En la parte final de su carta sobre la crisis de vocaciones en la Iglesia, el arzobispo Héctor Aguer analiza la incomprensión de la liturgia, del sacerdocio y de la Iglesia en general que se evidencia hoy en día. Identifica problemas en tres aspectos de la formación en el seminario: pobre formación litúrgica, pastoral y espiritual.
Al principio el jerarca analiza la comprensión errónea de la Iglesia en general que se nota hoy en día. Muchos sacerdotes se preocupan excesivamente de atender las necesidades terrenas de la gente, lo cual en sí mismo es algo bueno, pero no es esto en lo que debería centrarse la actividad de la Iglesia.
La Iglesia no es una organización no gubernamental cuyo objetivo sea proporcionar tierra, vivienda o trabajo a la gente, ni combatir el calentamiento global ni la deforestación de la Amazonía (…). Su objetivo fundamental es intentar que la gente crea en Cristo, viva en la gracia de Dios y alcance el cielo», escribe el arzobispo Aguer.
El Arzobispo recordó que la fuente y el fin de todas las actividades de la Iglesia es la liturgia, y en particular la Santa Misa.
« La liturgia es la cumbre a la que tiende la actividad de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de la que mana toda su fuerza» – dice la Constitución sobre la Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium . Es del Sacrificio Eucarístico de Cristo que la Iglesia obtiene la fuerza para su actividad apostólica. Por tanto, la belleza y solemnidad de los ritos deben indicar que son una acción de Cristo y no un producto puramente humano, una obra de creatividad espontánea por parte del celebrante o de la comunidad.
- Un problema importante en la Iglesia hoy es la secularización de la liturgia, la introducción en ella de elementos que le son ajenos; en una palabra: la confusión de las esferas de lo sagrado y lo profano.
Y sin embargo la Santa Misa debe centrarse lo más posible en lo sagrado , porque en ella está presente Cristo mismo. Sin embargo, la hermosa música de órgano, la música polifónica y el canto gregoriano están siendo cada vez más eliminados de la liturgia contemporánea. Por último, no hay espacio para el silencio, tan necesario para una buena experiencia de la Santa Misa.
- El problema de la mala comprensión de la liturgia comienza ya en los seminarios, donde los clérigos no reciben una formación adecuada.
Por lo tanto, no se convierten –como deberían– en expertos en liturgia, y esto da como resultado un conocimiento insuficiente de cómo debe ser y proceder. El sacerdote hoy se convierte en el “presidente” colocado en el centro, mientras que la Persona central de la Santa Misa es en realidad Cristo y el celebrante es sólo su humilde servidor.
- Otro ámbito de problemas señalado por el obispo emérito de La Plata es la escasa formación pastoral de los futuros sacerdotes.
Aunque hay un claro énfasis en esta esfera en detrimento de otros aspectos de la formación para el sacerdocio, sin embargo, se lleva a cabo de manera inadecuada.
En muchos seminarios, los clérigos incluso son enviados a parroquias durante un año entero para ayudar a los sacerdotes y «ganar experiencia». En realidad, sin embargo, esto significa trasladar la responsabilidad de su formación pastoral a los párrocos, mientras que la tarea de preparar adecuadamente a los futuros sacerdotes debería recaer en personal cualificado del seminario.
Además, al sustituir parte del tiempo de formación con trabajo en la parroquia, los clérigos deben ser “útiles” y aliviar a los párrocos de algunos de sus deberes. Sin embargo, en esta etapa los seminaristas deberán centrarse en la formación y el estudio, y más adelante habrá tiempo para el trabajo pastoral.
Un aspecto relacionado con el problema de una visión excesivamente utilitarista del sacerdocio es el hecho de que los obispos son reacios a enviar sacerdotes a realizar estudios superiores, justificando esto con la necesidad de utilizarlos en parroquias. Esto significa que las diócesis no tienen suficientes expertos, que son necesarios en muchas áreas.
- Finalmente, el último tema abordado por el Arzobispo. El problema de la pobre formación espiritual de los clérigos.
Deben vivir en cercanía y amistad con Cristo, y no tratar el sacerdocio como un camino hacia una vida fácil y cómoda. Este desarrollo de la vida espiritual debe realizarse a través de la oración, la adoración, la cercanía a Cristo y el amor al prójimo.
Esto es lo que el seminario debe inculcar en los jóvenes que aspiran al sacerdocio.
Todos sus esfuerzos deben dirigirse a acompañarlos en este camino ascendente, de Galilea a Jerusalén, donde tienen lugar la Cruz y la Resurrección, para que la visión de Dios —en la medida en que podamos acercarnos a ella en esta tierra— los ilumine a ellos y a su labor pastoral .
Por HÉCTOR AGUER,
ARZOBISPO EMÉRITO.
