El primer Día de Acción de Gracias incluyó una misa en latín, y este año, los católicos todavía pueden asistir a misas en latín, en parte gracias a los católicos que mantuvieron viva la antigua liturgia después del Vaticano II.
Uno de mis proyectos paralelos incluye entrevistar a católicos que asisten a la misa en latín y que recuerdan los cambios después del Vaticano II. Me ha ayudado a apreciar más tener un apostolado formalizado en el Instituto de Cristo Rey Soberano Sacerdote (ICKSP).
Todavía estoy aprendiendo, pero esto es lo que sé hasta ahora: los altares mayores, muchos construidos por manos de inmigrantes católicos pobres, fueron arrancados, pero familias fieles ayudaron a salvarlos. Al menos una iglesia voló un altar y regaló pedazos a la gente como recuerdo, en una completa señal de falta de respeto y sacrilegio, como me relató un activista católico.
La opinión, posteriormente considerada falsa por el Papa Juan Pablo II, era que la Misa en latín había sido suprimida por las reformas litúrgicas del Vaticano II. Pero los fieles católicos trabajaron para mantenerlo vivo alquilando espacios en hoteles o celebrando misas en sus hogares. Algunos sacerdotes ofrecieron la Misa clandestinamente o intentaron hacer lo mejor que pudieron para mantener elementos de la Misa anterior al Vaticano II en la nueva Misa.
Un veterano activista católico relató cómo transportaba artículos litúrgicos a varias iglesias de la Arquidiócesis de Chicago para misas en latín todos los sábados del mes. Incluso trajo un piano portátil para que pudiera haber música y una Misa Mayor. Esto requiere cierta humildad: crecer con un tipo de Misa y luego tener que hacer todo lo posible para seguir celebrándola solo durante unas pocas décadas. más tarde.
También hay grupos que merecen nuestro agradecimiento. Por supuesto, están las órdenes tradicionales de misa en latín, como la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro y el ICKSP, pero también las empresas que mantuvieron vivas las publicaciones católicas tradicionales. También están los laicos dedicados que preservaron los misales TLM e hicieron los famosos misales rojos que son la primera señal de entrada a la liturgia antigua.
Los frutos de la antigua liturgia perduran hoy sólo en las crecientes ICKSP, FSSP y otras iglesias tradicionalistas, pero en el creciente tradicionalismo del clero más joven, que está reemplazando a los sacerdotes liberales.
Una buena señal de que la tradición está ganando: existe la preocupación de que demasiados sacerdotes estén interesados en las sotanas. Los obispos han suprimido las misas ad orientem no como un golpe final a una práctica perdida sino como reacción a su popularidad.
Dentro de décadas, mis hijos tendrán la edad que yo tengo ahora. Según las tendencias actuales, tendrán opciones cada semana entre una Misa en latín y una Misa ad orientem dicha en latín con una barandilla de Comunión al frente. Habrá más Salve Reginas en la Misa y, con suerte, no habrá Misas que canten “Todos son bienvenidos” o “Vayamos a hacer la diferencia”. Sus compañeros feligreses habrán crecido leyendo libros de TAN, Sophia Institute o Catholic Answers y no obras de dudosa exactitud teológica.
Si puedo parafrasear al Papa Benedicto XVI: lo que las generaciones anteriores consideraban sagrado, sigue siendo sagrado y grandioso para nosotros también, gracias al trabajo del clero y los laicos que ayudaron a preservar lo sagrado.
Por MATT Matt.
Tiene una licenciatura en Ciencias Políticas con especialización en Economía y Estudios Católicos de la Universidad Loyola, Chicago. Tiene una maestría en Ciencias Políticas y un certificado de posgrado en Inteligencia y Seguridad Nacional de la Universidad de Nebraska, Omaha. Ha trabajado para Students for Life of America, Students for Life Action, Turning Point USA y actualmente es editor asociado de The College Fix.
