Cuando se habla de religión, es triste cuando la gente dice cosas como «lo único que importa es que todos creemos en el mismo Dios» o «una religión cristiana es tan buena como otra» o «simplemente aceptemos no estar de acuerdo«. ¿Por qué son molestos estos comentarios? Bueno, todos demuestran un escándalo del cristianismo: hay tantas religiones cristianas para elegir que la gente se ha vuelto indiferente a la idea de pensar qué iglesia es la correcta.
Pero nosotros, los católicos, podemos decir honestamente, y debemos afirmar con firmeza: «¡Jesús fundó una religión cristiana, y esa religión es la Iglesia Católica!» El movimiento ecuménico de los años 70 hizo mucho más daño que bien. Perdimos una oportunidad perfecta para reunir a millones de conversos en la Iglesia de Jesús porque los líderes del movimiento estaban aterrorizados ante la idea de ofender a los no católicos. En realidad, deberíamos haberle demostrado a la gente las cosas que tenemos en común con sus religiones cristianas y luego haberles conducido a la realidad de la Iglesia fundada por Cristo.
Hay varias pruebas de que la Iglesia Católica fue fundada por Cristo. La primera que siempre señalo es la historia. Saint John Henry Newman, posiblemente el mayor apologista cristiano del siglo XIX, fue miembro del Movimiento de Oxford, una organización vehementemente anticatólica en Inglaterra. Los compañeros le encargaron al joven erudito anglicano que escribiera una historia del cristianismo. El día en que su nueva historia cristiana salió de la imprenta, Newman fue recibido en la Iglesia Católica. Cuando se le preguntó qué lo llevó a dejar su vehemente anticatolicismo hasta el punto de convertirse en católico, su respuesta fue bastante simple: «Conocer la historia es ser católico». ¿Por qué? Porque solo la historia prueba que la Iglesia Católica fue fundada por Jesucristo. (Por cierto, también fue Cdl. Newman, quien dijo que la mayor tragedia en la Iglesia es un laicado ignorante. Eso es solo motivo de reflexión).
Que Jesús fundó la Iglesia Católica también se puede probar con la Sagrada Escritura. El establecimiento de la Iglesia se produjo en el mismo acto en que Jesús convirtió a San Pedro en el primer Papa:
Cuando Jesús llegó al distrito de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos: «¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?» Y ellos dijeron: «Algunos dicen Juan el Bautista, otros dicen Elías, y otros Jeremías o uno de los profetas». Él les dijo: «¿Pero quién decís que soy?» Simón Pedro respondió: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». Jesús le respondió: Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré. mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Te daré las llaves del reino de los cielos, y todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra será desatado en el cielo » (Mateo 16: 13-19).
¡Este pasaje está lleno de implicaciones! De hecho, se dice tanto en estas pocas palabras que no podemos cubrirlo todo en el espacio limitado aquí. Sin embargo, dedicaremos mucho tiempo a cubrir este pasaje a fondo en entregas posteriores de esta columna. Por ahora, sin embargo, tratemos con el elefante en la habitación.
A los protestantes anticatólicos que creen en la sola scriptura (que toda la verdad divina proviene únicamente de la Biblia) les encanta mencionar el hecho de que la palabra católico no está en ninguna parte de la Biblia. Eso es ciertamente cierto, pero es un argumento de tigre de papel. Después de todo, ni la «Trinidad» ni la «Biblia» están en ninguna parte de la Sagrada Escritura, sin embargo, todos los cristianos creen en la Biblia y la Trinidad.
El primer uso conocido de la palabra «católico» en referencia a la Iglesia proviene de San Ignacio de Antioquía en el año 107 dC. escribiendo a las otras «iglesias» (llamadas diócesis hoy) mientras se dirigía al martirio, San Ignacio escribió: «Donde esté el obispo, que esté la multitud de los creyentes; así como donde está Jesucristo, está la Iglesia católica» ( Carta a los Esmirnos viii, 2). Note que San Ignacio no escribió sobre la Iglesia Católica como si le estuviera dando un nuevo nombre, sino como si el nombre hubiera estado en uso durante mucho tiempo. Es razonablemente seguro asumir, entonces, que la Iglesia probablemente fue llamada «católica» durante la última parte del primer siglo. De hecho, es probable que San Juan Apóstol conociera a la Iglesia por el nombre de Católica,
¿Cuál es el significado de la palabra católico? Viene de la palabra griega katholikos , que significa «universal». La Iglesia Católica es ciertamente universal; es decir, para todos los hombres de todos los tiempos en todos los lugares. La carta de San Ignacio representa el primer uso registrado de «católico» para referirse a la Iglesia, pero ciertamente no es el único . El Martirio de Policarpo (155 d. C.) menciona a la «Iglesia Católica» en tres pasajes. Tertuliano (200 d. C.) usa la palabra katholikos cuando se refiere a la Iglesia Católica. San Agustín (340 d. C.) utiliza la misma palabra como sinónimo de Iglesia 240 veces en sus escritos.
Ahora, como se mencionó anteriormente, las evidencias de que la Iglesia Católica fue fundada por Cristo son demasiadas para cubrirlas en este breve artículo; el espacio simplemente no lo permitirá todo. Sin embargo, cubriremos este tema en su totalidad durante las próximas entregas y en entregas posteriores después de conocer algunos otros conceptos básicos.
por Joe Sixpack.
The Every Catholic Guy.
ChurchMilitant.com.
