* ¿Piensan seriamente los funcionarios de la iglesia que atraerán a la iglesia con «bendiciones gay»? ¿La Congregación para la Doctrina de la Fe es ahora como un casino: a veces ROJO, a veces NEGRO, a veces CERO?
Cualquiera que haya tenido la oportunidad de aprender hebreo conoce la expresión tōhū wā-ḇōhū (תֹּהוּ וָבֹהוּ), que aparece en las Sagradas Escrituras al comienzo de la historia de la creación. En su interpretación, Martin Buber traduce esto como “irresal”, inexplicable y “confuso”. La palabra “caos” es aún más conocida, porque cuando piensas en algunas de las cartas de Roma no te viene a la mente otra cosa. Así, después darse a conocer el «análisis C02» del Papa Francisco, se pensaba que habría paz y tranquilidad hasta Navidad, pero no, a decir del propio Francisco, o tal vez su escritor fantasma, Víctor Manuel Fernández, jefe a tiempo parcial de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que antes solía representar la claridad docrinal en la Iglesia católica.
Bajo un cardenal Ratzinger o un cardenal Müller o incluso un cardenal Ladaria, la Congregación para la Doctrina de la Fe seguía siendo una institución que defendía la claridad y la Iglesia católica. Se podía confiar en ella: lo que viene de allí era católico. Ahora casi tienes la sensación de que estás en un «casino de la confusión», a veces sale rojo, a veces negro y a veces cero.
Es emocionante que católicos de todos lados discutan sobre si la carta más reciente sigue siendo católica y en qué medida, no sólo los conservadoras. Hay suficientes preguntas detalladas sobre la escritura. Pero incluso los sacerdotes que defendieron al Papa hasta la semana pasada ahora están identificando al menos un “pequeño problema”.
Volver a escribir. Uno tiene la sensación de que lo escrito no trata de bendiciones, sino más bien de la legitimación sutil e indirecta de una forma de vida que está en desacuerdo con las enseñanzas de la iglesia y la Biblia.
La homosexualidad es rechazada por la iglesia. Casi se podría sentir lástima por los obispos porque algunos de ellos están intentando un “acto de equilibrio teológico” que duele sólo de escuchar y que contradice todas las leyes de la lógica.
La Iglesia católica en África o muchas en América o en numerosos países nórdicos o de Europa del Este ya han rechazado la carta. No hay que dejarse engañar por el ruido procedente de Alemania, porque la Iglesia católica en todo el mundo actúa de forma un poco diferente.
¿Pero realmente quieren los homosexuales una bendición? Porque me pregunto por qué los homosexuales no acuden en masa a las iglesias todos los domingos o todos los días de la semana. Porque en la Iglesia Católica las bendiciones se dan todos los días al final de una Santa Misa y además es gratuita y para todos. Aunque parezca extraño, ¿no vienen o no hay tantos homosexuales como los medios quieren hacernos creer?
Nunca habrá una bendición de una determinada forma de vida en la Iglesia Católica, NUNCA. Esa es una línea roja para los católicos y una Iglesia Católica que introdujera eso, podría cerrar inmediatamente la tienda por completo y se dividiría en todo el mundo. Lo saben también los “grupos homo” y los grupos católicos de izquierda, que no aplauden el texto tanto como quieren transmitir los interesados.
Por cierto: si quieres una “iglesia gay”, ya tienes estas opciones con los protestantes, etc., pero las iglesias allí están vacías. ¡Vaya sorpresa!
Volviendo a los países de habla alemana: los informes iniciales de los obispos muestran claramente que existe un peligro, especialmente para los sacerdotes, ya que los grupos de lobby gay, por supuesto, intentarán obligar a los sacerdotes a dar una “bendición”.
Basta recordar el informe, al menos algo desafortunado, del arzobispo Lackner. Pero ¡ay de aquellos obispos que seriamente quieran obligar a sus sacerdotes a hacer esto! Se llevarán una gran sorpresa porque la mayoría de los sacerdotes jóvenes son bastante conservadores y no aceptarán estas tonterías.
“¡Conmigo no!”, escribe Michael Fuchs, ex vicario general de la diócesis de Ratisbona. Varios otros sacerdotes también se pusieron en contacto con kath.net y dijeron claramente que nunca harían eso. Los medios todavía encontrarán algunos “Toni Fabers” ávidos de medios que seguirán siendo celebrados como grandes “bendiciones gay”. Pero estos no representan una mayoría, especialmente entre los sacerdotes más jóvenes.
Como simple católico, tienes una responsabilidad clara: si un sacerdote hace esta “bendición”, tú como católico debes evitar esta parroquia y si una diócesis hace esto, debes abandonar el sistema de impuestos eclesiásticos en esta diócesis. ¡Echa un vistazo!
De hecho, parece que algunas parroquias de habla alemana que ya están llevando a cabo tales bendiciones homosexuales, están claramente violando los requisitos necesarios de la nueva carta del Vaticano. Por lo tanto, uno definitivamente debería aprovechar esta oportunidad e informar consistentemente a todos los párrocos, parroquias, etc. a la Congregación para la Doctrina de la Fe en 2024, citando la carta “ Fiducia supplicans”. Lo mejor es tomar la ruta por la nunciatura. Quizás podría aprovechar la escritura como una oportunidad a este respecto.
Pero ahora deberías hacerle una pregunta a tu propio obispo. ¿Por qué precisamente haber escrito ese documento el Vaticano antes de Navidad ? Dado que el número de católicos que se viven en sus países sin un sistema de impuestos eclesiásticos, esto también es algo que se debería informar a los obispos, que los popios obispos vuelvan a quejarse cuando el siguiente número de personas abandone la iglesia. ¡Bendito Adviento!
Por Roland Noé.
Miércoles 20 de diciembre de 2023.
ROMA, ITALIA.
kath.
