- Algunos sacerdotes y fieles son contrarios a la imposición de una forma única para las celebraciones.
- La carta del Papa Francisco.
- El padre Paul Thelakat ataca la «dictadura de la uniformidad» y recuerda que el catolicismo prefiere la «unidad en la diversidad».
En la Iglesia siro malabar, que hoy concluye los nueve días del Sínodo (de manera no presencial debido al Covid-19) que comenzó el 16 de agosto, se está produciendo un nuevo y duro enfrentamiento en torno a la liturgia. Es una disputa que se viene arrastrando desde hace más de 20 años y que ha involucrado, muy a pesar suyo, al mismo Papa Francisco, quien ya había enviado una carta a la Iglesia siro-malabar en el mes de julio. Si bien es cierto, explica a AsiaNews el padre Paul Thelakat, ex portavoz del sínodo y editor de la influyente revista «Light of Truth», que el Papa ha auspiciado «un código unívoco de celebración» de la Santa Qurbana, al mismo tiempo «es fuertemente contrario a la uniformidad».
La Iglesia siro malabar no parece capaz de superar las divisiones y los conflictos sobre las formas de celebración de la Misa. Un numeroso grupo de sacerdotes, apoyados por los fieles, piden enérgicamente a los obispos que no introduzcan cambios forzados con decisiones que requieren mayor colegialidad. Algunos sacerdotes prefieren celebrar de cara a los fieles, otros mirando al altar y otros alternando ambos modos.
Varios miembros de la comunidad consideran que en momentos en que hay serias dificultades pastorales, agravadas por la pandemia de covid-19, cualquier cambio podría tener efectos desastrosos. Y en una inusual muestra de unidad, 466 sacerdotes de la arquidiócesis de Ernakulam-Angamaly – la segunda más grande de la India – piden al Vaticano que detenga a los obispos que quieren imponer una visión uniforme de la liturgia, y llegan incluso a hacer una crítica al principal referente de la Iglesia siro malabar, el cardenal George Alencherry.
El padre Paul Thelakat señala que en este último siglo ha quedado demostrado con toda claridad que «la dictadura de la uniformidad» ha sido la causa de «la masacre de muchas personas». En realidad el catolicismo es algo muy diferente de la uniformidad, porque prefiere la «unidad en la diversidad». Recuerda además que el pontífice «no ha escrito una carta» para intervenir directamente en la controversia pero “se está hablando de una carta firmada» por el Papa, y el sínodo siro malabar “tampoco le pidió al Papa una carta de ese tipo», así como» no pidió que se impusiera la uniformidad». Además, advierte, el mismo nuncio apostólico ha hecho «un llamado a la unidad y contra las divisiones».
En este momento, continúa el ex portavoz, «no hay problemas por la forma de celebrar la misa. La variedad aporta color y belleza a la celebración, ”que se realiza“ de diferentes formas ”sin ningún problema de división. “La sinodalidad – advierte – no es solo escuchar a los miembros del Sínodo, sino hablar y escuchar… un proceso continuo. Yo creo que esto es un fracaso de la sinodalidad misma”. ”La celebración eucarística – concluye el padre Thelakat – es un lenguaje dialógico que debe tener en cuenta diferentes necesidades. Cuando hablas, no le das la espalda a la gente. El cara a cara es comunicación y lenguaje. Es una perspectiva ética. La ética y la hospitalidad son, en pocas palabras, una cuestión de cara a cara”.
de Nirmala Carvalho
Delhi, India.
AsiaNews
