La Navidad es signo de esperanza para los cristianos de todo el mundo y el cardenal Robert Sarah, prefecto emérito a cargo del culto divino en el Vaticano, abre en su último libro Por la eternidad (Fayard) muchas formas de devolver al sacerdocio su esencia resplandor.
¿Qué recuerdos tienes de las Navidades de tu infancia en África?
Cardenal Robert Sarah: A diferencia de Europa, donde el énfasis ahora está en los regalos y el consumo, en África es la dimensión religiosa del misterio lo que es esencial. De niño, me criaron con esto en mente. A veces me ofrecían un traje nuevo, pero eso no era lo más importante. Lo más importante fue la participación en la misa. Estaba más feliz de participar porque estaba sirviendo. Es esta dimensión de la cercanía de Dios con el hombre la que me marcó, más que la celebración familiar. Recibimos a muchas personas en la parroquia, que vinieron de millas para compartir nuestra comida.
¿Cuál es la esperanza de la Navidad en un contexto oscuro, con visiones humanas, para los católicos en Francia?
Cuando Dios decidió enviar a su Hijo para salvar al mundo, la situación no era brillante. Precisamente por eso envió a Jesús a compartir nuestra vida humana, nuestros sufrimientos, nuestras esperanzas: vino humildemente porque Dios es humilde y nos ama. El amor y la humildad son la misma cosa. La situación que vivimos hoy se asemeja a la de Navidad, cuando el Hijo de Dios vino a la tierra. Jesús es verdaderamente la esperanza del mundo porque es el único Salvador. Él es la luz del mundo, el sol viviente. El sol da vida pero también hace crecer a la humanidad, las plantas.
La esperanza que nos trae la Navidad es que Dios nos ama, que no se olvida de nosotros a pesar de nuestras rebeldías y nuestro alejamiento. Nuestra forma de acogerlo es abrir el corazón y no dejarlo afuera como en Belén, donde no había lugar para María, José o él. No debemos imitar este cierre, sino abrirnos humildemente como los Reyes Magos: aquellos grandes reyes tenían toda la ciencia, y se humillaron ante el niño Jesús. Vinieron a ofrecer sus presentes, se arrodillaron. La esperanza del hombre sólo se verificará si se arrodilla ante Dios para adorarlo.
En situaciones difíciles, ¿por qué tendemos a aferrarnos a esperanzas demasiado humanas?
Dios ha desaparecido en nuestras sociedades. Dios ya no cuenta. Ya no lo necesitamos. De modo que el hombre se encierra en sí mismo, a través de su técnica y de su ciencia. Y lamentablemente la Iglesia parece seguir esta dirección. Solo estamos hablando de cosas horizontales, sociales. Naturalmente, en esta dirección, no creo que encontremos a Dios. La única entidad que podría reorientar a la humanidad hacia Dios es la Iglesia.
Debe redescubrir su primera misión, que es evangelizar, decir que Dios nos ama y que está entre nosotros. Sin omitir, por supuesto, las cuestiones humanas, políticas, cotidianas, pero siempre orientando a la humanidad hacia Dios. Así podrá la Iglesia atraer al mundo: permaneciendo fiel a su propia misión.
¿Por qué a veces la Iglesia da la impresión de haber olvidado cómo dirigirse a los hombres para hablarles de esta esperanza?
Quizá la Iglesia a veces tenga la tentación de apartarse de su tradición. La Iglesia anuncia a Jesucristo desde los apóstoles. Si nos desligamos de esta tradición, inventamos cosas nuevas. La Iglesia debe redescubrir su riquísimo patrimonio: ¡una acumulación de riquezas a lo largo de 2000 años! No podemos fingir que no significa nada.
Redescubrir la propia misión primaria consiste en renovar nuestro vínculo con Jesús, los apóstoles, los Padres de la Iglesia, etc. Esta es una condición indispensable para proseguir su misión que es bautizar, anunciar el Evangelio y ponerlo en práctica. Por eso la primera palabra de Jesús en el primer capítulo del Evangelio según San Marcos es: “Arrepentíos y creed en el Evangelio. »
Al abandonar su tradición, la Iglesia espera atraer a la gente a su seno. Esto es un error, porque no es por entibiar la radicalidad del Evangelio que vendrán a nosotros. Al contrario, quieren algo fuerte, nuevo, que les enganche.
Por Aymeric Pourbaix.
