El obispo Georg Bätzing de Limburg dijo que le preocupaba que Francisco hubiera adoptado una “cierta cultura de discusión circular”.
El obispo Georg Bätzing de Limburg ha dicho que si bien todavía cree firmemente en la capacidad de reforma de la Iglesia, duda de que el Papa Francisco sea la persona que lleve a cabo esas reformas.
Por esta razón, está «decepcionado» de él, dijo Batzing a Deutschlandfunk en una entrevista de 26 páginas el 22 de mayo.
Francis estaba haciendo lo que podía al poner en marcha el Sínodo Mundial de 2023 donde todos los temas de reforma estarían sobre la mesa, admitió Bätzing. “Todos los grupos, incluidos los grupos LGBT, podrán participar en el Sínodo Mundial de 2023”, dijo.
Sin embargo, le preocupaba que Francisco hubiera adoptado una “cierta cultura de discusión circular”.
Bätzing recordó que en el Sínodo del Amazonas, cuando se discutía el celibato sacerdotal, la mayoría de las diócesis de la región, bajo ciertas circunstancias, se habían mostrado a favor de ordenar hombres casados. En última instancia, Francis había decidido no retomar el tema.
El obispo Georg Bätzing, presidente de la conferencia episcopal alemana, fotografiado en Berlín en septiembre de 2021, donde pronunció un discurso criticando la actitud del Vaticano hacia las bendiciones para personas del mismo sexo.
CNS/Fabian Sommer, grupo KNA
“Sin embargo, la discusión del tema no ha cesado y no cesará solo porque el Papa no lo retome. Tampoco habrá menos discusión sobre la ordenación de mujeres sólo porque el Papa sea de otra opinión. He hablado con el Papa Francisco varias veces y sé que tiene una opinión decididamente diferente [sobre estos temas]”, dijo Bätzing.
Por esta razón, Bätzing no previó reformas fundamentales en temas como la ordenación de mujeres o el celibato sacerdotal en los próximos cinco años. Eso significaba que “aquellos que sólo tienen sus ojos en el tema del celibato sacerdotal o en la cuestión de la ordenación de mujeres ciertamente se llevarán una decepción. Ninguno de estos problemas se resolverá en los próximos cinco años”.
Bätzing estaba “firmemente convencido” de que la enseñanza actual de la iglesia sobre la homosexualidad debe cambiar y que cambiará en el futuro previsible, ya que se considera que discrimina a los homosexuales.
En cuanto a las bendiciones homosexuales, nunca sancionaría a ningún sacerdote que bendiga a una pareja homosexual, pero nunca lo había hecho él mismo. Eso fue porque, por un lado, se sintió obligado a obedecer al Papa y, en segundo lugar, porque si lo hacía, atraería la atención del público. “Y entonces la atención se concentraría en lo que yo estaba haciendo y no en lo que deseaba la pareja bendecida”.
Esto significaba que él mismo tenía que realizar un acto de equilibrio entre la enseñanza de la Iglesia y su propia lectura del sensus fidelium (las creencias intuitivas del cuerpo de los fieles). Afirmó que los dos no encajaban bien.
“Estoy proclamando la enseñanza de la Iglesia, que es mi deber, pero al mismo tiempo soy plenamente consciente de que esta enseñanza ya no es aceptada por los fieles. El sensus fidelium ha ido más allá”, afirmó.
“Eso es algo que debemos asumir teológicamente y conducirá a cambios. A eso me comprometo. Estoy plenamente convencido de que las cosas van a cambiar».
Bätzing también entró en las relaciones del Vaticano con la Iglesia alemana. La Reforma todavía estaba “firmemente clavada en los huesos del Vaticano”, explicó. Cada vez que aparecían las palabras “camino sinodal alemán” o “juntos en la mesa del Señor”, ciertos funcionarios del Vaticano gritaban inmediatamente “¡Dios mío, la Reforma!”. Eso había reducido la visión de muchos en Roma, afirmó Bätzing.
por Christa Pongratz-Lippitt.
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