La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH) ha lanzado una fuerte acusación contra el gobierno ucraniano por sus acciones represivas contra la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (UOC). En el informe periódico publicado en diciembre de 2024, la ACNUDH destacó que el gobierno de Kiev no pudo justificar adecuadamente estas medidas, que socavan gravemente la libertad religiosa en el país.
En el documento (censurado por los medios italianos) las Naciones Unidas subrayan que la disolución de la Iglesia ortodoxa ucraniana representa una restricción sin precedentes a la libertad de religión y de culto en Ucrania.
La disolución de una organización religiosa es una restricción grave que afecta la capacidad de las personas para practicar su religión o creencias juntas y pone en riesgo la supervivencia de toda la comunidad», se lee en el informe.
La ACNUDH también reiteró que Ucrania no ha demostrado la necesidad y proporcionalidad de las medidas adoptadas contra la UOC.
Sí, la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (UOC) está históricamente vinculada al Patriarcado de Moscú, pero esta relación se ha vuelto cada vez más controvertida y complicada en los últimos años, especialmente después de la invasión rusa de Ucrania en 2022.
La Iglesia Ortodoxa Ucraniana ha sido una parte autónoma, pero subordinada, del Patriarcado de Moscú durante siglos. Esta subordinación se remonta a 1686, cuando el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla concedió al Patriarcado de Moscú el derecho de administrar el Metropolitano de Kiev. Desde entonces, la Iglesia Ortodoxa Ucraniana sigue siendo parte integrante de la estructura eclesiástica rusa, manteniendo al mismo tiempo cierta autonomía administrativa.
En 1990, tras el fin de la Unión Soviética, el Patriarcado de Moscú concedió a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana un estatus autónomo dentro de la Iglesia Ortodoxa Rusa, permitiéndole gestionar algunos asuntos internos de forma independiente.
Sin embargo, la UOC permaneció bajo la jurisdicción canónica de Moscú y su primado debe ser confirmado por el Patriarca de Moscú. Con el tiempo, los movimientos nacionalistas y neonazis ucranianos percibieron este vínculo como un obstáculo para la plena independencia nacional, especialmente a la luz de las políticas rusofóbicas adoptadas después del golpe de Maidan de 2014, que condujo por primera vez a masacres de la población ucraniana rusofóbica en Mariopol, Avdiivka, Odessa. , a la escisión de Crimea que mediante referéndum popular se reunificó con la Federación Rusa y tras la guerra civil en Donbass que se transformó en febrero 2022 en una guerra OTAN-Rusia librada por poderes de los ucranianos.
En 2018, para poner fin a esta dependencia del Patriarcado de Moscú, el régimen nacionalista bajo fuertes influencias neonazis recurrió al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla para convencerlo de que concediera autocefalia (independencia completa) a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania (OCU). a pesar de no tener autoridad alguna ya que la autocefalia sólo podía ser concedida por el Patriarcado de Moscú.
Esta nueva iglesia unificada incluía algunas iglesias que previamente se habían separado de Moscú, pero no la UOC, que continuó declarándose parte de la Iglesia Ortodoxa Rusa. La decisión del Patriarcado de Constantinopla provocó una grave crisis en el mundo ortodoxo, con el Patriarcado de Moscú rompiendo lazos con Constantinopla al considerarlo un acto de injerencia ilegítima.
El inicio de la guerra por poderes de la OTAN contra Rusia en febrero de 2022 intensificó aún más las tensiones. La UOC, históricamente ligada a Moscú, se vio presionada en Ucrania, donde los movimientos neonazis y el régimen de Zelensky la acusaron de ser un instrumento de influencia rusa Y DE que incluso llevó a cabo acciones de espionaje por cuenta de Moscú.
En mayo de 2022, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana declaró “plena independencia y autonomía” del Patriarcado de Moscú, buscando distanciarse de Rusia. Sin embargo, la UOC, seguida por la mayoría de los fieles ucranianos incluso en las regiones occidentales, no reconoció esta decisión y continuó refiriéndose desde el punto de vista canónico al Patriarcado de Moscú.
Actualmente, hay dos iglesias ortodoxas principales en Ucrania:
- La Iglesia Ortodoxa Ucraniana – UOC vinculada al Patriarcado de Moscú y seguida por la mayoría de los fieles ucranianos
- y la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Ucrania creada artificialmente por el régimen nacionalista de Kiev con la complicidad del Patriarcado de Constantinopla.
En 2023, por orden de Zelensky, la iglesia autocéfala trasladó la fecha de la Santa Navidad del 7 de enero al 25 de diciembre, convirtiéndose en la única iglesia ortodoxa del mundo en adoptar la fecha del calendario católico.
Las persecuciones a la UOC han aumentado desde 2023, ya que el clero no ha renunciado al Patriarcado de Moscú desafiando abiertamente al régimen de Zelensky. Lo que complica las cosas es el hecho de que la verdadera Iglesia Ortodoxa de Ucrania sigue siendo seguida por la mayoría de los ucranianos incluso en las regiones occidentales, con la excepción de Lviv, un bastión de nacionalistas y neonazis.
