Al menos siete estatuas de santos fueron vandalizadas en una iglesia católica en el área metropolitana de São Paulo, y se sospecha que un grupo de adolescentes evangélicos.
El incidente tuvo lugar en la iglesia de Nuestra Señora de los Remedios en la ciudad de Osasco en la noche del 3 de mayo, y uno de los perpetradores le dijo a un sacerdote en la iglesia que lo hicieron «en el nombre de Jesús».
El padre Amauri Baggio dijo que un grupo de dos hombres jóvenes y dos mujeres jóvenes irrumpieron en la iglesia alrededor de las 8:30 pm, según el relato de un testigo.
“Escuché un ruido alrededor de las 9:30 pm y salí de nuestra casa para ver qué estaba pasando en la iglesia. Cuando encendí las luces de la sacristía, vi al grupo ”, dijo Baggio a Crux .
Los perpetradores inmediatamente salieron corriendo de la iglesia. “Corrí tras ellos”, dijo el sacerdote. Pudo acercarse a uno de los vándalos y le preguntó al joven por qué hacían esas cosas.
“Él respondió que lo hicieron en el nombre de Jesús”, dijo Baggio.
Poco después de que el sacerdote llegara al grupo de adolescentes, un autobús urbano se detuvo cerca y los sospechosos subieron. El sacerdote le pidió al conductor del autobús que permaneciera detenido y le dijo que el grupo destrozó una iglesia cercana, pero el hombre afirmó que tenía que cumplir con el horario del autobús y se fue con el grupo.
Según Baggio, cinco grandes esculturas resultaron dañadas. «Dos estatuas de ángeles más pequeñas también fueron parcialmente destruidas», dijo.
Dos de las esculturas tienen un significado histórico. La estatua más importante de la iglesia, la de Nuestra Señora de los Remedios, probablemente se produjo en México hace al menos 70 años, dijo Baggio. “Fue entregado a la iglesia por el Ejército”, dijo. La escultura resultó gravemente dañada.
La otra es una estatua de madera de San Ubaldo, traída por los sacerdotes de Letrán de Gubbio, Italia, probablemente en la década de 1940, dijo Baggio.
“Dado que está hecho de madera, el daño fue menos grave. Solo uno de los brazos de la escultura se rompió con la caída ”, explicó el sacerdote.
Baggio dijo que el grupo también destruyó jardineras, arrojó tierra al piso de la iglesia y dañó los baños.
“No se llevaron nada, ni siquiera las monedas en la caja de donaciones junto a la puerta”, dijo.
La vandalización de estatuas de santos y el hecho de que no se haya llevado nada refuerzan la teoría de que el ataque fue motivado por el fundamentalismo cristiano.
“El policía encargado del caso me dijo que ha habido informes de otros dos hechos de ese tipo en el estado de São Paulo. Cree que puede ser una especie de desafío difundido a través de Internet ”, dijo Baggio.
El Museo de Arte Sacro de São Paulo se ha ofrecido como voluntario para restaurar la estatua de Nuestra Señora de los Remedios. “Pero me dijeron que será muy difícil restaurarlo por completo”, dijo el sacerdote.
La parroquia celebrará una misa de reparación, luego de que muchos feligreses expresaron su dolor por la profanación de su iglesia.
Baggio dijo que la parroquia también revisará sus medidas de seguridad.
En un incidente no relacionado dos días después del ataque de Osasco, un hombre destruyó dos estatuas de santos en la ciudad de Treze de Maio, en el estado de Santa Catarina.
En la noche del 4 de mayo, destrozó una estatua de un santo frente a la iglesia con un grafiti que decía: «La Iglesia Católica fue abolida por Dios». Al día siguiente, entró a la iglesia y dañó estatuas de santos, bancos y el altar.
“Los empleados del servicio médico de la ciudad nos llamaron para decirnos que atacó a un psicólogo y que probablemente vendría a la iglesia en un estado mental alterado”, dijo el padre Nilo Schilickmann a Crux .
El hombre fue detenido tras los actos vandálicos. “La policía lo sedó. Mañana lo llevarán a una institución psiquiátrica ”, dijo el sacerdote.
La estatua del santo patrón de la iglesia, San José, resultó gravemente dañada. El perpetrador también dañó una escultura de Nuestra Señora de Fátima y derribó el altar.
Según Schilickmann, el agresor tiene un largo historial de problemas mentales.
“Fue seminarista hace 20 años. Pero se enfermó y dejó el seminario. Con frecuencia lo ayudamos, porque tenía conflictos familiares y no tenía dónde vivir ”, agregó Schilickmann.
En los últimos años, el número de ataques contra iglesias católicas y centros de las religiones africanas Umbanda y Candomblé ha crecido exponencialmente en Brasil.
Históricamente, un país católico, Brasil ha visto crecer cada vez más la proporción de protestantes evangélicos en las últimas décadas. Las encuestas más recientes han demostrado que solo la mitad de los brasileños afirman actualmente ser católicos.
SAO PAULO, Brasil.
Eduardo Campos Lima
cruxnow.