Las directrices anti-Covid de la Comisión Europea pedirán a los estados miembros que prohíban las misas navideñas o en todo caso que las celebren con un número mínimo de fieles. Una interferencia cada vez más fuerte, respaldada hasta ahora también por la CEI, incluso si algunos obispos – ver Mons. Camisasca – advierte de la amenaza a la libertad religiosa. Pero ahora estamos viendo la respuesta del Papa Francisco, hasta ahora en apoyo abierto a los gobiernos que imponen bloqueos. Y cuyas intervenciones son utilizadas en Estados Unidos por Jeffrey Sachs – durante años uno de los principales asesores de Santa Marta – para apoyar el cierre de iglesias.
Y aquí estamos en «Europa nos pide». Ahora, de hecho, es la Comisión Europea recomendar a todos los estados miembros de la UE que no celebren misas de Navidad. No solo la controvertida Misa de medianoche, sino todas las Misas de Navidad. Esto es lo que se anticipó ayer en un borrador circulado en Bruselas del documento que será presentado oficialmente mañana 2 de diciembre y que representa las pautas para gestionar la Navidad y el Año Nuevo con el fin de minimizar los riesgos de contagio del Covid.
«Stay Safe Strategy» es el nombre del documento y, de acuerdo con lo que se dio a conocer ayer por la noche, hay una recomendación a los estados de «no permitir la celebración de misas». Y en cualquier caso, se pide a la gente que «considere evitar las ceremonias religiosas con grandes concentraciones, reemplazándolas por iniciativas en línea, en la televisión o en la radio». Si los gobiernos insisten en permitir la celebración de misas con el pueblo, se deben garantizar lugares donde las familias puedan aislarse, separarse de otras personas, y en todo caso se debe prohibir el canto.
A estas alturas resulta difícil negar que estamos ante un ataque gratuito contra las misas y contra toda presencia cristiana visible. En varios países, las misas con los fieles se han suspendido en las últimas semanas, y donde se celebran, como en Italia, incluso hay medidas exageradas para evitar contactos peligrosos. Y en Navidad se aplicarían las mismas medidas, por lo que la alarma de la UE está completamente fuera de lugar, especialmente porque las iglesias nunca han sido reportadas como lugares de brotes.
Es una prueba más de que el verdadero problema en juego en la disputa sobre las masas no es la salud de los ciudadanos, sino la libertad religiosa; es la prueba de la injerencia del Estado (nacional o europeo, poco importa) en la vida de la Iglesia. Y ante la tibia o inexistente (según los países) reacción de los obispos, el Estado se atreve cada vez más. Con la intervención de la Comisión Europea, se vuelve a subir el listón o, mejor, se vuelve a acortar la correa para las Iglesias. E incluso si las directrices salientes no son vinculantes, siguen siendo un arma formidable de presión política.
¿Qué hará ahora nuestro Primer Ministro Giuseppe Conte, que, entre otras cosas, estuvo entre los más insistentes en pedir directrices a la Comisión? ¿Y qué dirán esos obispos que hasta ahora han desestimado suficientemente la controversia sobre la anticipación de la Misa de Medianoche? El último fue monseñor Giancarlo Bregantini, quien en Repubblica, después de haber manifestado que para el CEI no hay absolutamente ningún problema en anticipar las misas, dijo que «la Navidad sobria y solidaria que promete ser este año es la verdadera Navidad «. Y quién sabe por qué «una Navidad para cada uno» debería ser más solidario. En cualquier caso, ahora la Comisión Europea está trabajando para que la Navidad de los católicos sea aún más sobria. ¿Estarán felices en el CEI? Hoy veremos que está programada la reunión del Consejo Permanente.
Mientras tanto, sin embargo, incluso en Italia hay algunos pastores que comienzan a levantar la cabeza. Anoche el obispo de Reggio Emilia, monseñor Massimo Camisasca, hablando en la IV República (Rete4), fue muy claro. Tras burlarse del virus que es más contagioso a medianoche que a las 8 de la noche, dijo: «Como ciudadano, estoy muy atento a lo que me pide el Estado y quiero absolutamente salvaguardar mi salud y la de mis hermanos. Pero al mismo tiempo no quiero un estado que entre a regular lo que la Iglesia tiene que decidir. Por tanto, en este punto debe haber un fuerte enfoque en los significados simbólicos, culturales y de fe de lo que vive la Iglesia ”.
Por tanto, el tema de la libertad religiosa, y en particular la libertad de la Iglesia, ha sido finalmente planteado por un obispo italiano. Probablemente otros obispos piensen lo mismo, pero ahora la mirada se centra sobre todo en Santa Marta. De hecho, hasta ahora el Papa ha sido el principal defensor de la plena obediencia a los gobiernos que imponen cierres. Él mismo ya ha cancelado la tradicional ceremonia del 8 de diciembre en Piazza di Spagna y, aunque todavía no se ha hecho público el programa de las celebraciones navideñas, se supone que habrá una mínima presencia de fieles. Es más, incluso en los avances del último libro que se publicará («Volvamos a soñar») golpea duramente a quienes protestaron contra las medidas de cierre.
Ahora las directrices de la Comisión Europea podrían generar cierto bochorno, ante la exigente petición de renunciar totalmente a las misas con los fieles. O tal vez no: en los Estados Unidos, de hecho, el enfoque del Papa Francisco sobre el tema de Covid y el encierro, destacado por el New York Times, que publicó la parte del libro que trata el tema como editorial, sirvió precisamente para respaldar la Decisión del estado de Nueva York de cerrar iglesias y otros lugares de culto. Da la casualidad que fue Jeffrey Sachs, el economista defensor del desarrollo sostenible de la ONU, quien durante años se ha convertido en un verdadero gurú en el Vaticano, quien escribió las cosas más venenosas contra los magistrados de la Corte Suprema que rechazaron la medida de Nueva York en nombre de la libertad religiosa.
Sachs, en un largo artículo escrito para CNN, estaba especialmente enojado con el nuevo juez buscado por Trump, Amy Coney Barrett, quien cambió el equilibrio de la Corte Suprema y afirma que la ciencia (¿pero cuál?) determinar decisiones. Si la ciencia dice que cerrar iglesias salva vidas, no hay libertad religiosa que posea, dice Sachs. Lástima que se tenga que demostrar la ecuación cerrar iglesias = salvar vidas. Pero es interesante notar cómo Sachs menciona al Papa Francisco a su favor que aceptó la cuarentena «enfocándose en las masas en línea».
Y en el pasaje reimpreso por el New York Times, continúa Sachs, el Papa «deja claro que el bien común prevalece sobre los llamamientos simplistas a la» libertad personal «en las protestas contra las medidas justificadas de salud pública». Por la parte que nos interesa, la opinión de Sachs es que una vez que la ciencia ha aclarado qué es el bien común, los líderes religiosos deben unirse a los políticos y científicos para promoverlo. Religiones siervas del poder, en definitiva. Y podemos estar seguros de que Sachs se queda en el Vaticano con exactamente el mismo propósito; Así se explica, por ejemplo, la encíclica Laudato Si ‘y la conferencia sobre Economía de Francisco (ambas con el decidido consejo de Sachs), que van en esta dirección.
Utilizando los argumentos del Papa Francisco para justificar el cierre de iglesias: se necesitaría una respuesta clara del Vaticano. Quizás las directrices de la Comisión Europea sean la ocasión propicia para sacar a la Santa Sede de la ambigüedad.
Traducido con Google Tradcutor articulo original La Bussola Quotidiana/Ricardo Cascioli