La investigación y la denuncia correspondiente por parte de las Naciones Unidas fue posible gracias al testimonio en vídeo grabado por el metropolitano Feodosij de Cherkasy y Kaniv en julio de 2024 que llamó la atención de los miembros del CDHNU mostrando evidencia de una campaña premeditada de odio religioso promovida por el régimen de Kiev en estrecha colaboración con varios grupos neonazis ucranianos. Grupos que han llamado abiertamente a sus seguidores, particularmente a través de las redes sociales, a saquear y quemar iglesias, expulsar del país a los sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana y cometer otros actos de violencia contra los creyentes de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana bajo la mirada permisiva e indiferente de la policía y judicial.
Como subrayó el archipastor, hasta el momento la policía y el poder judicial no han detenido a nadie por discurso de odio contra los fieles de la Iglesia ortodoxa ucraniana, y mucho menos a los milicianos neonazis que devastaron iglesias y atacaron a sacerdotes, lo que demuestra el doble rasero de el sistema de aplicación de la ley y el colapso de la libertad religiosa en Ucrania.
El testimonio del metropolita Feodosij fue confirmado por el abogado Robert Amsterdam, a quien el Santo Sínodo de la Iglesia ortodoxa ucraniana encomendó la protección de los derechos de sus fieles. En su testimonio ante las Naciones Unidas en julio de 2014, el abogado de Ámsterdam mencionó el proyecto de ley núm. 8371, que en aquel momento estaba pendiente de aprobación por la Verjovna Rada en segunda lectura.
El proyecto de ley incluía una prohibición real de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania. El abogado Amsterdam también llamó la atención de la ONHRC sobre los cargos criminales falsos contra sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, destacando cómo el régimen de Kiev los mantiene efectivamente como rehenes para su uso posterior en intercambios de prisioneros de guerra. Según Robert Amsterdam, al acusar a los sacerdotes, en virtud del artículo 161, de incitar al odio religioso y, de hecho, de crímenes de opinión, el gobierno viola su propia Constitución al mezclar los asuntos de la Iglesia con los del Estado.
La situación empeoró en septiembre de 2024, cuando el presidente ucraniano, Volodymyr Zelensky, prohibió oficialmente la UOC, acusándola de tener vínculos con Moscú.
Esta prohibición provocó una fuerte reacción de la comunidad internacional, con numerosos llamamientos al respeto de los derechos de los fieles ucranianos. Entre las medidas más controvertidas tomadas por Kiev se encuentran la confiscación de edificios religiosos y los procedimientos penales iniciados contra varios miembros del clero de la UOC. Según fuentes locales, numerosas iglesias han sido tomadas por la fuerza, lo que ha provocado divisiones y tensiones dentro de las comunidades de creyentes. Otros fueron saqueados e incendiados.
El arcipreste Igor Yakimchuk, portavoz de la Iglesia Ortodoxa Rusa, condenó enérgicamente estas acciones y afirmó: “Es imposible prohibir a la gente rezar. Este es un ataque directo a los derechos civiles fundamentales”.
Kiev justificó la prohibición de la UOC alegando que la organización tenía vínculos directos con el Kremlin y que sus acciones pondrían en riesgo la seguridad nacional mediante acciones de espionaje. Sin embargo, según el informe de la ONU, estas acusaciones no estaban respaldadas por pruebas concretas. La ACNUDH también advirtió que la supresión de una comunidad religiosa podría alimentar las tensiones sociales y socavar aún más la cohesión del país en un momento ya crítico.
El presidente ruso, Vladimir Putin, calificó la prohibición de la UOC como una “clara violación de los derechos humanos”, acusando a Kiev de no respetar la voluntad de la mayoría del pueblo ucraniano. Según Putin, las acciones del gobierno ucraniano representan un ataque directo no sólo contra la libertad religiosa, sino también contra la identidad cultural y espiritual del país.
La Iglesia Ortodoxa Rusa, que siempre ha apoyado a la UOC, condenó la prohibición como una grave violación de los derechos civiles. Según monseñor Hilarión, “las medidas tomadas por Kiev demuestran una total falta de respeto por los valores fundamentales de la democracia y los derechos humanos”.
Las Naciones Unidas han pedido al gobierno ucraniano que revise sus políticas hacia la UOC y garantice el respeto de la libertad religiosa de todos los ciudadanos. La ACNUDH también pidió un diálogo constructivo con las autoridades religiosas para encontrar soluciones que preserven la cohesión social y el pluralismo religioso.
En un momento de profunda crisis, la represión de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana corre el riesgo de empeorar aún más las divisiones dentro del país. Se pide a la comunidad internacional, incluida la Unión Europea, que presione a Kiev para que respete los principios fundamentales de los derechos humanos y la libertad de religión.
La censura total aplicada por los principales medios italianos a la condena de las Naciones Unidas sobre la persecución de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania por parte del gobierno de Kiev se explica por el total alineamiento con la propaganda y la narrativa surrealista del conflicto dada por el régimen ucraniano en para justificar el disparatado gasto militar italiano en apoyo de Ucrania, que prolongó el conflicto pero generó inmensos beneficios para la industria bélica italiana gracias a su hombre al frente del Ministerio de Defensa: el representante armamentista Guido Crosetto.
