Presionan a Roma para que reconozca las ‘órdenes’ anglicanas: ¡así infiltrarian sacerdotisas a la Iglesia católica!

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Los teólogos católicos y anglicanos están presionando a Roma para que reconozca las órdenes anglicanas, argumentando que los ritos revisados ​​de ordenación católica después del Vaticano II justifican la revocación del decreto de 1896 del Papa León XIII sobre la nulidad del sacerdocio anglicano.

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Francisco le da a Welby el báculo del Papa San Gregorio Magno

El Vaticano II ofrece una «sólida base teológica y hermenéutica para cuestionar el enfoque y el juicio de Apostolicae Curae » (la carta apostólica del Papa León declarando que las ordenaciones anglicanas son «absolutamente nulas y absolutamente nulas»), declaró el Grupo de Conversaciones de Malines (MCG).

En un encuentro organizado el miércoles por la prestigiosa Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino (Angelicum) en Roma, obispos, sacerdotes y monjas católicos y anglicanos esquivaron la innovación del clero anglicano.

El documento de 27 páginas del grupo titulado » Sorores in Spe : ‘Hermanas en la esperanza de la resurrección’ – Una nueva respuesta a la condena de las órdenes anglicanas (1896) » decía que sería «incorrecto» utilizar la ordenación de mujeres como pretexto para evitar abordar el «juicio adverso» del Papa León sobre las órdenes anglicanas.

«El hecho de que las mujeres puedan (en la mayoría de las provincias anglicanas) ahora ser ordenadas no significa, en sí mismo, que la condena del Papa de 1896 deba aplicarse a la situación actual», señaló el documento.

En comentarios a Church Militant, el ex obispo anglicano y capellán de la reina Dr. Gavin Ashenden advirtió que «estas conversaciones constituyen una tapadera para quienes han sacrificado la teología de la Iglesia en el altar del feminismo».

El Dr. Ashenden, quien se convirtió al catolicismo en diciembre de 2019, explicó:

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Ex capellán de la reina y católico converso Dr. Ashenden

La ordenación de mujeres ha producido una mezcla desestabilizadora de cisma y el abandono de las normas bíblicas más fundamentales. Es de lamentar mucho que un movimiento que se presenta como un agente de unidad, si tiene éxito, resulte ser una agencia de cisma y miseria espiritual.

El estado actual del anglicanismo debería constituir una grave advertencia a la Iglesia católica para que no se deje seducir por el espíritu de la época. En lugar de llamar a la sociedad al arrepentimiento y la conversión, el anglicanismo (plataforma para el feminismo y el utopismo político) ha sido convertido por la cultura que lo rodea.

MCG, impulsado por el arzobispo de Malines Cdl. Désiré-Joseph Mercier en 1921 y ahora bajo el patrocinio del cardenal Godfried Danneels de «St. Gallen Mafia», citó repetidamente documentos ecuménicos del Vaticano II (por ejemplo, Unitatis Redintegratio ), insistiendo en que «el ecumenismo ya no podía basarse únicamente en una invitación a ‘volver’ a la comunión con Roma «.

MCG también señaló que el decreto del Vaticano II sobre ecumenismo destacó a la Comunión Anglicana por ocupar «un lugar especial» entre «aquellas [comuniones] en las que las tradiciones e instituciones católicas, en parte, continúan subsistiendo».

Además, la liturgia de ordenación del rito romano se revisó significativamente a raíz del Concilio Vaticano II, lo que resultó en una notable similitud entre los ordinales anglicanos y católicos contemporáneos.

La Iglesia de Inglaterra también revisó sus ritos de ordenación después de colaborar, entre otros , con teólogos católicos y con miras a las críticas de Apostolicae Curae .»Hay profundas similitudes litúrgicas y teológicas entre nuestras iglesias cuando se trata de los ritos de ordenación y la comprensión del diaconado, el sacerdocio y el episcopado», enfatizó el documento de MCG.

Pero el presidente de Una Voce International, el Dr. Joseph Shaw, señaló que «el hecho de que los ritos revisados ​​de ordenación estén abiertos al tipo de malentendido que muestra este documento es un recordatorio del valor de los libros litúrgicos más antiguos».

«Incluso si nunca se volvieron a utilizar, representan la autocomprensión de la Iglesia a lo largo de un milenio y más, una comprensión que disfruta de la infalibilidad del Magisterio ordinario», Shaw, presidente de la Sociedad Latina de Masa de Inglaterra y Gales , dijo Church Militant.

Shaw agregó:

El intento del documento de dejar de lado el significado de la ordenación femenina es asombroso. El cardenal Walter Kasper dejó claro en su momento que esto era un factor decisivo para el reencuentro y, obviamente, no se puede cuestionar el reconocimiento de las órdenes de un cuerpo compuesto en parte por mujeres.

Al tratar de ocultar las diferencias entre el pensamiento católico y anglicano, este documento solo sirve para enfatizarlas. Por ejemplo, su comprensión de la sucesión apostólica es completamente ajena a la fe católica.

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Obispo pro-LGBT de Amberes Johan Bonny

El documento » Sorores in Spe » también sostenía que el «lenguaje de los símbolos» entre los papas recientes y los arzobispos de Canterbury, comenzando con el regalo del Papa Pablo VI de su anillo episcopal al arzobispo de Canterbury Michael Ramsey en 1966, indicaba que Roma había comenzado a aceptar a los anglicanos. pedidos.

Los papas han dado a los obispos anglicanos cruces pectorales, el sacerdote y erudito anglicano Henry Chadwick recibió una estola y el Papa Francisco le dio al Abp. Justin Welby, una réplica de la cabeza del báculo del Papa San Gregorio Magno en 2016, señaló el documento.

Además, «las visitas de los arzobispos a los papas, la asistencia de los obispos anglicanos a las visitas ad limina y a los sínodos romanos, las visitas de San Juan Pablo II y Benedicto XVI a Inglaterra y el ofrecimiento de bendiciones conjuntas han dado a nuestra relación un aspecto completamente nuevo.», afirmó.

Los católicos participantes en el foro Angelicum incluyeron al obispo pro-LGBT de Amberes, Johan Bonny , consultor del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, el p. Thomas Pott, profesor de liturgia Joris Geldhof, monje dominico p. Cyrille Vael y la monja pro-LGBT  Sor Gemma Simmonds .

Los participantes anglicanos incluyeron al ex representante del arzobispo de Canterbury ante la Santa Sede Abp. David Moxon, la teóloga y «sacerdotisa» Sarah Coakley y el historiador de la iglesia de Cambridge Rev. Jeremy Morris.

 

por Jules Gomes.

ChurchMilitant.com.

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