: ¿Le daría la comunión al Sr. Biden?
Monseñor Naumann: No creo que alguna vez me encuentre en esa situación; No anticipo que venga a misa en Kansas y se acerque a mí para recibir la Comunión.
Creo que su obispo tiene la responsabilidad de dialogar con él sobre este tema. Lo que está apoyando es un mal serio. No conozco la disposición de su mente y corazón, pero su acto de apoyar el aborto legal está mal.
CWR: Tuviste buenas noticias en Kansas; el Senado de Kansas se unió a la Cámara de Representantes de Kansas al aprobar por una mayoría de dos tercios la enmienda Valóralos Ambos para contrarrestar el hallazgo de la Corte Suprema de Kansas sobre el derecho al aborto en la constitución estatal. El público votará sobre ella en agosto de 2022. ¿Cómo cree que será la campaña a favor y en contra de esta enmienda durante los próximos 1,5 años y cómo prevé que se desarrollará la votación?
Arzobispo Naumann: La forma en que funciona una enmienda constitucional en Kansas es que necesita una supermayoría de la legislatura, o un voto de dos tercios, para ponerla en la boleta electoral antes que los votantes. Pudimos obtener esta supermayoría en enero. Estoy agradecido y orgulloso de nuestros líderes en la legislatura de Kansas que hicieron que esto sucediera.
Ahora necesitamos una mayoría de habitantes de Kansas para votar a favor de la enmienda. Creo que lo harán, aunque nos enfrentamos a una oposición desafiante que ya está tratando de confundir al público sobre lo que dice y no dice la enmienda. La enmienda corrige un error de la Corte Suprema de Kansas, que dice que la constitución del estado tiene derecho al aborto. Eso pone en peligro toda nuestra legislación pro-vida y hace que sea imposible aprobar más legislación pro-vida en el futuro.
CWR: ¿Qué está diciendo su oposición?
Arzobispo Naumann: Sugieren falsamente que la enmienda prohibirá todos los abortos. Aunque espero que algún día se establezca una legislación para proteger a todos los niños por nacer, esta enmienda no prohíbe todos los abortos. Corrige lo que dijo la Corte Suprema de Kansas y permite que las personas, a través de sus representantes, decidan cuál será nuestra política pública, en lugar de lo que digan unas pocas personas en la Corte Suprema.
CWR: Recientemente ha tenido algunas conversaciones públicas sobre la moralidad de recibir vacunas COVID-19 que pueden haber sido desarrolladas usando tejido humano extraído de bebés abortados. Su enfoque, si estoy en lo cierto, es si los católicos podrían o no recibir moralmente tales vacunas, no si deberían o no deberían. ¿Es eso correcto?
Arzobispo Naumann: Sí, esa es una declaración que hice con el obispo Kevin Rhoades de Fort Wayne-South Bend, Indiana. Dijimos que está permitido que los católicos reciban la vacuna si así lo desean, y su motivación puede ser positiva, la preocupación por propagar el virus a los vulnerables de nuestra sociedad. Todos tenemos la obligación moral de trabajar por el bien común, y proteger a los vulnerables mediante una vacuna puede ser un bien, pero no debería verse obligado a hacerlo.
Las personas pueden tener buenas razones para no querer vacunarse. Las vacunas Pfizer y Moderna tienen una conexión remota con líneas celulares que provienen de tejido extraído de bebés abortados, y es posible que quieran separarse de eso. Las personas también pueden tener preocupaciones sobre los efectos secundarios de las vacunas.
Pero dijimos que tomar la vacuna a pesar de su conexión remota con el aborto no es un acto inmoral porque preservar la propia salud y la de los demás supera eso, y los abortos pasados no fueron ni deseados ni intencionados por quienes ahora usan las vacunas.
CWR: Algunos obispos han ido más allá de decir que la vacuna es moralmente permisible, insistiendo en que los católicos tienen la obligación moral de tomar la vacuna COVID-19. Se informa que el Papa Francisco dijo en una entrevista el 10 de enero: “Creo que moralmente todos deben vacunarse. Es la elección moral porque se trata de tu vida pero también de la vida de los demás… Hay un negacionismo suicida que no sabría explicar pero hoy la gente debe vacunarse ”.
Arzobispo Naumann: ¿El Papa realmente dijo eso? Fue informado por la prensa secular, pero no estoy seguro de lo que djo el Papa Francisco. No estoy diciendo que la gente tenga la obligación moral de vacunarse.
CWR: ¿Qué otras preocupaciones pro-vida tiene?
Arzobispo Naumann: A nivel nacional, la mayor preocupación que tengo es que el presidente y el presidente de la Cámara quieren acabar con la enmienda Hyde, que prohíbe que los dólares de los impuestos federales financien el aborto.
El lado pro-aborto se está alejando del lenguaje de la “elección” y está coaccionando a las personas a involucrarse en el aborto, en este caso usando el dinero de sus impuestos para algo que creen que es inmoral. Necesitamos hablar enérgicamente con nuestros representantes. Esto es inaceptable.
CWR: ¿Le preocupa la aprobación de la HR 5, la llamada «Ley de Igualdad», que la presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, ha dicho que será «un paso trascendental hacia el final definitivo y completo de la discriminación contra los estadounidenses LGBTQ»?
Monseñor Naumann: Sí, me preocupa mucho. Me temo que obligará a instituciones religiosas como la nuestra a hacer cosas que violen nuestra conciencia o nos impidan participar en programas gubernamentales. Esto está relacionado con cuestiones de género y también con otras cuestiones. A menos que pueda mejorarse, me opondría enérgicamente.
CWR: ¿ Algún otro pensamiento?
Arzobispo Naumann: La Iglesia tiene un enfoque integral para construir la cultura de la vida. Me gustaría informar a la gente sobre un programa de la USCCB, Walking with Moms in Need , que ayuda a las madres en situaciones difíciles de embarazos a obtener la ayuda que necesitan. Nuestro objetivo es no solo hacer que el aborto sea ilegal, sino impensable.
Jim Graves.
Catholic World Report.