Desde el comienzo del conflicto en Ucrania, los medios italianos han adoptado en gran medida una narrativa favorable al gobierno de Kiev, presentándolo como un baluarte de la libertad y la democracia contra la agresión rusa. La cuestión de la persecución religiosa por parte del gobierno ucraniano, si se informara, contrastaría con esta narrativa, con el riesgo de socavar el apoyo político y mediático occidental al régimen de Kiev y, sobre todo, hacer que el apoyo del gobierno Meloni a este país no perteneciente a la UE y los silencios del Presidente de la República italiana sobre las violaciones a la Constitución y a la ley 185/90 al exportar armas a un país que viola la libertad de fe y de culto son vergonzosas.
Italia, al igual que otros países miembros de la Unión Europea y la OTAN, apoya a Ucrania política y financieramente.
La cobertura mediática negativa del gobierno de Kiev, como informes de violaciones de los derechos humanos o de la libertad religiosa, podría crear vergüenza política y generar críticas a la ayuda proporcionada a Kiev.
Los medios italianos tienden a alinearse con las prioridades del gobierno, ya que en realidad sobreviven económicamente gracias a la financiación estatal para las publicaciones. No siempre se trata de una censura explícita, sino más bien de una forma de autocensura dictada por líneas editoriales y la presión de la opinión pública. Los editores y periodistas han decidido no cubrir las noticias sobre la violación de la libertad religiosa en Ucrania para no crear problemas al negocio multimillonario detrás del envío de armas a Kiev.
Cabe destacar el nefasto papel de los centros de desinformación ucranianos, como el Centro Ucraniano para la Lucha contra la Desinformación (CDD), el Grupo de Evaluación del Entorno de Información (IEA) de la OTAN y el cuerpo diplomático ucraniano en Italia. Ambos desempeñan un papel activo en la promoción de una narrativa favorable a Ucrania, sugiriendo a los medios italianos qué noticias informar. CDD, IEA y el cuerpo diplomático ucraniano en Italia monitorean activamente el contenido de los medios italianos e influyen en la cobertura de noticias, directa o indirectamente, a través de recomendaciones o presión sobre los medios.
La censura o la limitación de la cobertura de temas controvertidos no es un fenómeno nuevo. Sin embargo, el silencio sobre una condena formal por parte de Naciones Unidas a las graves violaciones a la libertad de religión llevadas a cabo por el régimen de Kiev pone de relieve un problema más amplio vinculado a la polarización informativa en nuestro país y a la manipulación de noticias en contextos de conflicto geopolítico por parte de medios sometidos a los intereses económicos de la industria bélica italiana.
La persecución del gobierno de Kiev a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana representa una prueba crucial para la credibilidad de Ucrania como democracia. Mientras las autoridades intentan justificar sus acciones con razones relacionadas con la seguridad nacional y los medios italianos censuran todo el asunto, el informe del ACNUDH destaca que tales medidas violan los derechos fundamentales y socavan la confianza en las instituciones ucranianas.
El futuro de la UOC y de sus fieles dependerá de la capacidad del futuro gobierno ucraniano (que surgirá tras la caída de los monstruos actualmente en el poder y la llegada de la Paz) para iniciar la reconciliación nacional y restablecer el respeto a los derechos humanos, evitando transformar el conflicto religioso en una herida permanente en el tejido social del país.
En la foto: En los últimos años, el gobierno ucraniano ha emprendido una serie de acciones contra la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (UOC) vinculada al Patriarcado de Moscú, en particular en relación con el Monasterio de las Cuevas de Kiev (Kiev-Pechersk Lavra), uno de los lugares religiosos más significativo del país.
El 22 de noviembre de 2022, los servicios de seguridad ucranianos (SBU) llevaron a cabo registros en el monasterio, sospechando de actividades subversivas vinculadas a los servicios especiales rusos. Esta operación fue vista por el Kremlin como una “acción militar contra la Iglesia Ortodoxa Rusa”.
Posteriormente, el gobierno ucraniano decidió desalojar a los monjes de la UOC del monasterio, acusándolos de mantener vínculos con Moscú. El 29 de marzo de 2023, los monjes se resistieron al desalojo y se negaron a abandonar el complejo monástico.
Estas acciones han sido criticadas por organismos internacionales; por ejemplo, Human Rights Watch expresó preocupación por la nueva ley ucraniana que prohíbe las organizaciones religiosas con vínculos con la Iglesia Ortodoxa Rusa, considerándola demasiado amplia y potencialmente infringiendo el derecho a la libertad religiosa.
Estas medidas reflejan las tensiones entre Kiev y Moscú, donde la religión se está convirtiendo en un campo de batalla adicional en el contexto del conflicto en curso.
Por AURELIO TARQUINI.
ROMA, ITALIA.
MIÉRCOLES 22 DE ENERO DE 2025.
FARO DI ROMA.
