La investigación realizada a instancias de Reinhard Marx, uno de los miembros del consejo cardenalicio que asiste al Papa Francisco, un destacado exponente del ala progresista hostil a Ratzinger. Pero ambos no lograron erradicar el fenómeno.
Al parecer, la tranquilidad del monasterio donde Joseph Ratzinger se retiró desde mayo de 2013, tras su dimisión, es la misma de siempre. Detrás de la puerta eléctrica que protege la intimidad del lugar más misterioso e inaccesible de los Jardines Vaticanos, el Papa emérito continúa su vida como de costumbre asistido por cuatro mujeres consagradas, las Memores, y por el arzobispo Georg Gänswein, su secretario privado y prefecto de la Casa pontificia. Pero durante unos días, en realidad, ese silencio se ha resquebrajado
Las noticias de Alemania sobre algunos casos antiguos de pedofilia tomaron a Benedict por sorpresa; y en un momento de debilidad, mientras ahora le cuesta hablar y sale cada vez con menos frecuencia a los paseos que solía dar cerca de la Fuente de la Cometa. Hay un informe de unas mil páginas sobre los abusos que supuestamente se cometieron en la diócesis de Munich entre 1945 y 2019. Y cuatrocientas páginas se referirían al período en el que Ratzinger fue arzobispo de la ciudad, de 1977 a 1982. Pero el Papa emérito aún no los ha recibido.
El escrito de defensa preparado por el equipo de abogados tendría más de ochenta páginas. Y, de lo que se filtra desde el monasterio, las respuestas deben despejar cualquier sombra sobre las responsabilidades de Benedicto XVI. Deberían, porque en realidad, analizando algunas de las cuestiones planteadas por los autores, el círculo del Papa emérito vio al menos «la intención» de señalar responsabilidades y culpas. La investigación se llevó a cabo a instancias de Reinhard Marx, el actual arzobispo de Munich: uno de los miembros del consejo de cardenales que asiste al Papa Francisco, un destacado exponente del ala progresista hostil a Ratzinger.
Y esto corre el riesgo de arrojar nuevas sombras sobre el Vaticano. Se refiere a las laceraciones que se registran desde hace años en el episcopado alemán entre «ortodoxos» y «liberales», aunque con toda la aproximación que ambos términos evocan. Se manifestaron sobre las relaciones con la comunidad homosexual; sobre la posibilidad de abolir el celibato de los sacerdotes; sobre el sacerdocio femenino. Cuando el controvertido Sínodo sobre la Amazonía se celebró en Roma a fines de 2019, los católicos tradicionalistas atribuyeron la verdadera dirección cultural y financiera no tanto a los obispos brasileños, sino a la corriente progresista de la Iglesia alemana.
Y a principios de 2020, el altolà al celibato sacerdotal que dio Benedicto en un ensayo contenido en un libro del cardenal tradicionalista Robert Sarah causó revuelo: un lío editorial que sonaba a crítica a su sucesor. Ahora, también se insinúa una ruptura interna en el informe de Munich. El ex prefecto de la Doctrina de la Fe, el cardenal Gerhard Müller, pero no solo, ve en lo que está sucediendo «otra ola mundial de lodo contra la Iglesia por hechos que se remontan a cuarenta años», argumenta. “Temo que detrás de esto esté también el ala de la Iglesia alemana que, incapaz de golpear a Benedicto en el plano doctrinal, lo hace de otro modo”.
Tal vez, pero en realidad el propio Marx es sospechoso en el informe de haberse comportado incorrectamente en un par de casos. Sin embargo, el efecto es devastador: sobre todo porque toca al Papa emérito, que fue el primero en comprender hasta qué punto la opinión pública en el mundo, y en particular en Occidente, ya no toleraría el delito de pedofilia después del final de la Guerra Fría. . Como cardenal y luego como Papa, apenas desafió la «cultura del secreto», chocando con los círculos más atrasados y comprometidos de la curia y la diplomacia vaticana.
En septiembre de 2018, Monseñor Gänswein habló de la pedofilia como el “11 de septiembre de la Iglesia Católica”, refiriéndose a los ataques de Al Qaeda a las Torres Gemelas de Nueva York. Y en abril de 2019, Ratzinger publicó dieciocho páginas de «Notas» contra el «derrumbe moral» de la Iglesia tras la cumbre mundial sobre la pederastia buscada por Francisco en Roma. La investigación en Alemania parece oscurecer todo esto. Sin embargo, proyecta una hoja de ambigüedad en la forma en que ha actuado Benedicto. Vuelve a proponer la maldición de un «escándalo infinito» por el que, tarde o temprano, los líderes de la Iglesia están llamados a responder incluso después de décadas.
Es una consecuencia de la incapacidad de idear una estrategia que evite las acusaciones y demuestre la voluntad de seguir adelante. En esto, ni el papado de Francisco ni el de Benedicto XVI han logrado mostrar avances reales. La Iglesia se encuentra, una vez más, como «acusada global»: incluso con Ratzinger obligado a defenderse de acusaciones calumniosas. Será interesante ver si el asunto nos permitirá ir más allá de «el sentimiento de vergüenza y remordimiento por los abusos de menores cometidos por clérigos», como dijo ayer un portavoz de la Santa Sede. O si se convertirá en solo un pretexto para usar los escándalos de pedofilia como munición para el próximo Cónclave.
Por Massimo Franco.
CIUDAD DEL VATICANO.
Corriere della Sera – UCEI
Corriere.it.
